教师德性
首先，这貌似不是个问题。
其次，学生的德性确实会受到老师自身言行的影响。
第三，其实影响学生德性的最大因素还是家长。
最后，当然也不能忽视学生自身的因素。一个人德性是不断完善的，需要各方因素共同努力。
B. 自我修炼在养成教师职业德性的过程中有什么作用
1）、 依法执教。要认真、踏实地做以依法管教、依法行教、依法保护教师、学生和学校的合法权益。 2）、爱岗敬业。要结合课堂教学对学生进行思想品德教育；要运用第二课堂的活动来激发学生的兴趣，开阔学生的视野，增长学生的才干，锻炼学生的思想和品质；教师要深入学生之中，与学生交朋友，沟通心灵，引导学生全面健康地成长。 3）、热爱学生。在教学过程中教师对学生的爱既不能溺爱，又不能宠爱，主要表现在：①爱而不溺，严而有格；②尊重信任，循循善诱；③公平公正，一视同仁。 4）、严谨治学。作为新老师也要时时刻刻的不断自我提升，不断学习，严格要求自己，做到：①刻苦学习锲而不舍②要将"刻苦"与"严谨"相结合③学而不厌做到"三勤"。 5)、团结协作。这是教师在平时教学过程中，应当学会团结协作，可以很好的促进教学，应该做到：①谦虚为怀自知之明；②严以律已，以诚待人；③相互帮助通力合作；④学习先进共同提高。 6）、尊重家长。教师应该与家长加强联系和沟通，联系和沟通的前提条件就是要尊重家长。其方法有：①主动联系及时沟通；②听取建议积极配合；③平等待人尊重而不迁就；④宣传教育科学改进教育方法。 7)、廉洁从教。廉洁从教是教师职业道德的重要部分，其明确要求我们：①坚守大义，不取非法之利；②廉洁自律，不坠秽污俗沼之中；③公正从教，以廉明维护教育公正。 8)、为人师表。为人师表是教师职业道德的核心，教师要认真实施这一职业道德规范，必须牢记它的具体要求。①做优秀品德的垂范者；②做高素质的教育者；③做社会主义精神文明的建设者。
C. 教师教书育人德性是天生的,内在品质对吗
叫什教苏一仁德性是天生的。也可以这么说，但是也是。学来的。关键教师教署豫人的自信关键是在品质在责任。体现一个教师教育育人的性格好坏证明对牺牲和对培养的学生的好坏是体现在学生身上。
D. 如何看待教师的 德性 诗性 智慧
职业道德是由特定职业所规定的，不同于一般意义上的人际伦理关系道德。职业的“业”与业务、专业的“业”的意思相同，职业道德的实质就是业务中的道德、专业中的道德。教师职业道德即教师在职业生活中形成的比较稳定的道德观念和行为规范的总和，是调节教师与他人、教师与社会集体相互关系的行为准则或规范，是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求和概括，但在教育活动过程中，有的教师的道德并不属于职业要求的范畴。教师也只是一种普通人从事的职业,，它的职业道德要求在本质上与其它职业所需要的道德并没有本质的不同, 可能只是具体的表现方式和道德形式不同而已。我们绝不能说，教师所需要的道德比其他职业所需要的道德更高贵，更具有道德的尊严和神圣性，我们同样不能说，教师职业比其它职业要求更高的道德。教育对教师的道德要求也不应该比其他行业对从业者的道德要求有更多道德内涵，最多只会有不同的内涵。
教师道德是教师在私人生活及公共生活，当然也包括了职业生活中教师的个人道德的总和。教师道德是包含了教师职业道德在内的教师个人道德的统一体。既强调教师作为教育从业者这一角色在社会中应该具有的道德观念与道德规范，就是职业道德；也强调了教师作为个人的个体道德，这个层次上所具有的道德观念和道德规范的不仅体现在教师的教育活动中的各种关系的表现上，还体现在教师生活的方方面面。教师在法律许可的范围内按照自己的意志进行日常的家庭生活、邻里交往、社会交往、个体财产的支配等，在这些活动中教师所表现出来的用来约束自己私人道德以达到他自己所信奉的私人生活中最高的善的原则，便是教师在道德在教师的私人生活方面的表现。教师在参与公共空间里与他人发生相互联系、相互影响的活动，如，使用公共设施或服务、参加公众娱乐活动、网络上的公众讨论、搭乘公共交通工具等时所表现出来的道德表现便是教师的公共道德。教师的公共道德主要源于学校教育、法律法规的规范、社会舆论的倡导与监督。教师并不必然拥有公共道德，因为公共道德与私人道德相比，无论遵守与否，对自身私人利益的影响都是微不足道的。公共道德具有开放性和透明性的特点，受教师公共道德直接影响的主要是他人、群体、社会和国家。简而言之，教师道德包含了教师职业道德，教师职业道德是教师道德的一部分。我们在对它们加以辨析的时候，也要认识到它们之间还有着千丝万缕的联系，是不可分割开而单独看的。
E. ——由《卖火柴的小女孩》联想“教师的德性涵养”
有多少梦想可以重来 无锡市南长区教研室 张爱勤无锡市广勤中学 刘 铭 她冻得发抖，她需要温暖，哪怕有一根火柴的光和热也好。她的一双小手几乎冻僵了。太冷了。她决定划着一根火柴，让它燃烧。“哧！” 火柴燃烧了，像一团温暖、光明的火焰，小女孩觉得像坐在火炉旁一样。火烧得那么欢，那么暖，那么美！这是怎么回事呢？当小女孩刚刚伸出她一双脚，打算暖和一下时，火焰忽然熄灭了，火炉也不见了。她坐在那儿，手中只有烧过的火柴。 刘老师领着学生朗读课文《卖火柴的小女孩》，教学在沿着教案往前走。这是刘老师为明天的公开课做的试讲。我浮想联翩，总感觉这堂语文课少点儿什么，问问其他听课教师，他们也有同样的感觉。看着刘老师沮丧的神情，我突然找到了答案。课后我向学生了解到刘老师的一些情况，也证实了我的判断，心中顿时有了主意，并默默期盼着这个主意能改变刘老师的从教状态。 漆黑的校园，刘老师办公室的灯光依旧亮着，瘦弱的身影在窗棱间颤抖着。突然，灯熄了，她猛地惊立起来，哆嗦着手摸索着开关，当发现一切都是徒劳时，她意识到停电了。于是，她开始在一个个抽屉里翻着，终于找到了一只打火机，只听见“啪、啪”的声响，却看不见火花，转身将打火机狠狠地砸向垃圾筒，颓然地瘫在椅子上。突然，她好像发现什么似地又猛地站起来，迅速从口袋里掏出手机不停地按着。借着手机暗淡的光亮她摸索着走下楼梯，然而让她懊恼的是，楼梯口的门锁上了，她晃荡着门大叫着：“有人吗？快开门啊！”然而，只有死一般的沉寂。当她正准备打电话喊人时，校园的灯突然亮了，正当她“莫名其妙”时，我们这些白天听课的教师站在了她的面前。“你体会到卖火柴小女孩当时的心情了吗？”我问道。她猛然醒悟了，激动地说道，“找到了，找到了！”“你知道卖火柴的小女孩最需要什么？”“需要温暖！”“那你知道你的学生需要什么？”…… “需要温暖！但由于我们平常教学把重点放在字、词、句的机械训练上，语文课便没有了激情，没有了激情也就没有了语文课应有的情愫，语文课的情愫可能就是人、文、情的融会贯通。而我们常常因为学生作业、成绩的不良，不断地对学生指责、批评，让学生感觉我们缺乏人情味，于是，我们的课干巴巴没有生气。刘老师，您不妨思考一下语文课的情愫问题。”刘老师似有所悟。 第二天，刘老师的课很成功，受到了专家们的一致好评。当她问我原因的时候，我告诉她：“因为你感动了，所以学生也感动了。尤其当你弯腰向学生道歉，说自己平常忽略了孩子们的情感需要时，你的真诚得到了同学们的真诚回报，你也因此感受到了学生们的情感受到滋润时的满足。” 本来，我认为这件事会彻底改变刘老师的学生观和教育观，她会从学生的需求出发，迅速成长起来。但事情并不是我所料想的那样，刘老师“挣扎”了一阵之后，依旧回到了原来的状态。在我和她深入交流后，她的回答让我震惊了：“教师如果不‘凶’，教学如果不‘凶’，是无法取得好成绩的！”由此，我陷入了对教师德性涵养的思考。 我问刘老师：“这样日复一日地‘凶’，年复一年地为了‘成绩’，你快乐吗？” 她说：“其实我也是卖火柴的小女孩啊！一开始我就像卖火柴的小女孩一样，当我划着火柴，梦想成为教育家的时候，校长和老师们一味看重成绩的现实，让我的梦想淡然了。接着我又点燃第二根火柴，在教学创新中希望有人帮我指明方向的时候，我发现周围更多的是怀疑，由于“失败”被校长批评后，我的梦想又破碎了。就这样我还不断地划着火柴，不断地燃起梦想，但最后都破碎了，在现实面前，我妥协了，我放弃了。我知道没人在乎我这个普通教师的梦想，也没人关注我的所谓教育理想，更不期望我的（作为一名教师的）需求得到满足了。渐渐地，我也就懒于找教育方法了；渐渐地，我也就消沉了；甚至，自卑了。取而代之的是开始对学生‘凶’起来，‘凶’使我满足了一种自以为是的自尊和自信，而学生的成绩也在我的‘残忍逼迫’下变好了，同时，我也得到了学校老师的承认和校长的欣赏，而且还被推荐为学科组长，‘凶’使我的个人需求也得到了些许满足……” 刘老师不无苦涩地一口气说了上述一通话。我怔怔地，似也有所悟。 我又问：“没有了教育梦想，教育的意义何在？作为教师的教育价值又何在？你这样不是身心更累吗？” “是很累，尤其是骂完学生后，我感觉特别累。但周围的教师不都是这样吗？既然我不能改变现实、改变世界，那只有改变我自己了！” 我无言以对。是啊，教育的现实是残酷的，从上到下大家心照不宣。因为无奈，很多充满激情、充满理想的教师逐步走向颓废、走向“衰老”，从而只为了一份工资“干任务”；有的，因为遗憾，因而走向消沉，走向放弃，从而变得愤世嫉俗，怀疑一切……也因而，教育及教育者的德性逐步丧失…… 其实，教育梦想就是教育理想，人的一生有多种追求，但“尽管世界可能是多样的，但人总是要从中选择一种最具有价值的作为自己的理想，把它作为实践活动追求的目标，通过现实的活动而将它转为现实的存在……正如康德所认为的，人类能力的典型特征在于能区分事实与理想”。（鲁洁《道德教育的当代论域》P.102） 我想，如果一名教师能“选择一种最具有价值意义的”教育梦想，同时，教育环境能让他恣意生长以涵养其各具风格的教育德性，教育的效果会如何呢？反之，如果教育的残酷或教育体制的“无德”性，抑制或阻碍教育者的德性养成和发展，势必带来教育和受教育者的反道德成长。我的耳畔又响起了课堂里《卖火柴的小女孩》的读书声： 新年的早晨，人们看到小女孩仍坐在墙角里，她双颊通红，脸上带着幸福的微笑。可是，她已经死了，冻死在圣诞节的夜晚，她手里仍握着一把烧过的火柴梗。 我又急忙拿来整篇课文读，心和眼睛定格在《卖火柴的小女孩》的最后一段，一种凄凉之感浸透全身：真不知道在教育这块土地上，有多少“卖火柴的小女孩”被“冻死”“手里仍握着一把烧过的火柴梗”？有多少“卖火柴的小女孩”在划着一根根火柴，看着一个个梦想的破灭，走向沉沦，走向死亡？又有多少“卖火柴的小女孩” 一直“书呆子气”地忧伤着教育的忧伤，在一根根火柴暗淡的光芒中满含着眼泪地微笑，坚持走到最后，走向幸福？人啊！噢，教师啊！有多少梦想可以重来？！
F. 德性在师德建设中具有什么意义
教师职业道德和一般社会道德的关系是个别和一般的关系。二者间的关系具体表现为一般社会道德支配、制约着教师职业道德，教师职业道德表现着并影响着一般社会道德。
第一，社会道德对教师职业道德的支配和制约作用。一切社会道德都是当时社会经济状况的反映。教师职业道德作为一种职业道德，反映着一定社会或阶级的利益要求，受社会或阶级的道德的支配和制约。教师职业道德中包含着社会或阶级的道德，社会或阶级的道德寓于教师职业道德之中。在阶级社会中，社会生产关系直接表现为阶级关系。占统治地位的思想是统治阶级的思想，占统治地位的道德是统治阶级的道德。教师不仅是该社会从事教育职业活动的一个成员，而且是整个社会生活中的一员。他的道德意识必然会受到整个社会道德的影响，在阶级社会里则受到一定的统治阶级的道德原则与规范的影响，并把它们体现在自己从事的教育职业活动中。如在奴隶社会中，奴隶主把体罚鞭打奴隶视为道德的。于是，当时的社会就把教师体罚鞭打学生也视为是道德的。在封建社会中，我国形成了一套以“三纲五常”为核心的封建道德原则和规范。受其支配和制约，就把是否“通儒术”和“守礼”作为择师的标准和教师行为的基本规范。要求教师做到“非礼而不定”“非礼而不动”及“进退容止，非礼不行”等。又如夸美纽斯提倡的“节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制”的师德规范，也是受了当时资产阶级“自由”“平等”“博爱”等社会道德观念的影响。同时，统治阶级的道德原则和规范，不是脱离实际生活的口号，而是要现实地渗透到社会各种职业活动中去，以维护本阶级的经济和政治利益。教师职业劳动的利益与统治阶级的利益息息相关，所以社会上占统治地位的阶级，为了保证本阶级的利益，总是要通过各种方式对教师职业道德提出合乎其社会道德原则与规范的要求。因而，教师职业道德尽管具有某种独立性，但它始终不能超越社会阶级道德意识的范围，并受到其影响和指导。
第二，教师职业道德表现着并影响着社会道德。首先，教师职业道德是社会道德的具体表现形式。社会道德，总是通过具体的道德形式表现出来的。教师职业道德就是社会道德在教育领域中的具体表现形式。在阶级社会中，任何一种形式的职业道德都在不同程度上表现出阶级道德的要求，反映着一定的阶级道德的影响。尽管教师职业道德比较远离统治阶级的道德要求，并有自己的发展规律，但一定社会的阶级道德总是在不同范围和程度上，通过教师职业道德得以体现并发挥作用。在我国社会主义时期，社会主义教师职业道德是社会主义道德的具体表现形式。社会主义道德要在教育领域中体现出来并发挥作用，就要通过教师职业道德本身的特点和规律，落实到具体的教育实践中去，也就是在本职工作中把社会主义道德具体化。如社会主义道德的核心是“为人民服务”，体现落实在教育工作中的要求，就是教师应忠诚于人民的教育事业，关心、爱护学生，严谨治学、锐意进取，等等。其次，教师职业道德对社会道德有独特的影响。教师职业道德直接或间接地影响着社会道德。一方面，广大教师作为众多的社会成员，其本身的道德素质如何，必然对全社会的道德产生各种各样的影响。另一方面，教师道德通过职业活动直接而形象地影响青少年学生道德品质的形成和变化，进而影响社会道德。这是教师职业首要的任务和要求。教师职业道德的这种独特影响是很大的，是许多工、农、商、医等职业道德所不具有的。因此，在阶级社会中，历代统治阶级都重视教师职业道德的作用。
区别：首先，教师职业道德产生于教育实践，是反映教育中人与人的关系的教育意识。 其次，教师职业道德是教师职业活动的特殊规范。
最后，教师职业道德具有实践精神。教师职业道德是一种以指导教育行为为目的，以形成人们正确的教育行为为方式、内容的精神，因此它是一种实践精神。
G. 教师的人格特质包括哪五个方面
教师应当具备的的人格特质包括五个方面：
（一） 宽容
宽容本身就是教育。苏霍姆林斯基也认为维护孩子的自尊心，孩子便能以积极的行动将功补过。而宽容并不是毫无原则地一味退让、忍耐，宽容的前提是对那些可以宽容的人和事。宽容是一种爱，是一种重要教育方式，它可以使人的思想改变，让人的灵魂得以重生。
（二） 细致
教育是一项非常细致的工作。粗心大意、马马虎虎的人，是不可能搞好教育工作的。不能靠“以为”来解决问题，这是不负责任的，只有从学生和家长的角度出发考虑问题，才能找到解决问题的合理方法，才能赢得学生的喜爱和家长的认可。在此过程中，教师的细心是最重要的，没有细心就无法采取合理的方法解决问题；没有细心更不能取得家长的信任。
（三） 耐心
耐心就是给自己和学生以时间；耐心就是充分考虑到学生的个别差异；耐心希望和帮助学生逐渐成熟起来，但并不期望他们已经成熟了；耐心永远不丧失对目标的追求。
我们老师要学会期待，在孩子的成长过程中，没有不犯错误的，如果我们能够想对待自己的孩子一样，以一颗宽容的心给予鼓励，耐心期待，将会从学生点滴进步中体会到快乐。
（四） 善良
善良要求教师心肠好、富有同情心，为学生的痛苦而痛苦，学生的痛就好像是痛在自己身上一样。善良是一种品格、修养和德性。教师应善待学生，理解学生，尊重学生，帮助学生，激励学生，一个不善良的教师不可能有好的教师德性。
（五） 诚实
教师应当是一个诚实的人，一个不掩盖自己错误和未知的人。诚实，丝毫无损于教师的尊严，只会使教师更有威信。诚实的老师最轻松，因为她没有欺骗的需要和压力。
H. 教师德性修养的核心内容是
教师职业道德的核心内容是“爱”与“责任”。
新《中小学教师职业道德规范》共六条，体现了教师职业特点对师德的本质要求和时代特征，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。
1、“爱国守法”——教师职业的基本要求。
热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。
2、“爱岗敬业”——教师职业的本质要求。
没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。
3、“关爱学生”——师德的灵魂。
亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
4、“教书育人”——教师的天职。
教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
5、“为人师表”——教师职业的内在要求。
教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体。
6、“终身学习”——教师专业发展不竭的动力。
终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野。
I. 教师的德行――用德性育人的读后感
教师的德性——用德性育人
陶行知说：“千教万教教人求真；千学万学学做真人。”教师的德性既是一种品性，也是一种智慧。