安徽师德底线11条
在社会格外关注师德的时候，在教育内部审视和反思师德的时候，在加强师德教育提升师德修养的时候，提出“师德的底线是什么”这个问题进行讨论是明智的。以往我们一味讲“红烛”精神、“春蚕”精神，讲“人类灵魂工程师”，这是教师职业道德的崇高境界，是我们追求的理想境界，是师德的“上线”。但是理想是理想，现实是现实。现实是教师职业道德水平参差不齐，有的在下滑。因此从实际出发，对师德除了提出理想的高度，还应有个底线。有人提出师德的底线是人性，好像对于教师来说这个底线显得太低了些。我认为师德的底线应该是良心。
我们教师之间几十年来好说的一句话是：“当教师是个良心活”。这看起来是低调的，但这“良心”二字份量不轻，真正做到并不容易。良心的内涵其实很丰富。首先，良心是真心。陶行知先生说过：“千教万教教人学真，千学万学学做真人”，把“真”做为教育的至高境界。现在这个“真”字更为可贵，因为社会上假的东西太多了，校园里的假东西也不少，比如高喊素质教育却实干应试教育，在上级检查评估时制假材料，甚至指挥学生说假话以获得高分数，不一而足。这种弄虚作假、言行不一的思想作风败坏了校风、教风，带坏了学生。
良心是善心，是仁爱之心。一个教师要有满腔的悲悯之心，要做仁者，要爱学生。陶行知先生说：“谁不爱学生，谁就教不好学生。”那些唯我独尊、言语霸道、动辄惩罚学生、侮辱学生的人格尊严的教师缺的就是善心。那个逼学生母亲为其子陪读二十天还不依不饶使学生自杀的班主任，那个让学生当堂喝尿的教师，那个划伤四十一个小学生手心的女教师，他们都没有“已所不欲，勿施于人”的道德修养，缺少良心。
良心是事业心和责任心。要立志当一辈子教师，甘于青贫，耐得寂寞，不羡富贵浮华，不思跳槽下海。我们“出无车，食无鱼”，但我们有崇敬我们信赖我们爱我们的纯真善良的学生，我们面对的是清明透彻求知若渴的几十双眼睛，我们享受着人间的真情，我们把一株株幼苗培育成参天大树。这是那些坐在主席台上和小轿车里的人得不到的精神享受。少数教师向住“富贵穴”和“肮脏地”，就让他们去吧，熬到最后是真金。
良心是中华民族传统美德，在新时期仍有很高的道德教育价值，特别是在道德失范的环境里，在教师中倡导良心，并以此作为教师道德的底线是恰当的。
Ⅱ 哪些行为属于师德失范
一是学术道德失范，在科研工作中弄虚作假、抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成果、违规使用科研经费以及滥用学术资源和学术影响。这类失范行为大致源于现有科研评价体系下，教师群体“急功近利”情绪的蔓延。
二是影响正常教育教学工作的兼职兼薪行为。教师薪酬相对其他职业，收入偏低，迫于生计，在商业利益驱动下，教师的兼职兼薪行为成为被动选择。
三是对学生实施性骚 扰或与学生发生不正当关系。受社会上“钱权交易、权色交易”不良风气影响，个别教师利用自己的学术权力做出有违师德甚至触犯法律的行为。
(2)安徽师德底线11条扩展阅读：
近期，教育部接连发布《新时代高校教师职业行为十项准则》《新时代中小学教师职业行为十项准则》和《新时代幼儿园教师职业行为十项准则》。准则划定教师基本职业底线，强调深化师德师风建设，实行师德失范“一票否决”。
陈宝生表示，在当前和今后一个时期，要把落实准则作为师德师风建设的首要任务抓紧抓好。要从实际出发把准则的要求转化为具体的任务举措，把准则的各项要求融入到教师管理的各个环节。
北京市教育委员会副主任李奕举例说：“比如尊重学生，言语上不能怎么样、肢体上不能怎么样；比如在学生辅导方面需要遵守什么样的规定，做哪些行为上的限定，高等教育、职业教育、基础教育、幼儿园教育，包括校外机构都有不同的要求。”
同时，会议还要求防线关口前移，要严格教师录用中的品德考察，对照“十项准则”开展师德问题预警监测和筛查。对师德失范行为，必须以零容忍的态度，依法依规严肃惩处。
Ⅲ 新时期师德教育的要求是什么
教师职业道德是从事教育职业的人从思想到行为应当遵循的道德规范和行为准则。教师职业道德建设是为了培养造就爱岗敬业、为人师表的教师队伍而开展的师德教育活动，这是教师队伍建设的核心和全面推进素质教育的基本保证。教师队伍职业道德水平的高低，不仅涉及教师个人道德修养，也不仅是教育系统内部师德师风好坏的反映，而且还是整个社会道德水平的折射和晴雨表。因此，教师职业道德建设，直接关系到整个社会的精神文明建设。 长期以来，在党的领导下，广大教师爱岗敬业、无私奉献，以身作则、严于利己，为人师表、教书育人，对教师职业的荣誉感和责任感不断增强，良好的师德师风培育了一代又一代社会主义的建设者和接班人，为我国教育事业的改革和发展，为社会主义现代化事业做出了巨大贡献，赢得了党和人民的信任和全社会的尊重。但是，随着社会主义市场经济体制的建立，社会经济成份、组织形式、利益分配和就业方式日益多样化，人们的社会生活方式受影响的因素多样化、社会利益主体和价值取向多样化，社会上出现了道德失范，是非、善恶，美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长的现象，教师团队中少数教师也出现了以教谋私、言行不一、敷衍塞责、体罚或变相体罚等现象。这些现象有损于人民教师的形象，也危害着青少年的身心健康，必须引起高度重视。当前，在大力推进《公民道德建设施实纲要》和实现教育现代化的进程中，师德建设必须发挥表率示范作用，教师应成为全社会先进、文明的表率，这也是全体教育工作者共同奋斗的目标。 一、用全新的视角认识师德建设的重要性 l、以党的大政方针为方向，加强对师德建设重要性的认识 加强师德建设，形成良好的师德师风范是学习贯彻“三个代表”重要思想，建设先进文化，把依法治教与以德治教结合起来的重要内容，也是我国公民道德建设的主要着力点之一。《公民道德建设实施纲要》指出：“随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高”。师德建设既是公民道德建设的重要内容，也是推动全社会道德建设的重要力量。党的十六大在全面建设小康社会的任务中指出，教育的发展目标是：“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，形成比较完善的国民教育体系”，实现这一目标的主体在教师，关键在师德。因此加强师德建设不仅关系到教师自身的修养，更重要的是关系到党、国家和民族的未来。 2、以提高全民族的素质为根本，增强教书育人、为人师表的使命感 加强师德建设，是经济社会发展和全面推进素质教育的必然要求。教师教书育人、为人师表的特殊使命对教师职业道德提出了越来越高的要求。教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者，也是精神的熏陶者、人格的影响者、美德的体现者。教师的工作对象是学生，是未来的国家公民，是国家的建设者和接班人，教师的一言一行都会对学生的世界观、人生观、价值观产生重要而持久的影响。全面推进素质教育，要求广大教师树立正确的教育观、质量观、人才观和师生观，要求不断改善师生关系和教学行为，要求把思想品德教育有机地渗透到教学之中，从而形成尊重理解、平等交流的教育氛围。所以，要把师德师风建设作为青少年学生思想道德建设的先决条件，作为加强教师队伍全面建设的重要内容和中心环节抓紧、抓实、抓好。 3、以实现教育现代化为目标，加深对师德建设重要性的理解 教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性、全局性的作用。教育者要深刻认识教育在现代化建设中的战略地位和重要作用。当前，教育改革和发展正朝着深层次推进，学校的布局调整不断深入，人事制度改革不断深化，社会、家长对教育的期望也越来越高，关注的问题也越来越多，诸多因素和情况给每一位教师同时带来了机遇和挑战。教育要想率先实现现代化，重要的标志是树立社会认可、群众满意的教育整体形象，教育整体形象的形成，不可或缺的是教师的师德形象，因此，加强师德建设是教育实现现代化的重要前提之一，这已经成为一项刻不容缓的迫切任务。 二、用以人为本的观点明确师德建设的针对性 以人为本是师德建设的核心。教师是教育者，教师的职业是以人育人的工作，尊重教师的职业劳动，充分调动教师教书育人、为人师表的积极性，提高服务于社会、家长和学生的自觉性是加强师德建设的落脚点。以人为本，加强师德建设必须面对教师团队的具体思想和行为，进行有针对性的行业化、职业化的运作，把握好原则。 1、共同愿景和个人目标相结合的原则。在师德建设中，不仅要讲社会的共同愿景，而且要讲个人的愿景目标，以利于调动教师实现社会目标的积极性，这也是师德建设适应转型期人们的价值从集体取向向个人取向转化的一个方略。 2、宣传教育与制度建设相结合的原则。师德建设，教育是基础，制度是保证。坚持不懈地进行理论灌输、开展教育活动是加强师德建设的有效载体。要紧紧抓住影响师德形成的各个环节，通过学习、教育使师德内容入脑、入耳、入心，耳熟能详，并逐渐转化为自觉行为。使每位教师懂得，什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是提倡的，什么是坚决反对的。同时要把舆论引导与建章立制结合起来，把宣传提倡与约束管理结合起来，保证师德建设的科学化、经常化、规范化、制度化。 3、先进性与广泛性相结合的原则。要广泛宣传和树立教师团队中爱岗敬业、师德高尚的先进模范人物，发挥典型示范作用，为广大教师树立学习榜样。同时，要从广泛的现实基础出发，从社会关注的事情入手，从师德的底线抓起，保证教师队伍全体人员的基本师德水准，认真贯彻、落实《纲要》和《规范》的要求，采取有力措施杜绝社会反映强烈的一些失德行为，从而一步一个台阶地切实推进师德水平的稳步提高。 4、个体要求与集体要求相结合的原则。师德建设首先要向教师个体提出要求，对教师个体做出评价；其次，要对一所学校教师的整体师德提出基本要求，对学校做出评价。因此，必须把对师德建设的个体要求和集体要求结合起来，把对教师个体的师德评价与对集体的师德评价结合起来，相互促进，整体提高。 三、用发展的眼光寻求师德建设的创新性 师德建设是当今实施教育可持续发展战略的关键所在，是学校软件建设的重要内容。师德是教育发展的永恒话题，个体规范、群体创建、社会评价、整体推进是创新师德建设的必由之路，是以法治教的有机组成部分。师德建设“创新”要在坚持传统做法的同时，在实践中出新，探索新途径，挖掘新招法，总结新经验，实现新提高。要实现政策导向与教育理念和谐统一，传统和先进管理和谐统一，民主公开与依法治校的和谐统一。 l、健全和落实评价机制是师德建设创新的切入点。正确的师德评价，可以增强教师工作和学习的积极性，规定教师道德修养的指向，促使教师沿着正确的修养道路前进，从而提高办学质量和效益。现在社会上人们对教师期望越来越高，对师德的要求也越来越高，进一步探索完善教师评价制度，逐步建立学校、家长、学生、社会四位一体的全员参与、全员监督的教师评价机制，是社会发展的必然趋势。学校要在加强内部评价的同时，特别要增加外部（家长、社会）评价的比重，这是师德建设的突破点。要通过对问卷、意见箱、一票否决等形式的外部制约力与教师考核、评定职称、奖惩等形式的内部约束力进行有机整合，逐步形成科学、规范的师德建设评价体系，提升师德建设的整体水平。 2、深化创建活动是师德建设创新的有效途径。师德创建活动具有广泛的群众性，开展教师乐于参与，有思想深度的创建活动是师德创新，取得扎实成效的有效形式。实践证明，创建文明组、创建师德风范校、赢得了教师积极地响应，增强了师德建设的影响力和感召力。学习型社会的建立已经成为当今世界教育改革和发展的共同趋势，积极推进学习型学校的创建，要求师德建设必须与时俱进，进行创新，努力为学习型学校的创建奠定坚实的思想基础。 3、德法并重，是高层次师德的体现。当今，人们的法律意识越来越强，运用法律武器保护自身权益的观念也深入人心。因此，高层次的师德建设必须以法律、法规为保证，纳入到法治轨道中来，依法治教和师德建设密不可分。以德治国的方略和依法治国的战略是实现新时期师德建设向高层次发展的根本指针，教师必须学法、懂法、守法、用法，在依法执教的过程中，努力实现思想道德新的提升。 师德建设确实不是一朝一夕的事，是一项长期的系统性工程，随着经济的发展和社会的进步，将师德建设提升到新的水平是每一个教育工作者的光荣使命和历史责任。只要认真贯彻党的路线、方针、政策，遵守国家的法律、法规，始终保持良好的精神状态，开拓创新，与时俱进，师德建设必将实现新的跨越发展。
Ⅳ “师德红线”究竟是什么线，是“道德底线”，还是“法律底线”
是道德底线，虽然各级主管部门出台了相关的规定，但仅是一种约束机制，并没有行成法律形式的强制措施，主要还是靠教师自觉遵守。
Ⅳ 谈一谈教师哪些师德底线不能触碰
一、高尚的师德修养是好教师的基本素质 德高为师。教师的道德是教师的灵魂,教师的工作是神圣的,也是艰苦...
Ⅵ 如何坚守教师从教的职业道德底线师德讨论稿
视课堂如生命的敬业精神，敢于自我检讨，勇于承认错误的担当精神，明白要做一个什么样的老师，怎么做才是一个敬业爱岗，尽职奉献，守纪惜誉，知荣明耻的优秀教师；然后从“敬畏事业讲师德，严守教师底线；敬畏法纪懂规矩，严守公民红线；敬畏职业守纪律，严守执业边线”三个方面深入浅出地剖析了教师有偿补课、体罚和变相体罚、酒后驾车、公然索礼等损害教师形象的案例，阐明师德师风的底线、红线、边线是所有教师不可逾越的“禁区”。
“讲师德、懂规矩、守纪律”巡讲报告会是对优良师德师风的弘扬与洗礼，精彩的报告让该校教职工清醒地认识到工作生活中出现“自律意识不强、从教行为不廉、施教行为不端、个人形象不佳、爱岗敬业精神不强”会有损教师形象，甚至会给我们的个人事业和整个教体事业带来严重影响，告诫教职工要常怀敬畏之心，在思想上自觉与党中央保持高度一致，在行动上向优秀教师看齐，坚守道德底线，不触碰纪律红线，提师能、修师德、严纪律，做一名党和人民群众满意的好教师，为我们上虞职教事业作出应有的贡献。（
Ⅶ 如何理解依法执教是师德修养的底线要求
教师从事着太阳底下最光辉的职业—教书育人，教师也被称为“人类灵魂的工程师”，自从我走上三尺讲坛的那一天起，我无时无刻不为自己的职业感到骄傲和自豪，也在多年的教学生涯中深深体会到教师的职业首先是爱国守法，德育先行，严格按照教师的职业道德规范去做，依法执教；其次是有责任感，努力为国家培养合格人才；第三是不断学习知识，充实自己，也传授给学生。下面我从以上几点谈谈自己的感悟。
第一、爱国守法，德育先行。要教好书育好人，必德育先行。作为一名教师，德高为师，我经常以这句话提醒自己，要有高尚的师德，事事严格要求自己，要求学生不迟到，自己就不能迟到，要求学生干净整洁，自己就不能邋遢，要求学生乐观向上，自己就更应该笑对人生，要学生爱你，你首先要爱学生，要学生遵守校规，你首先要遵守，与学生一起学习政治，关心国家大事，在德育方面加大教育力度，使学生首先成为一个像老师一样爱国守法的公民，一个有着良好品德的中国人。和学生融合在一起，都有了好的道德，教师才能真正做到依法执教，有学生上课开小差，我就不会罚他抄课文；有学生上课不遵守纪律，我也不会罚他站，更不可能赶学生出教室。在面对学生问题时，走进学生的心灵中去，帮助他们分析原因，找准症结，同时还要有耐心。决不能动不动对学生发火、甚至打骂，这不仅侵犯了学生的合法权益，损害了学生的心灵，而且使学生离你越来越远。所以我们心中有法，才能依法执教，尊重学生，才能和学生拥有和谐的师生关系。
第二、有强烈的责任感，努力为国家培养合格人才。
自古至今，师者所以传道、授业、解惑也，长久以来，我们教师承载着普通人对其更多的期待和信任，在我的平凡工作岗位上和工作过程中，强烈的责任感使我能把自己所掌握的有用知识技能方法全部教给学生，毫不保留，在课堂上讲好每一节课，把课讲透、讲精、讲通、讲活。学生是国家的未来，是家庭的未来，是社会发展的栋梁，作为教师要对学生的前途和未来负责，要对学生的人生负责，要对社会及学生的家长负责”。在这种强烈的责任感的驱使下，我努力为祖国培养有用的合格人才，培养在德、智、体、美、劳等方面都得到全面发展的现代化人才。
第三、终生学习的思想。“依法执教”在规范我们教育行为的同时，也教育了我自己。育人是教师的天职。在实施“科教兴国”战略，加快教育改革步伐的形势要求下，作为一名新时期的教育工作者要主动更新观念，履行《教师法》等相关法规的规定。而要履行好法律，就必须学习，充实自己大脑，做到有法可依，爱国守法是师德修养的基础，我更要把它学好，这样才能更好育人，也才能桃李满天下。
总之，我们要从点滴做起，平日的教学管理中充分贯彻“依法执教”的精神，结合 “以人为本”的教育方针，充分尊重学生，多站在学生的角度考虑教育问题、实施教学。依据法律，在适当的时候采取恰当的教育手段。从素质教育入手，不以考试成绩优劣评判学生，重在特长与爱好，促进学生德智体全面发展，为培养“四有”新人做出自己的贡献。
Ⅷ 教师需要什么样的职业道德规范
教师职业具有主体性和示范性的特点，因而在师生交往中教师的道德力量具有不可忽视的作用。正如苏联教育家苏霍姆林斯基所言：教育者的崇高道德品质是教育获得成功的最重要的前提。然而，什么样的道德规范能够对教师的职业精神产生良好而有效的引领作用，教师又需要怎样的职业道德规范呢？一、教师职业道德规范应该是职业的
道德是一种特殊的行为规范，由社会公德、职业道德、家庭美德三部分构成。作为职业道德的教师道德规范，既不同于社会公德，也不同于家庭美德。诚然，社会公德作为人们共同生活中最基本最普遍的善恶标准和观念，是教师职业道德的主要价值来源；家庭美德也是教师在家庭环境中作为家庭成员应该努力践行的道德规范。但教师职业道德的职业性特点是显而易见的，教师职业道德规范应该更加突出诸如关爱学生、面向全体、尊重个性、平等民主、教育责任等内容，突出教师工作的环境特点、教师职业的劳动特点和对教师专业发展的要求。在强调教师与社会、家庭合作的同时，也应维护教师的职业地位和尊严。比如，1966年联合国教科文组织通过的《关于教师地位的建议书》对师德的建议就有这样一句表述：教师要尽一切可能与家长密切合作，但也不能在教师专业职责等方面受到家长不公正和不应有的干涉。可以说，只有当教师的职业特点受到尊重和不被干涉时，教师的职业道德规范才可能被广大教师真正认同和接受，才可能最大限度地发挥应有的作用。
教师职业道德规范的职业性应体现在以下两个方面：一是彰显教师职业的特点，使之既有别于社会公德，又区别于其他职业道德，富有教师职业特色；二是对教师职业特点的尊重，维护教师职业的权益和尊严。彰显教师的职业性质，尊重教师的职业特点，应成为制订（修订）教师职业道德规范的一条重要原则。
二、教师职业道德规范应该是道德的
职业道德规范不是法律，而是一种行业内部的职业要求和约定。道德规范和法律规范有着不同的内涵和效用。首先，法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利，向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。其次，法律规范具有强制性，而道德规范更多的是通过大家的认同而得到遵守，违反法律规范要追究法律责任，而违反道德规范主要是通过舆论谴责和自我反省来解决问题。第三，从深度上看，如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，而道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。因此我们说，法律是一个行业、社会正常运作和发展的最低要求，是公民行为的底线，而道德是我们追求和景仰的东西，是人性的制高点。
教师职业道德的道德属性，决定了它对教师职业操守提出的要求不能像《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《教师资格条例》等法律法规那样，仅仅规范教育者最基本的行为，而应该对教师提出更高的思想要求和更具体的行为准则，使之成为引领教师职业精神发展的航标和灯塔，成为促进教师育人实践和专业发展的行动指南。但同时，这些准则也应该是引导的而不是强制的，是广大教师认同并愿意积极践行的，是每一位教师经过努力都能做得到的。否则，无论那道德多么高尚和令人景仰，也无法转化为大多数教师的现实行为，终究会失去其引领教师职业精神发展的功效，失去它应有的美好价值和意义。
三、教师职业道德规范应该是人性的
道德终究是人的范畴的东西。没有或不顾人性的道德，必将是神化的道德或兽化的道德。人性最基本的内涵当然是人的生存、尊严、自由、亲情和名誉等需求倾向。正如法国著名思想家、教育家卢梭所说：人性的首要法则，是要维护自身的生存。当然，人因珍爱自己的生命而珍爱他人的生命，因自己要生存而必须让别人能生存。道德规范的人性化，是既要关照他人的生存、尊严和自由，也要关照自己的生存、尊严和自由。倘若仅仅要求关照他人的生存和尊严，而不顾规范对象自身的生存和尊严，那也许显得十分无私和崇高，但也必将导致无效和仅仅是崇高。
人们常说教师是人类灵魂的工程师，应该具有高尚的道德和情操。事实上，教师固然不是一般的职业，应该关爱学生、教书育人、为人师表，但同时教师本身就是人类的一员，而不是独立于人类之外的神，教师职业道德规范不能把教师推向神坛。比较世界各国教师职业道德规范给我们的启示之一，就是应从高尚走向朴素，从只关注教师对他人的尊重，同时也关注教师本人的自由、尊严和权益，让教师职业道德规范更加符合人性，符合人和社会发展的实际。比如1952年日本教师联合大会正式通过的《教师伦理纲领》就有这样两条内容：教师不容许自身的自由遭受侵犯，教师要维护生活权益。
我国新版《中小学教师职业道德规范》（2008年）征求意见时，在网络上遇到了教师们较多的抵触甚至反感。有网友曾经这样说：教师应该付出很多，包括青春，汗水，甚至有时候是生命，但教师也是人，和凡人一样的人，所以教师也需要理解，需要社会的关爱和尊重。必须承认，这种抵触和反感是人性自然的正常的反应，他们的诉求也是对他们需要什么样的道德规范的理性的表达。教师职业道德规范只有富有人性，才能得到认同，只有得到认同，才能变成广大教师自觉的职业行为。
四、教师职业道德规范应该是具体的
教师职业的特殊性决定了师德规范既要有理想性，又要有现实性，既要有引领性，又要有具体可操作性。近年来，我国一些地方出台的师德评价标准等，就是试图从操作层面寻找或扩大师德规范的可行性和有效性。相比较而言，目前我国的教师职业道德规范还处在较为宏观和缺乏层次性的阶段，而西方国家早就开始注重区分师德规范的不同层次，对教师整体与个体提出了层次不同和较为具体的职业道德要求。比如，全美教育协会1975年修订的《教育专业伦理规范》大体包括三方面的内容：一是师德理想，二是师德原则，三是师德规则，这是从高到低三个不同层次的道德要求。其中，师德理想提出：相信每一个人的价值和尊严，追求真理，力争卓越，培养民主信念。这是对教师提出的最高要求，它指明了教师应当努力的方向。而在师德规则中，规范从对待学生和对待自己的专业两个方面提出了十多条具体的要求，具有很强的指导性、规范性和可操作性。
师德规范不应该仅仅有空洞的师德理想，而应该包括具体的行为规则，它可以直接制约教师个人的从教行为和教师群体的道德修养。我国的教师职业道德规范应该在强调人民教师崇高的职业理想和追求的同时，紧密结合教书育人的岗位工作实际，提出更为具体的、针对性更强的、多层次的要求，以充分发挥师德规范不同层次要求的不同功能作用，如理想发挥激励作用，原则发挥指导作用，规则发挥约束作用等。如此，才能更加有效地引领教师的道德发展和专业成长，才能更好地建设与我国教育改革和发展需要相适应的教师队伍。