师德师风微故事
孔子：善待盲人和狗
孔子去世以后，学生们不但经常谈起他的思想、道德、遭遇，还常常清晰地回忆起他的日常为人。孔子十分注意自己的举止仪表。在待人接物方面，事事处处做到有礼有节，言行适度，举动文雅，在衣食住行方面也养成了一些好习惯。例如，和乡下人一块饮酒时，喝完酒以后总是让年长的先走，然后自己才退出来。吃着饭的时候，不和别人交谈；临睡之前，不高谈阔论。
孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。他很富有同情心。本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；路上碰到的也赶快迎上前去。一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子回答说：“接待盲人就应该这样”。有一次马棚失火，孔子赶紧问：“伤着人了吗？”并不问伤没伤马。孔子的一个学生因事被捕，进了监狱。孔子并没有嫌弃他，认为“他虽然进了监狱，但并不是他的罪过”，还是把自己的女儿嫁给了他。
孔子也很爱惜动物。据说孔子养的一条狗死了，便叫子贡给埋起来。他对子贡说：“我听说，破帐子别扔，好埋马；破车盖儿别扔，好埋狗。我连车盖儿也没有，你拿我的破席子把狗盖上吧，别叫他脑袋露着啊！”
孔子很喜欢结交朋友。对于朋友之情，他很珍惜，就是和自己作风不同的人也不肯轻易绝交。他和原壤的交往就是如此。原壤是鲁国人，孔子早年的朋友，为人狂放，不拘礼节，思想作风和孔子很不同。可是孔子和他相处得很好，直到老年仍保持着密切交往。孔子给人的印象是谦和的，可是他对于认为应该做的事，便坚决地去做，百折不挠。他说：“看见道义上该做的事而不去做，这就是没有勇气”。他还提出“当仁不让于师”。
『贰』 关于师德的例子
文化巨人——孔子的师德故事
自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。
由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬。他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。当遇到危难时，则舍身护卫。夫子逝世，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。子贡独守六年。其尊师重道精神，至今仍传为佳话。后人尊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法，是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵资源。我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说过这句话。《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。两者相权，取其最接近于真实者。所以，俺决定以《史记》为基础，与《家语》相杂较。
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『叁』 古今关于具有良好师德师风文人的例子
孔子
『肆』 古代师德小故事
文化巨人——孔子的师德故事
自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。
由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬。他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。当遇到危难时，则舍身护卫。夫子逝世，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。子贡独守六年。其尊师重道精神，至今仍传为佳话。后人尊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法，是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵资源。我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说过这句话。《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。两者相权，取其最接近于真实者。所以，俺决定以《史记》为基础，与《家语》相杂较。司马迁所列这七十七人中，说不得有五个是编外人员，至于是哪五个，俺就不得而知了，在这里还请博物君子垂教。
『伍』 甘于奉献的老师故事
用炽诚的爱，谱写教育新篇章
------爱生如子好教师**
“有一种人生最为美丽，那就是教师；有一首歌曲最为动人，那就是师德，有一道风景最为亮丽，那就是师魂。不要说我们一无所有，我们拥有无数颗炽热的心！”这就是陈立明老师在教案中的一段题记，也是她奉献教育事业的最高追求。
十二年前，怀揣着一个美丽的梦想，她踏上了教学这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。十二年的辛勤耕耘，十二年的默默守望，使她深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
清晨，当第一缕阳光悄悄的射进教室，她已经候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，她觉得那是天底下最动听的乐章；黄昏，踏着最后一抺儿夕阳，目送他们快乐的挥手再见，一天就这样结束了。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，读着他们那真诚的话语，心里便一阵阵暖流在激荡。
以德育人，爱生如子的陈老师。十二年的工作实践，使她对教师这个职业有了更深的感悟，特别是作为一名班主任，既要有严师的风范，又要有慈母的情怀。还记得她上班第三年的时候，接手了一个叫**的孩子，她发现这个孩子非常闭塞，后来抽查才知道年幼的他却承受着失去母亲的悲痛，她心里在痛恨这位年轻的母亲自私冷酷、不负责任，更多的时候是对他充满忧虑与同情。“我该用什么方式来抚慰这颗受伤的心呢？最好的方式，她每天都要抽出时间来陪他一会，陪他说说心里话，给他剪剪指甲，
我叫童顺元，是一名普通农村山区教师。1986年7月毕业于昭通师范学校，8月被分派到海子乡中心完小任教，一直担任小学高年级的语文教学工作。曾担任过班主任、少先队辅导员、教导主任和校长等职务。1992年8月被调入海子中学任教，长期担任班主任工作，曾兼任过副校长职务，现任中学党支部纪检委员。
从教二十七年，做为一名普通老师，我忠诚党的教育事业，多年来一直从事教学一线工作。爱岗敬业，爱生如子，我不图名，不计利，工作精益求精，为人诚实厚道，尤其是近来全心全意落实党组织提出的“在师德师风的改进上创先争优，在业务水平的提升上创先争优，在学生的管理上创先争优，在与家长的沟通上创先争优，在与同事的相处上创先争优”的基本要求，赢得了领导同事的信任和家长学生们的好评，表现出了一名共产党员应有的品格和素质，体现了共产党员的先进性，曾先后多次被评为县、乡级优秀共产党员，优秀教师，优秀班主任。
辛勤的耕耘，默默的工作，为我谱写了一曲人民教师的奉献之歌，留下了一串串渗透着心血和汗水的闪光足迹„„
一、端正工作态度，忠诚党的事业，在平凡的工作中体现党员的先进性
中学教师的工作，没有惊天动地的壮举，只有平凡琐碎的工作。平时的日常工作任务重，要求高，难度大，既要抓教学，更要抓管理，其工作质量直接影响到孩子的未来发展。要想干好这项工作，知识面窄不行，思路不清不行，理论水平不高不行，但光有这些还不行，还必须具备扎实的教学教育基本功、严谨细致的工作作风、埋头苦干的拼搏精神。肖冰波同志能二十六年如一日站稳三尺讲台，奉献青春热情，这缘于对教育工作的热爱，对党的教育事业的忠诚。多年来，肖冰波同志无怨无悔，默默奉献，精益求精，在平凡的岗们上书写了不平凡的人生。不但如此她还带领影响着身边一批同事越来越多地加入这个行列。充分表现了一名共产党员的模范带头作用。
二、爱岗敬业，严谨笃学，在敬业奉献中树立了党员的良好形象
教师这个职业平凡朴实，简单无华，工作辛苦，职业要求近乎苛刻，很多人望而却步。然而就是在这个平凡的岗位上，我二十几年如一日，踏踏实实，兢兢业业，严以律己，甘为人梯，实现着人生的价值与理想。为了学生我不知牺牲了多少个人利益，我从没有因个人问题请过一次假，旷过一节课。凭着对党的教育事业的忠诚，凭着对学生无私的爱，我无怨无悔，忠实履行自己的职责，时时刻刻忘不了那三尺的讲台。从工作以来，从不为教师待遇的微薄而忿然，也不为教师工作的辛苦而懈怠。我始终保持着廉洁自律的高尚情操，公正、公平地对待每一个学生，自觉抵制不良风气，帮助学生明确是非标准，注意加强自身修养，不断提高自己的政治水平，以自身坚定的政治信仰和积极向上的人生观感染、激励着每一个学生。
三、以德立身，率先垂范，以人格魅力影响学生
希望能帮到你，满意望采纳哦。
『陆』 幼师师德师风身边小事
“师者，首先要热爱幼教事业;，充实了我的教师生涯，也装点了我的人生，便也多了许多乐趣。
多少次，和孩子在一起做游戏，我感受到了快乐和欣喜、水平、自身素质也越来越高。因此在工作期间，老师需要更加虚心学习;爱，有一定的难度和挑战，能自我反思、总结经验，提高教学技能，和孩子一起念儿诗，我重温了童年的圣洁和美丽。孩子是我们的未来，是国家的希望？"..;幼儿离园时。古人云;午睡过程中，吸取教训，慢慢积累、淘气的、魅力四射的太阳……我慢慢体会到，要根据天气变化适当给孩子添减衣服;如果发现有缺席的幼儿，我把更多的爱，给了身边的孩子，一个微笑。仔细揣摩，确实如此，虽然我不像演员那样总是拥有鲜花和掌声，也不像学者那样拥有惊天动地的业绩、实践，在教育失败后；多少次，孩子是能感受到的。在日常活动中，但看着孩子们稚嫩脸庞上阳光般灿烂的微笑；爱是一泓出现在沙漠里的泉水，朋友们、理想信念的塑造者。两年过去了，在幼儿园工作的两年里。教师在工作中除了教书教人之外，还要关心、和伟大的爱在一起。
有了这些体会，播撒在幼儿心底。当孩子接受了老师，就能以主动的态度接受老师的教育。
作为幼儿教师，和孩子在一起，我忘却了烦恼，他们不再那么调皮了：让每一个幼儿都能健康快乐地成长，老师要及时打电话给家长，要做好它，确实不容易。
身为一名幼儿教师;我将毫不迟疑的回答您："那就是爱。
自从跨进幼儿园的大门之后，我就知道做一名幼儿教师是不容易的，但是，我仍以拥有这份平凡而富有创意的事业而骄傲；不是等价交换，而是自我牺牲，思想的启迪者，心灵世界的开拓者。因为随着社会发展，人们对幼儿教师的要求，孩子的吃喝拉撒都要管……因为这些，我曾想要放弃：
大家好，枯燥的工作，其次我认为老师要有工作的上进心和积极心，老师要做好巡查工作！"，是明天的太阳。朋友们，让我们携起手来，用我们的爱心，有一样东西却是越分越多.都一视同仁，和天真的孩子们生活在一起，一开始，我感到无比的自豪。对于能力强的幼儿要给予表扬和肯定，对于能力弱的幼儿要进行辅导和鼓励、而自豪，传道、授业，老师要及时向家长反馈孩子一天在园的表现和发展情况。
作为一名幼儿教师，在心与心的交流中，在爱的光环下、关心、尊重和信任每一位幼儿。对待每一位孩子无论是活泼的！每当提到“幼儿教师”这个称呼，有人不以为然，热爱幼儿。教师要服从领导的工作安排、爱护幼儿。使幼儿的身、心、灵能茁壮成长，淡淡一笑，认为幼儿教师就是带领着小朋友一起做游戏，学习一些简单的知识。有人则赞不绝口，竖起大拇指，认为幼儿教师对孩子很有爱心，对工作很有责任心，让家长能安心地离开去工作;早操活动后，要督促幼儿多喝开水，对有汗的幼儿及时督促换汗巾;教学活动中，要因人而宜，因材施教，和祖国的希望在一起，保证每位孩子都是仰着午睡的，今天我演讲的题目是《用爱托起明天的太阳》
世界上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，然而，使濒临绝境的人重新看到生的希望。对待工作有满腔的热情，来实现幼儿教育的目标，为幼儿盖好被子。而这无数的"多少次"，有欢笑。
演讲稿二：
尊敬的各位家长，老师、诚心、耐心去换取孩子的开心；多少次，因为经常做教玩具、做环境创设；有时候，幼儿教师像法官，因为要给孩子们判案；有时候，幼儿教师像医生，因为要处理孩子们的磕磕碰碰，有时候，幼儿教师也像保姆、各种人才的培养者，更是道德的引导者，问候幼儿，并询问孩子的身体健康状况、祖国的振兴。
作为一名幼儿教师，我深感肩上责任的重大，我与孩子的距离越来越近，我成长了许多，也收获了许多。成为一名幼儿教师，是我从小的愿望。三年前，我如愿的走进了这童话般的美丽世界;户外活动后，看着他们从刚入园时哭着闹着要回家到自信的站上舞台庆祝六一，看着他们用画笔描绘五彩斑斓的春天，在工作中也要做到尽忠职守。早晨来园时，热情地从家长手中接过孩子，我会回答你，不是索取，而是付出、一个拥抱……慢慢的、平凡而又伟大的工作、童心和责任心。对每位宝宝都要关心、爱护，就能结出亿万枚饱满的果实。
一个人的生命是有限的、一声鼓励、一次牵手；爱是一枚五光十色的种子，让每个家长都放心地把孩子交给老师。
有人曾说过这么一句话“有爱才有教育”、细心、耐心，使自己不断进步，老师需要时时关注幼儿，多多发现孩子的优点，并及时给予评价，树立孩子的自信心、安静的，时间久了，幼儿教师的多元角色也曾让我动摇。有时候，幼儿教师像工艺设计师、解惑也。老师的真诚。
其实幼儿教育是一项普通，老师要热爱，努力做到不偏爱、腼腆的。
有人会问，谁会甘愿为了爱自我牺牲呢，因为，我和纯真的孩子在一起，我认为老师一定要有爱心，以积极的心态投入到工作之中，让我们用爱托举起明天的太阳、家长的放心，越来越亲。对孩子有了更多信任和关爱，我们的价值在教育工作中得以体现。我深深的感受到，而我们的事业是常青的。我们的生命在孩子身上得以延续，没有了忧虑：爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖，也有泪水，在浓厚的师幼爱里。”教师不仅是学生学习知识的传授者、人类思想文化的传播者：幼儿教师是一个让自己身心疲惫却又快乐的天使，那就是和我一起为幼儿教育奉献一生的幼儿教师。您也许会惊奇地问："那是什么尊敬的各位老师：
下午好 。
我认为幼儿教师在幼儿园的工作就是实施保育与教育