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B. 丝袜英文怎么写
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C. 我在一间公司实习，公司规定穿制服丝袜。我一个星期穿破了5双超薄丝袜，。现在对穿丝袜好头痛。。。
最好的方法就是回收，这样能减少你的损失，及花在丝袜上的钱，有意的话和我聊聊
D. 为什么公安文艺汇演中致辞的女警都是制服丝袜+10cm高跟皮鞋平时也这样穿的吗
嗯，可能是吧，这样比较性感一点。
E. 迎新年十大制服丝袜系列里面第九集的女主角叫什么名字
迎新年丝袜系列6
女主角的名字谢谢
F. 双胞胎怀孕5个多月，公司年终活动要求穿制服丝袜高跟鞋可以穿吗而且有个3分钟吹爆坐爆气球的活动
当然不能，怀孕了就不要穿高跟鞋，万一扭到脚摔了就是大问题。坐气球也是同样的问题，本来就怕摔，你还去这样乱动，小心动了胎气！！！
G. 公司要求女员工上班穿高跟鞋丝袜，这个要求合理吗
我认为，公司强制要求女员工上班穿高跟鞋和丝袜，不太合理。
第一、穿肤色丝袜和高跟鞋，其实是商务礼仪的要求。
因为穿肤色的丝袜，显得更加高雅文明。而高跟鞋可以很好的修饰女性的身材。所以，职业装束搭配肤色丝袜和高跟鞋，可以为自己的职业形象加分。
如果领导是要求穿黑色丝袜，超级细的高跟鞋，再搭配职业裙装。个人认为这完全不能忍。领导的意图值得怀疑，人品也令人质疑。
综上所述，女员工在职场穿肤色丝袜和高跟鞋搭配职业装会显得公司整体的形象非常好，甚至是一道美丽的风景线。但是如果是强制的，就非常不可取了。
H. 金寨筷中华外面号码
一、岁时节令除夕农历十二月三十日(月小为廿九日)又称年三十、过年，家家贴春联、年画，晚上烧香祭天地，敬祖先，放鞭炮辞旧迎新，全家吃团圆饭。南溪地区有的人家中午祭天地，晚上祭祖后吃团圆饭。古碑、双河等地区农民除夕祭祖，在煮熟的猪头(俗称元宝)上插一双筷子，纪念其先祖从江西“筷子”一地迁来。往昔山区缺鱼，燕子河等地用木雕鱼代替，忌翻动。养牛户晚上给牛喂一顿白米饭。俗谚：“打一千，骂一万，年三十晚上要喂给一顿白米饭。”除夕夜晚灯火通明，“守岁”至深夜。近几年凡有电视机的户，全家欣赏电视台春节联欢晚会节目。春节农历正月初一至初三为春节，又称“过年”、“过大年”，为历代相传的重要节日，解放后法定放假三天。家家户户在一个月前就购鱼肉、牵挂面、筹年货；洗衣被、打扫环境，称“扫尘”、“除尘”，准备过年。初一凌晨，开门放鞭炮，按旧历书所示财神方向走几步作揖行礼迎财神，称出天方。南溪一带开大门后，先用柴火头向外抛掷，人再出门迎财神。早饭后，晚辈给长辈拜年，然后乡邻互相登门拜年。金家寨等集镇有的在红纸帖上写“恭贺新喜”等词语，作为贺年片投入门缝以示登门拜年。吴家店地区农民起五更吃早饭，称吃更饭，然后出门拜年，有“初一叔、初二舅、初三老干爷(岳父)家走”的俗语。1950年以后，县、区、乡政府每年组织干部和文艺队向烈军属、老红军拜年。元宵农历正月十五日为元宵节，又称灯节或上元节。县人有“正月十五大似年”和“过年的火(鞭炮)，十五的灯”诸俗语。凌晨1点钟前就有人开始放鞭炮，直至上午8点左右。早上吃汤圆，寓意团圆。晚上张灯结彩，集镇上按行业举灯会。农村玩老牛灯、称庄稼会，牛灯排在龙灯后，诸灯前。境内很多地方群众还在晚上给死者送坟灯，又称“送亮”。1950年后，县、区文化部门在这天组织灯会和游艺活动。花朝农历二月初二，旧传为百花生日，又称龙抬头，至今视为传统吉期。这天长工上工，农妇开始育瓜菜苗。斑竹园一带妇女称这一天为“花针节”，不做针线活。清明清明前10天和后10天为扫墓期(清明节的前一日称寒食节除外)，各家为祖坟培土、烧纸。山区在坟上插一纸标，丘岗平原地区在坟头上垒两块圆锥形土块。1950年后，学校组织师生到烈士墓、烈士纪念塔前悼念先烈。清明时节，春光明媚，学校师生、青年男女出门春游，天堂寨、梅响两水库外来游客日增。立夏节山区群众重视过立夏节，备酒食，还为小儿称体重，俗传可免瘦夏。端午节农历五月初五日，家家门上插香艾、蒲叶，吃粽子。过去用雄黄给儿童点耳朵眼，以防蚊叮虫咬，佩带有中药香料的荷包、桃木老虎，手足系五色丝线，穿虎头鞋，俗传用以“避邪”。县境北部点盘香、挂张天师像，东南部有的挂钟馗像，今均不再挂此像。中元节农历七月十五，俗称鬼节，家家扫墓祭祖。新丧人家于此日做“七月半”，请道士“放施”，做“盂兰会”，亲友都去吊唁。江店区一带做“七月半”多从十二日开始，十五日结束。七月上半月，乡人忌走亲串门，认为不吉利。中秋节农历八月十五为中秋节，境内大多在中午过节，晚间在院内陈设瓜果月饼“赏月”。农村有晚间“摸秋”习俗，到田园里摸一些农作物，认为摸到高粱是“钱串子”，摸到大椒要害眼，摸到冬瓜要生儿子等。腊八农历十二月初八为传统吉日，俗称“腊八”，婚姻可不择期即定在此日。早餐吃“腊八粥”，用糯米煮稀饭，掺入豆、枣等多种食品。祭灶境内为农历腊月二十三日或二十四日，俗谚“军三民四”。流波江姓从江西被强行移民(视同“充军”)来此，祭灶为二十三日；吕姓从皖南自动迁来，祭灶为二十四日。祭灶前一日“扫尘”，打扫室内外，粉刷锅台。祭灶由主妇主持，贴“东厨司命九灵黄帝灶君”神位，供豆腐、糖稀，剪稻草、拌黄豆作灶王“马料”。主妇祭拜祷告灶王“上天奏好事，下界保平安”。其余如七夕、重阳等传统节日，新中国成立后的元旦、国庆等节日，习俗多与各地相同。二、生产习俗开秧门栽秧的第一天放土枪土铳，敬土地神，称开秧门。江店一带栽秧时请塾师和亲朋吃酒，称吃秧碟。对栽秧速度快、质量好、带头领埂的能手，称“埂师”，众人敬他鹅头、鸭头，以示尊敬。栽秧前喝酒限三盅，主妇将肉块用线串成一串，每串五块，一人一串，称三盅五块。秧田栽完时，称“了秧门”，栽秧人互相投掷田里泥巴，称“泥稻仓”，预祝丰收。打麻炮过去麻埠、开顺等地砍麻时，放土铳，请人吃酒称“吃麻碟”，以预祝丰收，对技术能手饭后主人送给毛巾或帽子，喝酒时坐首席，称“打麻炮”。长工节农历六月初六，长工放假一天，主人结算半年工钱，并决定其去留。木工尺寸木工做床，尺码不离半，谐音“床不离伴”。做桌子尺码不离九，谐音“桌不离酒”。做锅盖、桌面板用单数，忌用有分家含义的双数。拜师民国年间，手工业中拜师学艺先请“中人”说合，请“中人”陪同师傅到家，徒弟酒席，行叩拜礼，签订合约，学艺期多为三年。满师后，师傅送给一套工具，徒弟为师傅义务劳动半年或一年。三、生活习俗衣服清末至民国初年，境内劳动男子夏季穿短襟褂，钉5～7对布扣，也穿汗褡(背心)，下穿粗腰宽筒的长裤、短裤。冬穿棉袄、棉裤、套裤(无裤裆的棉裤)。常年用腰带系腰，用以擦汗或紧身，用布条裹腿以利上山。妇女穿齐膝的长褂或褂子，均为偏右大襟，宽筒长裤。褂裤边沿滚边绣花。四季都扎腿带、系围裙。富人士儒内穿短衫，外穿长衫，有的外套马褂。眷属冬穿旗袍，夏穿短袖长衫或短衫罗裙。30～40年代，政界和师生多穿中山装、学生装。抗日战争期间，穿长衫的减少，仍为便衣服式，但大中学生流行军装服式，男女式样相同。50年代，一般群众多穿中装，但工作人员则男穿中山装制服，女穿列宁装，后逐渐普及。“文化大革命”中，“红卫兵”兴起黄军装热。80年代，部份中青年开始穿西装、滑雪衫、羽绒服、夹克、击剑服、猎人装、牛仔裤、连衣裙、蝙蝠衫等，花色款式多彩多样。帽子民国时期，男子冬天戴瓜皮帽、毡帽、猴头帽，夏戴十八圈粗草帽、小斗笠、凉帽篷子。老年妇女戴绉纱或丝包头、帽夹子。儿童戴莲花帽、虎头帽。富户戴皮帽、风帽、礼帽、细草帽。50～60年代，干部、学生戴人民帽、八角帽、前进帽、棉军帽。“文化大革命”期间以黄军帽为时髦。80年代，帽式繁多，青年、儿童戴太阳帽、旅游帽，成年人戴各式呢帽或毛线织的风帽，妇女和姑娘多用各式围领、围巾。发型清末，男子蓄发梳辫，劳动者辫子盘在头上。民国时期多为光头、平头、分头或后梳，成年妇女梳头挽髻，姑娘梳辫子。民国22年以后，麻埠等集镇理发匠使用推剪，公教人员及学生多为分头、平头或后梳。青年妇女开始剪发，称“二刀毛子”。抗日战争期间，金家寨、麻埠、流波等集镇居民受外来人的影响，中青年男子中有“飞机头”，妇女有烫发的(火烫)。后来，农村理发匠也开始使用推剪，农村青年留发的增多，剃光头的减少。小儿则多在前脑门蓄一块毛发保护脑门，称“粪撮子”。有的家长疼爱小孩，怕男孩生灾害病，祈求健康长大，将孩子蓄发到12岁，有的在孩子后脑勺下留一小块毛发，还有剃半个头的叫“喜鹊头”。50年代以后，上述小儿发式在农村中仍有存在，同时已部分改为平头、学生头。70年代，城镇中青年妇女有烫发的，为电烫、化学烫，少数男青年也开始烫发。首饰民国年间，少儿戴银项圈、银锁。妇女戴头簪、手环、手镯等首饰，贫户为银、铜制品，富户为金、银、玉质，同时头上常戴绒花、绢花或鲜花。富户男子带金戒指，50年代起中断。80年代，有的女青年戴耳环、项链，有些个体男女经商户戴有金戒指。鞋袜清末民国以来，县人习惯穿手工做的圆口的白底黑帮布鞋，妇女常穿绣花鞋。贫困劳动者多穿草鞋，冬天用布包脚穿龙头草鞋，雨天穿木屐。经济条件好的人家，冬穿衬有鹅绒或棉絮的棉鞋，雨天穿胶鞋。30年代起，市场销售球鞋，首先在学生中流行。后来，富有者穿皮鞋。50～60年代，开始流行劳保鞋及解放式球鞋。此后随着制鞋工业的发展，有塑料、人造革、牛皮、猪皮制作的凉鞋、短统和高统皮鞋，草鞋亦为塑料、人造革凉鞋所取代。80年代，青少年女子流行穿高跟鞋，少数开始穿长统皮靴。县人过去多穿土布缝制的布袜，并在袜底上绣花。40～50年代，穿土纱袜、线纱袜。70年代起流行穿锦纶丝袜，历来手工制作布底袜并绣上花的习俗随之改变。80年代，县城女青年有的穿长筒丝光袜。民国时期，雨天劳动者赤脚或穿木屐，少数人穿油布钉鞋、胶鞋。50年代，普及油布钉鞋。70年代，开始普及元宝口胶鞋。80年代，流行半统胶鞋。饭食县人吃饭以大米为主，辅以玉米和麦豆、山芋。大部分为一日三餐。民国年间，农民每年要吃一半到三分之二的杂粮，一日一干两稀或一稀一干。荒年靠葛根、橡栗、野菜等掺粮度日。栽秧、割稻、砍麻等忙季，下午加一餐“下昼”。山区农户春节用糯米打糍粑，外出作干粮可随时烤热充饥。玉米磨成粉后，大粒的煮稀饭或掺米煮干饭，粉面做粑粑，70年代后食用日少。菜肴日常佐餐主要为新鲜蔬菜及其腌、泡、晒制品，山区还采摘竹笋、香椿头、黄花菜、花叶菜、蕨菜、薇菜做菜。60年代引进西红柿、马铃薯、洋葱，人工培植木耳、香菇。肉食以家禽家畜和鱼类为主。山麻鸡、果子狸视为山珍。山区风味菜有板栗烧仔鸡、烟熏腊肉、风羊肉、红豆腐、灌血肠、肉焖挂面、糯米灌大肠。民国年间，富户宴客有鱼翅席、海参席。斑竹园、南溪等地有13盘果子、13碟凉盘、24～48碗的筵席。普通人家通行“流水席”九菜一汤，双河一带有十三席，南溪有酸甜苦辣四味十六席，开顺、麻埠等地新女婿上门以十碗十碟或十二碗十二碟相待，称“候新亲”，沿袭至今。进入80年代，鳖(甲鱼)列为珍品。烹调技艺，花色也比往昔多样，且较60～70年代奢费。一锅熟山区农户烧柴薪，冬季烧柴取暖，每家屋内挖一直径50～70厘米，深约20厘米的火笼，同时，在屋梁上悬木质滑竿吊一铁锅，在火笼上吊锅可随意升降。吃饭时几样烧熟的菜放入锅内，称“一锅熟”、“一锅煮”，家人或来客围坐火笼四周，烤火、吃热菜、叙话。如果喝酒，每人双手分别拿碗、筷和酒杯。山外和集镇居民，冬季将熟菜放入铁制“小耳锅”，再放在烧有木炭或明火的小炉子上，以便吃热菜。饮茶本县为名茶产区，县人有饮茶嗜好。麻埠、流波等集镇居民嗜茶，起床后首先泡茶喝，并讲究色、香、味，水质清澈，用开水冲泡。小吊酒又称小窑酒，秋收后山区居民习惯用大米或稻谷酿酒自饮和待客。此种酒口感不甚浓烈，但有后劲。住房山区有×家大湾、×家院墙，一姓数代同住一院，只有一个前后门，形成一个有机的建筑群。其中分户各自独立，因此里面有很多小门，生人进入没有主人带路很难走得出去。这些院、墙历经数代逐步建成，后盖的住房，按族中长幼排列，有“长子不离堂前地”的俗语。屋基地势有高有低，大房高于二房，老二高于老三，最小的儿子住处称“龙尾巴”。现今各门户多单独盖屋。室内陈设50年代，一家三间房屋，当中一间为堂屋，上方有条几(旧称香案)，放供具、家谱等，下放方桌，桌两边为椅子。正中墙上，民国年间贴“天地国亲师位”，50～60年代多贴毛主席像，70～80年代多贴印制的山水景物中堂幅画，两边为对联。上方吊一“神棚”，贴斗方，镶云边图案。山区常用的家具有暖壶桶、烘篮、站桶、坎柜等。暖壶桶，为圆形带盖木桶，冲泡茶后茶壶放入桶中，周围用棉絮、稻草等覆盖捂紧，防止茶凉。烘篮，为竹编提篮，放进有碎炭火的小火炉，供老人、小孩取暖。站桶，为底大口小的圆形木桶，中隔一漏花木板，板下放有火炉，供小儿冬季站在桶里漏花木板上取暖。坎柜，长方形有四条腿的大柜，高约60～70厘米，长约1米，宽约60厘米，盖子向上掀开，柜内装衣被、钱物或粮食。多数人家置两只并排放。现很少新置，已为其它家具所代替。四、礼仪习俗婚嫁说媒、相亲过去男女婚姻由父母作主，并按门当户对老习惯，由媒人向双方家长说合。男方还请算命的为男女青年推算“八字”，称合大婚。县内有属鸡、属狗的不能相配等迷信说法，现已不信这些。经媒人牵线双方同意后，由媒人带男青年或女青年分别拜见对方家长，俗称相亲，并送些礼物称上门礼。现今有的男女青年先相识恋爱，并多征得家长同意，也请人当介绍人，带男青年前往女家会见其家长，以示尊重。订婚男方选定日期后，请主媒、陪媒吃饭，邀亲友作陪。农村也有由双方父母包订娃娃亲的。送日子过去男家按历书上吉利的日子择定结婚日期，用红帖子写好“求书”和供女方答复的“回书”，请媒人连同一些礼物送到女家。现今集镇居民多免去下书子的礼俗，并选在元旦、二月初二、五一、十月一日、腊月初八等吉日结婚。近年乡村开始建立协调会组织，贯彻精神文明建设，提倡婚事从简，不搞大操大，但仍有讲排场的情况。迎娶过去男方备花轿、礼物，由媒人带到女家迎亲。女子在点上香烛的堂屋辞拜祖先、父母，有的地方兄长背新娘上轿，并由近亲陪送，嫁妆也同时运到男家。花轿到男方门前，新郎在门前迎接并向轿内新娘作揖或鞠躬。新娘由两名陪伴搀扶走入新房。1949年以后，先到政府登记，由陪伴一同步行到男家，新郎亦不再作揖、鞠躬。80年代，县城有的用小汽车、农村有的用拖拉机迎娶新娘。拜堂过去结婚举行拜堂仪式，新郎新娘一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，然后送入洞房。从新娘进门到送入洞房，还有人唱一首首四言八句的喜句(贺词)，增添欢乐气氛。现今多不举行拜堂仪式，结婚之日请亲友吃喜酒，新郎新娘向客人敬酒，三鞠躬。70～80年代有的青年举行旅行结婚，有的地方由当地共青团组织主持举集体结婚仪式。闹房新娘入洞房，农村中多有其表兄弟跟进闹房，有三天不分大和小的说法。有的地方，晚上有表兄弟设法藏匿新房内偷听新婚夫妇讲话，传为笑柄。青山、燕子河、斑竹园等地有的青年在新婚三天内，采取翻窗、揭瓦、挖墙洞等方法进入洞房，揭掉新婚夫妻的被子取乐，以期夫妻健康，男方父母不但不阻止，在揭掉被子后还放鞭炮、请喝喜酒。喝喜酒时，有的客人用红色颜料朝男方家长脸上抹红取闹，增添欢乐气氛。会亲结婚三天后，男方家长宴请女方家长，男女各一桌，请亲友相陪。回门结婚后第九天或一月内，男女青年携带礼物同去女方家，女方父母及受礼户一一设宴招待新婿。今多结婚第三天回门。
I. 制服丝袜的翻译是：什么意思
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J. 小学生裤袜适合怎么穿
同长袜一样，质料很多，有棉质、尼龙、羊毛混纺等。连裤袜出现在1960年代并成为长袜的另一种可选下身服装形式。设计供女性穿着的连裤袜一般有被定位成用以展现女性双脚线条秀丽感，这是设计供男性穿着的连裤袜所一般没有的。
20世纪60年代，英国设计师玛丽·奎恩设计的超短裙特别引人注目。裙子越来越短，高筒袜相形见绌，吊带袜被抛弃。袜子与内裤成为一体，连裤袜诞生。它的舒适和方便性令时代女性对它宠爱有加，这一款型经久不衰。同长袜一样，连裤袜材质很多，有棉质、尼龙、天鹅绒、包芯丝、羊毛混纺等。通常为丝袜。
虽然少女间流行直接裸露双腿，但在需要穿着正装的公务场合，袜子仍然是必需的。一些穿制服的学校经常要求穿着指定的袜子（有些是连裤袜或紧身袜）作为校服的一部分。女童在较凉的天气亦常会穿着以棉、羊毛或棉毛混纺的连裤袜作保暖之用。
此外，女性穿着与肤色相符的透明薄连裤袜能够增强腿部的观感，使腿部看起来平滑光亮；而深色连裤袜能够塑造腿部的良好形态，使腿部看起来苗条。
连裤袜同时也有实用价值，它可以在寒冷的天气中保持人体温暖，甚至可以使人在冬天也可以表露双腿线条。而加入氨纶或莱卡的连裤袜可以促进腿部的血液循环。