身边的师德故事

1. 师德感人小故事

我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，××××××××××春，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，

2. 高中作文‘我的身边师德’2000字写身人，写身情，抒身情

没有惊天动地，没有气吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎琐碎。这就是我们教师的生活写照。就在这平淡、琐碎中，在我的身边，涌现出感人的师德故事。

校园之中，学生是紧张的，比学生更紧张的是老师。你看，那很早就到学校的韦清老师已经在教室里开始了个别辅导，这是集体辅导的前奏，当第一节课的铃声响起，教室里就会响起韦老师那抑扬顿挫、饱含激情的讲课声，课间你又会看到他在和学生倾心交流，他们不时发出一阵爽朗的笑声。韦老师今年五十多岁，已有近四十年教龄，但是教学上却依然是认认真真、一丝不苟，认真备课，认真总结，把他几十年的经验悉心传授给学生。和韦老师形影相随的是李雪老师，李老师也是一位教学经验丰富、工作一丝不苟的人。她没有一句多余的话，总是那么平和安静的伏案工作，学生的一张张小篇子也在刘老师手下圈点勾画。从这些勾画中，及时发现学生学习上存在的问题，及时有针对性地进行辅导。我时常看着她给学生辅导功课，那么耐心细致，那么不厌其烦。他们每天都有不同层次不同类别的一日一练，真正让学生人人有事做，堂堂有收获，把细微处做到了极致。当下班的铃声响起时，我们常常看到的是老师们依然在办公室给学生进行单个辅导。他们就这样兢兢业业、踏踏实实的工作，没有丝毫怨言，那充满朝气的进取精神，那毫不懈怠的敬业精神，正是我校教师敬业进取精神的缩影。
在我的学校每个人都在尽心尽力地做好自己的工作，同时又齐心协力、互助合作，正是如此，使各班班风积极向上，学习稳中有进，活动有声有色，师生们以昂扬的精神度过一天又一天。
曾经以为，高尚的师德是惊天地、泣鬼神的，像黄继光堵枪眼一样壮烈，向瞿秋白就义一样凛然。现在我想说高尚是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。现在我就工作在这些朴实、高尚的人们身边，他们的高尚的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。他们用平凡书写伟大，用普通孕育崇高。小而言之，他们是身边的师德榜样；大而言之，他们是农村教育的脊梁。这就是我身边的师德故事。

3. 请撰写500字的学习感言,分享你身边的师德故事

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨，《教师专业成长的途径》读后感。
《教师专业成长的途径》一书描述了30位优秀教师的案例，我断断续续地阅读了一番。这本书记录的是30位教师借助网络成长、进步的真实故事，是真爱的堆砌。从书中你看不到任何的矫揉造作，一丝假大空的理论，有的都是每位老师成功、失败的真实再现，有的都是他们一步一个脚印学习、交流、进步。30位优秀教师，除了少数几位不太熟悉之外，其余的早就在网络上风闻其大名，读过其文字。
这本书中我读到三个关键词。草根。网络。勤奋。30位教师，大多来自一线。有的甚至来自最艰苦的乡村。他们中的大多数，通过网络唤醒专业意识，然后，又自觉地去实现专业化追求。他们无一不是通过勤奋，实现了自己的专业化成长，长成为一方优秀教师。我每天晚上睡觉前看这本书,每次阅读一个或两个老师的成长故事,然后用心去感悟,体会,很有收获! 读这本书让我有种到处在放火的感觉。而这火苗一旦进入心里，是会情不自禁地熊熊燃烧的。
其中三位优秀教师的成长案例，给我的触动最大。
魏智渊。触动我的，不是为了不让自己偷懒，我坚持洗冷水澡，坚持写日记，甚至在日记本上的每一页都写上今天你做到了吗几个字，如果没有做到，就自己打自己一个耳光，而是他不断追问生活的意识和勇气。惊回首，我发现曾几何时，自己多了几分浮躁，少了几分沉静。上网，读书，写作，发表。。。。。。这是否就是生活的意义？我知道如果沿着这条路往下走，我也会慢慢成为所谓的专家，在一大堆垃圾文章中沾沾自喜，顾影自怜。读到此处，我终于明白了，为什么现在论坛上，很多大虾渐渐没了身影。远离网络的喧闹，生命更加充实而宁静。喧闹是有局限的，喧闹蕴涵着结束和失落，而宁静无边无际 。宁静，才能致远。已经捞到几桶金的大虾开始追寻一种纯净的生活。我等小虾也在网络行走多年，是不是在喧闹中迷失了自己？
· 朱国红。一个通过网络一炮打红的典型。没有羡慕她的一炮打红。打动我的，是她的这番话：自己十几年如一日地工作着，多年没有开公开课的机会，没有外出学习的机会，一次次被领导安排所谓的滚刀肉班，我都泰然地走过了，从不敢轻易放弃自己的梦想和追求。我在寂寞中走进了苏霍姆林斯基，认识了陶行知，了解了朱永新，读懂了李镇西，读后感《《教师专业成长的途径》读后感》。。。。。。如果没有网络，如果没有一个机缘成全，恐怕今天，我不会知道有个朱国红。但是，我敢肯定地说，朱国红一定会在那里，她安身立命之地，继续默默耕耘。平平常常的铺垫，也许和成长无关，但没有平时的铺垫，成长又将在哪里？对每一个渴望成长的人，不是一种很好的启示吗？
读过清澈小舟的《没有孩子是差生》，被小舟博大的爱心、非凡的智慧所感染。可正是这么一位优秀的老师，曾经差点被家长轰下台。然而，她并没有屈服，不轻言放弃，用自己的追求书写了现在的辉煌。
小曼，在我教育在线和我很早就认识的朋友。在第一部分的8个案例中，小曼的案例我反复看了5遍，这几遍的阅读之中，确实带给我的感受是不同层面、不同层次的。真正的一线教师；还比自己小几岁；网龄也差不多，可是看看人家的精神层次，看看人家的工作生活状态，这些都让我发自内心敬佩。感受最深的就是教师要懂得积累得失，小曼的10分钟+10分钟+10分钟＞30分钟理论让我印象比较深刻，如果在平时我们能利用这10分钟把上课的闪光点记录下来，哪怕只有几行字，日积月累一定是一笔不小的收获。有计划、有步骤点滴时间都利用起来，利用点滴时间！这是我看过后最大的体会。似乎总没有时间让我们能与自己的心灵对话，能够审视自我，其实是我们自己浮躁，不能静下心来认真反思自己的教学，实实在在去记录、积累些什么。教育现状我们无法改变，我们可以不断完善自己，使自己工作起来更得心应手，心情愉悦。
·书中的衣奎伟老师每天都认真总结自己教育教学的得与失――一件事情，今天成功了，是怎么做的，有什么体会；今天发生了什么矛盾，是怎么解决的；今天遇到了什么挫折，有什么感受；今天读了什么书，有什么感悟。具体到课堂教学，课的成功之处，课的精彩之处，课的不足，学生的进步，等等，都原封不动的记录下来。和他们相比，自己在这方面以前做得太少了，以后也要努力改变，
· 朱一花是个有心的年轻教师，初生牛犊不怕虎，敢于毛遂自荐做张万祥老师的学生。
· 陈晓华老师说，当洗干净腿上的泥巴，穿上母亲给我做的新鞋，换上母亲缝制的解放装，怯生生而又喜滋滋地走进大学校园的时候，我暗下决心：一定要不虚此行。陈老师在追求中沉淀，不断地挑战中，不断地战胜自我，无论是就读大学时的相声表演，还是实习时的示范课，抑或跳入冰冷的河水中为学生捞轮船航模……字里行间，读到了陈老师作为一位优秀教师所具有的爱心和勤奋。
·陈惠芳的享受孩子，永清学会了朱老师的不管做什么事都一溜小跑，我问自己，你能做到吗？
· 常作印格言：计划每一天！新鲜每一天！思考每一天！收获每一天！快乐每一天！他提到自己利用所有可以利用的业余时间在网上和网下思考，开始重新审视自己的教育教学.
让人钦佩！利用所有可以利用的业余时间这是何等的境界！思考每一天！收获每一天！谈何容易啊！浑浑噩噩中，我蹉跎了多少日子，抱怨郁闷中，多少日子又白白流失。跟常老师相比，我欠缺的太多。
读过彭荣辉的初为人师，读到他初上岗时的磨难。感慨世道的炎凉和丑陋，他写道：饭，还是得自己吃；路，还是得自己走；泪，还是得自己控制住，别流下来。于是，从那一刻起，我便立誓要做到最好。一个立誓，到底让荣辉付出过多少的心血和汗水，那不得而知。

4. 关于师德的例子

文化巨人——孔子的师德故事

自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。

由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬。他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。当遇到危难时，则舍身护卫。夫子逝世，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。子贡独守六年。其尊师重道精神，至今仍传为佳话。后人尊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法，是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵资源。我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说过这句话。《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。两者相权，取其最接近于真实者。所以，俺决定以《史记》为基础，与《家语》相杂较。

望采纳，谢谢！

5. 谈谈如何撰写感人的师德师风故事

摘要 其一以人格的魅力感染学生要求学生做到的她自己必先做到，身边的平凡老师感人的师德故事，这其中有两年我都接的是新孩子，孩子幸福得像花一样健康成长，星期一去东营参加海河幼儿园的半日开放活动下午回。

6. 师德小故事寻求紧急

教师的爱

---------师德小故事

我很平凡，平凡得就像那大海中的一滴水，没有光辉的历程，没有显赫的业绩,但就是在这些平凡的日子里，我的心却实实在在感到了前所未有的满足与充实。如果说非要找出什么原因的话，我想，那便是因为心中有爱。

记得那是去年，我担任了五(1)班的英语教学以及副班主任工作。开学初，我对这个班级的情况不太了解，为了初步了解学生的情况,在第一节英语课上，我让每个学生用英语进行自我介绍，大部分学生都很积极，可是，当轮到第三组最后一位女生时，她站起来一声不吭，这时同学们都看着她在笑，当时我真搞不明白，后来我才知道她是班级里英语最差的学生叫王丹红，每次英语考试总是不及格，而且同学们都歧视她，她的性格变的很孤僻，对于学习提不起精神。知道这些情况后，我就利用课间经常与她谈心、交流，使得她慢慢地能够接受我，愿意与我交流一些事情，在每节的英语课上，我总是抽她回答一些简单的问题，每当她回答正确时，我总是对她竖起大拇指表扬她，不断的给她信心，久而久之，她开始喜欢上英语课，而且每节英语课上总能看到她积极举手发言，每次的中午作业她总是很及时的给我批改，每篇课文她总是很认真积极地背给我听，之后，她的学习成绩进步很快，从以前的不及格到期中考试的66分，老师表扬她，学校的广播里表扬她，同学们对她刮目相看，课间同学们都在议论她说王丹红进步真的很快。她的妈妈知道以后，来到学校握着我的手说：“沈老师，我的女儿英语能够及格了，真是太谢谢你了。”从那以后，她对学习英语的积极性更强了，从期中的66分到期末考试的78分，甚至在这次的毕业考试中出人意料地取得了81.5分的好成绩，这对于她来说是多么的不容易呀，在这个过程中我也付出了很多很多，虽然在对她的辅导过程中有许多的劳累和烦恼，但当我每次看到她进步时，都感到无比骄傲和自豪。我不仅在学习上无微不至的教导她，而且在生活上也不时的帮助她。有一次她的爸爸和妈妈要去海南岛旅游，家里无人照看她，当她的妈妈似乎有点无奈地跟我商量时，我就一口答应了。我把她当作自己的孩子一样看待，既耐心细致的辅导作业，又想方设法烧一些她喜欢吃的菜，这一切的一切家长和孩子都看在眼里，记在心里，感激之情时常溢于言表，我却总是淡然的笑着说：“这是应该的”。

这只是发生在我身边的极其普通而又简单的一件小事，可以说在平时的工作生活中这样的小故事实在是不胜枚举。有人说：“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”反过来说，如果我们只知道教书而不知道育人，那么，只能称其为“教书匠”，所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来，“德”是赋予人类灵魂的基石，道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子，教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。

“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。教师对学生的爱，不是出自个人的感情，而是出自社会的需要、教育的需要，这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的，这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，创造出我们光辉和伟大的事业。

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