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暑期修禅

发布时间: 2020-11-18 19:48:58

哪些寺庙可以提供普通人短期禅修

北京朝阳寺每个节假日都可以禅修,我经常去,也可以关注禅阳寺公众号,很清静。朝阳寺位于北京怀柔的灵慧山内,远离繁杂的市区,在群山环绕中,确是一处清幽所在。
山间的夜晚,很静,静的能听见自己的呼吸。躺在床上,有那么一瞬间,感觉自己漂浮在云端,心里又生出一种“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”的恍惚。感受着鼻尖上的凉意,安静的睡去,无梦。
凌晨五点,天未明,上山。夜空星斗依旧清晰,月光如水一样洒在山间,洒在每个人的身上。依旧安静,无人说话,只有每一个脚步踩在山路上的坚实感。树影交错,人影移动。想起两句诗,“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾等人者耳。”行至一半,响起潺潺的水声,清泉伴着月光在山间流淌,也在心间流淌。从山顶的大殿里,渐传来安详而庄严的诵经声。

㈡ 暑假想带孩子去寺庙禅修,望推荐寺庙2015

亲,请在网络搜索福建省福鼎市资国寺的官网,了解其禅修及暑假国学夏令营的日期,可报名参加。这是正法的寺院,全程免费、食住免费呢!

㈢ 在什么情况下可以修禅定

净空法师---禅定是什么,外不着相叫禅,内不动心叫定


八万四千法门,这是说修禅定的方法、手段不一样,但论方法、手段是无量无边,不止八万四千,哪个法门都能成就禅定,都能帮助你「内不动心,外不着相」。所以,念佛堂当然可以成就禅定,不但成就禅定,而且成就很深的禅定。

首先我们要懂得什么是「禅定」,要把禅定的定义搞明白,不能够产生误会。禅宗六祖惠能大师在《坛经》为我们解释,「外不着相叫禅」,「内不动心叫定」,坐禅,「内不动心叫坐」,坐就是定。我们晓得六祖大师在黄梅参学,他是从《金刚般若经》悟入的,这个说法也是从《金刚经》里面来的。《金刚经》在末后世尊教导须菩提,弘法利生必须要具备的条件,就是「不取于相,如如不动」。不取于相就是外不着相,如如不动就是内不动心,所以六祖的讲法,就是《金刚经》这两句话。这两句话用现代的话说,内不起是非人我之见,不生贪瞋痴慢疑之想,这是定;外不受外面境界五欲六尘境界的诱惑,这是禅。所以你要懂得禅定真正的意义,然后才晓得佛法八万四千法门都是修禅。佛法修行的总纲领是因戒得定,因定开慧,戒定慧三学。禅定是属于定学,是佛家修行的枢纽。

八万四千法门,这是说修禅定的方法、手段不一样,但论方法、手段是无量无边,不止八万四千,哪个法门都能成就禅定,都能帮助你「内不动心,外不着相」。所以,念佛堂当然可以成就禅定,不但成就禅定,而且成就很深的禅定。释迦牟尼佛在《大集经》里面赞叹念佛法门为「无上深妙禅」。无上深妙禅就是净宗讲的功夫成片、事一心不乱、理一心不乱,也叫「念佛三昧」。

如何在寺庙,禅院,或者道场短期静修

这个主要看道场接不接收,很多寺院有短期出家和禅修班。大多是免费的,非常好。需提前报名,一般只接受皈依弟子。一般寺院还提供食宿,早晨随师父上殿。北京法源寺每年都有暑期禅修班,请佛学院的师父将佛教教理和仪轨非常好,可惜今年报名已经截止了。你可以搜佛学院官网,他经常有各个寺院禅修班的连接。

㈤ 2014年 有哪些暑假禅修夏令营

恩,目前已经收到的消息有:

1、浙江嘉兴桐乡市香海禅寺第四届、第五届大学生禅修营

2、江苏南京栖霞古寺夏令营7月21日至7月27日
3、河北秦皇岛昌黎县水岩寺第三届“慈海之光“夏令营2014年7月19日至26日
4、五台山大圣竹林寺第十届"清凉之旅"夏令营2014年8月1日至8月7日
5、广东韶关云门山大觉禅寺第二届云门农禅夏令营2014年7月16日至22日
6、广东华严寺第四届传统文化夏令营 2014年7月29日至8月5日
8、法门寺第九届“法门之光”福慧营 2014年7月18日至7月22日
9、福建莆田南少林寺“禅武之旅”大学生夏令营7月22日至7月27日
10、江西抚州大金山寺第九届禅修夏令营2014年7月31至8月6日
11、雪窦山资圣禅寺2014年“慈光人生”禅修营7月18日至24日
12、柏林寺第二十一届生活禅夏令营 2014年7月20日至7月26日
13、湖北四祖寺第十一届禅文化夏令营2014年8月20至8月26日
14、五台山普寿寺第六届感受清凉夏令营2014年7月21至7月30日
——具体的你可以电话去咨询的。

㈥ 想利用暑期修行

阿弥陀佛,不是有没有可能,而是一定有机会。比如说,现在很多寺院都在假期,免费举行禅修营的活动,有空可以体验一下。另外如果想去寺院静修是可以的,武汉当地不太清楚,其他地方知道几个,如果愿意的话,可以在你高考结束时候帮你联系。
修行,简而言之,就是放下分别,执着,起心动念。简单来说,心不静,一方面是自己想的太多,所以要放下起心动念,心不静生烦恼,一方面是对外界境界所触动,心不静,又可以说对原有的人事物存在观念,所以要放下分别执着。
其实修行不一定要在寺院,只是寺院的环境能由外触动自己内心的真正宁静,可以参考净土宗念佛法门,很方便的,随时可修,不耽误你学习。比如,早上起来念一口气阿弥陀佛,上课前念,下课后,吃饭前,吃饭后,睡觉前。说说为什么念佛呢?有什么好处,就是帮助自己内心清静。坏的念头起来了,你就想阿弥陀佛。想阿弥陀佛有用么?那么你想人在快乐的时候是不是没有痛苦?不是,而是将痛苦忘了,念佛也在与此,转化自己的念头。等等还有许多,不方便详谈,阿弥陀佛,祝你六时吉祥。

㈦ 修禅到入定需要多久

这个没一定吧,大通圣智佛,十劫坐道场,不入佛知见,不能成佛道。到了的时候自然就到了,不到的时候求也没用。

㈧ 修禅与修道.是什么样的区别

首先,禅的概念实现从印度传来的。印度的佛教首先有的精心修产的概念。到时中国本土信仰文化的产物,所谓嗅到也就是排除杂念,一心只想长生不老看齐。
禅原先在印度并不受人重视,再传入中国的过程中,受到中国道教的影响,尤其是台湾等沿海地区,更是形成的那个了系统的毓秀产有关的课程与讲义。因此也出了不少有名的禅师
修道是为成仙,成仙只是占时脱离了轮回,在佛教看来也是一种磨难,修产则是为了养性。大乘佛教人为万物皆有佛性,所以修禅是为了使佛性的以体现

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