赵老师祈请文
地点人物做什么事？还有时间就ok啦
⑵ 给赵老师的一封信可以感动哭的
给老师的一封信
亲爱的赵老师：
您好，虽然我与您相处的时间很短，但是从这短短的时间里，我感受到了您对我们的爱。
您为了我们，不知您用完了多少支红油笔；您为了我们，您的嗓子都哑了，现在只能借助话筒了；您为了我们，不知您付出了多少心血······老师，您就像红烛，点燃了我们心中的火把，却燃烧了自己，直到红烛成灰。老师，您就像园丁，培育着我们这一株株花朵，却辛苦了自己，直到体力耗尽。
上一个月，我们举行的主题班会大获成功，就在我们分享胜利的果实时，您的一个问题让我感到十分惭愧。当时您问：“还有谁没有加分？”时，大家都说没有了，而我却想到了您，为了这次班会，您精心准备，漂亮的幻灯片、精彩的演说词······这次主题班会付出最多的就是您——亲爱的老师。您所付出的是分数所不能代替的。我想，您当时最想听到的就是我们的一句话——老师您辛苦了。而我们只想到自己，却忽略了付出贡献最大的老师，我真是无地自容啊！
在2008年12月25日圣诞节那天我们并没有给您带来深深的祝福，给您送来祝福的却是您上一届的学生，有次我感到很惭愧。从此我便更加努力的学习，用优异的成绩来报答您。
您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光······您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘？
祝您
青春常在
⑶ 念佛人家里常诵啥经好
不知道您是刚刚开始诵经吗？
我说一个顺序吧。
开始可以诵《地藏菩萨本愿经》最少200部，可以有效的让自己和冤亲债主明因识果，佛力加被和地藏王菩萨加被消除部分业障。注意是部分业障。一天可一部可多部。可以多念。
诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》最少49部，可以了无始劫以来的杀业，注意是杀业。一天可一部可多部。可以多念。
有人力不能办到的事情，当然是善事是好事可以念《观世音菩萨普门品》随缘诵就可以，然后念观世音菩萨圣好，感应会很大，想办的事情可以有转机。真实不虚。
头两部经典诵够以后可以专一早上念《金刚般若波罗经》，晚上念阿弥陀经，在十斋日加念地藏经，来增加自己的功德本力。也是为众生离苦。
而且最好每天至少要念一遍楞严咒，十小咒，大悲咒，这是基本中的基本。不念魔容易障道！
而且重中之重是念经咒之前要祈请众生，祈请来要开示众生，诵完以后要大回向，最后要恭送众生。
我说的这个顺序和经典是究竟法，您可以参考，具体的祈请和开示和回向可以自己去搜索“赵老师现实因果教育”的祈请文、开示文、回向文。
您能相信多少就多少吧，人们修佛的大多就是为了自己，而且也不祈请也不开示也不回向，就是自己在那里念来念去，自己和身边的冤亲债主都不收益，而且还结怨，我就说这些吧。
再一次说这是一个究竟法，望您珍惜！
愿佛菩萨护佑您！不明可以私信我们在探讨！
⑷ 赵老师讲因果：如何忏悔
你忏悔的时候，别老想着你自己，他们都有他心通的，知道你心里的想法，要真心认错，为他们着想。我们道场的王静，没来道场听了法，也忏悔了，没有用，我一问，原来她是这样忏的：“我错了，我做错了，外力啊，你不要找我了，我怕你了，请你饶了我吧。”这怎么行呢？你一心想着的是自己，你没有转变念头，你不仅要知道自己错了，还要发大心，想办法将功赎罪，让大家以你为戒，引导更多的人改恶从善，你把一心为自己的念头转变成一心为他人，这样才对。病是怎么来的？就是由一心利益自己，贪图舒服，贪图享受来的，要好病，就要反着来。 善恶由心生，一切灾难由罪恶得，当病苦来临时，我忏悔认账，都是我无始劫种的恶因，今天因缘成熟，跪在佛前真诚忏悔，冤情债主呀，不知道是什么原因感召了你来讨我的债，我欢喜领受，作为佛弟子，我对以前所做的罪恶生无比的惭愧心，忏悔罪业永不复造，得佛摄受业力消除。一切果报都是自作自受，我纵然受了不善果报，决定不能够怨天尤人。纵然是别人毁谤我们，欺骗我们，我们上了当，我们也不能够怪他。为什么？他只是个缘。我过去生中造作不善，所以今生才会受恶报，这才是事实的真相！阿弥陀佛！我知道错了，都是我无始劫伤害了你，我们恶缘转善吧，不要冤冤相报了，佛的大力能度你们到彼岸，我会天天诵经回向给你们，愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生。 赵老师讲一位持戒精严的修行人的因果（关于邪淫以及忏悔的开示颇有感触） 她也有很缘分，通过我们居士来找我，让师父观他的因果，结果一看说这个人在没信佛以前，做了很多邪淫的事情，大家怀疑，能吗？她人非常好啊，看她现在是好，当然她以前做的了！问现在怎么办！结果我去找她谈了以后，问她多少多少事都是你做的对吗？她说对。但是得和你先讲，你得实话实说，不然的话我可不能救你！问她忏悔没有？她说：我忏了。大家好好对号入座，她的错谁犯了。告诉大家她是怎么忏悔的，她说：我年轻的时候造了这么多业啊。那都是我无始劫欠的，我欠的淫欲债，今生我来还来了！这哪叫忏悔啊。这不是增加更多业力了吗！我说你错了修行人啊，这哪叫忏悔啊，这叫借口，这叫搪塞，这叫推卸责任啊，这叫妄语！这叫忏悔吗！这不是更增加业力了吗！这怎么能离苦呢！地狱等着你呢！你受再高的戒律你也挡不住业力的，你知道不知道，当时她就傻眼了。她说：“不怨我啊，那时候我年轻，人家都追我！”这种事不是一个人干的，怎么能不怨你呢，现在你是佛子了，忏悔不对是会增加业障的！ 所以说，我们在没有闻法之前，杀盗淫妄酒我们都做了什么，现在做了佛子，要用五戒十善量自己，一条一条去忏悔，得这样做，不能说这是还债来了。所以我们说，现在没有多少洁净的男女，你们在走你们人生路的时候，你是不是也错了你都做过什么，好好忏悔，你忏悔做的不够，当然不能离苦了，受再高的戒律天天念经，磕头，还问怎么我就不离苦呢？可能还怀疑佛有还是没有呢！看看这多悲哀！所以我们说，剖析每一个问题，我们要拿事实论证佛法，佛讲了宇宙人生的真理，大家可以分析，看看对还是不对，不能这么忏悔，谁造业了，谁好好忏悔，并不是说你磕头诵经就能离苦的，善恶两笔账，清清白白，不是善能够抵恶，恶可以抵善的，没有这样的道理，你不解悟到佛的大法，你自然不能离苦，受益都谈不上了！ 这是一个问题，为什么佛说万恶淫为首，它是由生命的生成，导致了苦难舍身的拥有，从另一个面看，当行淫完了，所到行淫之处，一律是坏人风水，这个事你能不能解决？你怎么忏都忏不出去，所以说邪淫的男女不得了的，不是大家所想的那样，我们俩做的事情，做完就完事了。你知道吗，到别人家去行淫，整个的房宅风水都坏了，这个因果就需要你来背了，你怎么忏悔能把人家的房宅风水还原呢，如果不能做到这一点，你的业因果报就是跟着你的，这个业力和其他的业力是不一样的，不是说我忏悔，我错了！盗窃贪污，可以返脏，这个可以消，邪淫这个事情，忏悔能消除50%，还剩下50%就是有关污浊风水这件事，特别是在野外行淫的人，更要命，虚空法界的神灵们，山神土地，花草树木，都在修行，你到野外做了一个邪淫的事情，回来带着一大片的业力，当冤亲债主找你的时候，求医求药不好使找大仙，如果大仙告诉你给你破个关，这个事情就更乱了！你知道我们人身是怎么得的？是我们无始劫修功累德，有了德行我们才有的这个人身啊，就是说，哪一个众生，在哪一个维次空间生存，这是一个自然的规律，并不是说我们想怎么做就怎么做，不是你说的算！ 为什么说在这个末法时期，光是法律与道德的教育，不完善啊，一切都在转型啊，应该增加因果教育，在法治与道德教育的基础上增加因果教育，没有因果教育，众生难调难服，造了业都不认账，就像捉奸一样，不捉双都不承认。多少病苦灾难的众生，千生百死，不知道为什么啊。都是你造的业力，求佛都不行，更不用说求仙了，邪淫的人无论怎么忏悔都只能消除50%。这个是人类一点办法都没有的。这个忏悔和别的忏悔是不一样的，这个已经坏了人家的风水了，凡夫是没有这种本事的，所以说千万别做啊，年轻人更需要要明白这个因果，从事实认识果报的严重，不要等到果报来临的时候，求谁都不行的时候才想起来，那已经为时太晚了。这些邪淫的事情，谁做过谁好好忏悔去，能忏悔多少忏悔多少，忏一块是一块不能一点不忏悔挺着，那可不行啊。 在道场的人都是苦难众生，我们愿苦难的人离苦，愿修行的人成就，但是必然有一个了业的过程，没有这个过程根本就走不出来。所以说像这个老修行人，最近问了一下，现在已经挺好的了，原来医院都已经抢救不过来了，如果死了肯定得下地狱的，如果业力不消，不是说受多么高的戒律，念多少佛号就能往生的，是业力的牵引导致众生的去向的，这个大家得知道！不是说大家做多少功德，建多少塔多少庙的问题！这个就是两个字因果的问题，有多少修行人能悟得着这个道理？现在的人，受多高的戒律，念多少经，叩多少头，做多少功德，最后还是病苦缠身，还不理解，咋回事呢？我们到因果里分析。所以说这个案例讲给大家，想让大家对号入座。你错在哪里，你做过多少错事，这些问题自己忏悔去！ 这种现象都是业力，赶紧忏悔。一顿饭要热三次，这多麻烦哪。赶快跪下虔诚地忏悔，说自己过去世中，或者今世中，不知道做错了什么，冒犯了谁，请你们原谅我，我知道错了，现在，我学佛了，知道我欠了你们，我生起了无比的忏悔心，我要天天念经把功德回向给你们，我学佛了，佛法是无价的宝贝，现在我也要把宝贝分给你们，请你们听经闻法，让你们也能离苦得乐，请你们别障碍我，让我能顺利的吃完一顿饭。你天天念经，天天忏悔，慢慢地了自己的业，慢慢地，这毛病会好起来。 1、陈晶居士现身说法：杀害脑瘫儿子得果报实例 陈晶居士本人是个医生，她生了一个儿子，是脑瘫，她杀害了儿子，结果自己成了精神病人，过得生不如死，异常痛苦。有缘碰到师父，让师父观了因果，真心忏悔，发菩提心，出来现身说法，以警戒更多的人，因此得以离苦，现在能正常过日子了，能去上班了。 师父也不是给所有的人都观因果，不是师父不慈悲，而是慈悲这些不信佛的人。为什么不给他们看呢？因为这些不信佛的人，师父给他们看了，他们半信半疑，说了也不会去做，没有诚心，不去改过，就不能离苦，他就会谤佛谤法，这样也会影响到其它的人离苦。还有的人，造得业是定业，定业是不可转的，师父可以帮的是造了不定业的人，让他们觉悟，让他们从心底里悔改，不再造，一念忏悔能消百千罪业，这样，就真正地帮到了人。 就如同这位陈晶居士，她的儿子出生以后，她发现儿子不好，就去医院检查，检查结果出来，她儿子患得是脑瘫的毛病，这不是要拖累她一辈子吗？她本来照顾这孩子累得欲哭无泪，想到以后漫长的岁月中要长伴着他，她就恶向胆边生，决定弄死这个孩子。开始的时候，她不给孩子吃奶，想饿死他，结果饿了几天，孩子没有死成；她又给孩子吃安眠药，想药死他，结果几天后醒过来，孩子还是没有死成；她有点慌了，就点香，跪下祈求佛菩萨把孩子带走，你说佛菩萨会如她这个愿吗？佛菩萨是慈悲任何众生的，不管他是富的，穷的，美的，丑的，健康的，还是病苦的。她不知道这儿女都是自己修来的，孩子跟我们父母的因缘有四种：讨债，还债，报恩，抱怨。我们不能选择什么样的因缘，我们今天得的果，都是我们自己无始劫修来的，现在得了果，想改已经来不及了。只有承受，然后忏悔，诵经来了业。这样虽然见效慢一点，但是可以一点一点地转。这些她都不知道。她只是一心想摆脱这个压在她心上的包袱。 有一天，她在孩子的食物中掺了厉害的一点的药，因为她是医生嘛，弄点药比较方便，最终，孩子死了。当天，天上下起了倾盆大雨，空中电闪雷鸣，老天爷好像动怒了，要惩罚这个亲手杀死自己儿子的歹毒女人。 从此以后，陈晶的毛病就一样一样开始出现了。先是吃饭不能吃，明明自己肚子饿，但是，就是不能把饭送到自己嘴里，自己控制不了自己。也不能坐着，只能站着，晚上也不能睡觉。去医院检查，一切都正常。家里的人开始的时候不理解，以为她是故意没事找事，后来发现不对，她这样成天成天地站着，嘴巴里喃喃自语：儿子是我杀的，儿子是我杀的……也不吃饭，也不睡觉。好像是得了精神病。于是就把她送到精神病医院去治疗。治疗了几个月，也没有改善。于是又去看大仙，让大仙写符，烧表，烧大宝，给孩子烧房子，烧衣服，一切都没有用，而且越来越严重。又去寺庙做法事超拔孩子，又去找活佛灌顶，念咒，拿钱造塔，供养师父，把自己公积金里的钱都取出来了。还是没好。 后来，有人让她来这个道场听讲佛法，她就来了，听了一堂课，知道以前自己全做错了，求赵老师救救她。赵老师给了她电话号码，她一直来听，也给赵老师打电话，赵老师给她讲，她错在那里，该怎么忏悔？她知道自己不该杀死孩子，这个孩子跟她有缘，如果时光能倒转，她一定会好好养着这个孩子，哪怕一辈子做牛做马，她后悔得痛哭流涕，愿意以自己的经历现身说法，让更多的人醒悟。后来，就慢慢地好了，现在，她能正常上班了，也经常来道场听法，需要她说法的时候，她就站出来给大家讲。这是生了大忏悔心，发了大菩提心，才获救的啊。 有很多居士学佛学了十多年，病还是没有消，家里还是不和睦，苦还是没有离，这是因为他不知道学佛怎么学的？听说建塔造庙有功德，就连忙送钱过去，哪怕自己平时舍不得吃一个馒头，买一把青菜，天天吃咸菜。有的听说供养师父有功德，连忙把省吃俭用节省下来的钱塞到师父手里。你有求功德的心，就没有什么功德。《金刚经》叫我们怎么布施？无相布施啊。我们做布施要随缘去做，你的钱要用来长养你的色身，有了这个色身才好修行啊，我们吃东西不浪费，穿衣服不浪费，多下来的钱，才去修福报。现在塔也不少，庙也不少，用不着大家都拼命去造塔造庙，塔不能让人觉悟，庙不能让人觉悟，是法让人觉悟。觉悟了才能离苦。为什么要学佛？就是要觉悟。我们去庙里礼拜佛，是种下善根，然后听师父讲法，我们不能老是停留在拜佛烧香这个层面上，比如你已经上了小学，还要上初中啊，还要上高中啊，哪能一直停留在拜拜佛，烧烧香，求求佛保佑这个层面上？我们要种福田，到寺庙去供养三宝，那好，我们把钱放在功德箱里行了。不要去攀缘，我一定把要钱交到某一个法师手里，这样，以后我再来的时候，他就认识我了，他就对我好了，这是不对的。这是有功利心，有攀缘心，你这样想就没有功德了，还会害了这个法师。人家法师为什么出家，难道是为了钱吗？人家本来放下了名利钱财来出家修行，你以凡夫之心思量：这个师父太可怜了，什么钱也没有，我要供养他一点钱，让他过得舒服一点。告诉你，你这是在害人！所以说，慈悲也有对错。佛祖当初出家，放下了王位，放下了娇妻幼子，穿粪扫衣，日食一餐，你看看可怜吗？你是自己愚痴。 还有，庙里是师父修行的地方，你一个居士常常待在庙里算什么？和师父一起吃，一起用，师父是僧人，有资格享用十方的供养，你呢? 你还以为自己是在护法呢。庙里是法师待的地方，你作为一个居士，不该一直待在那里，如果师父没有吃的，你可以送吃得过去，如果师父没有用的，你可以送过去，这叫供养。你成天在那里待着，师父做什么，你都看着，师父做了什么不如法的事情，你还不能说，见恶随喜，你不背因果吗？而且，居士常常跟师父待在一起，把不如法的事情说出去，这不是造业吗？ 有一次，我听到村上有个人在说，
⑸ 刘强同学今天因身体不适不能参加期中考试，他要想班主任赵老师请两天假，请你以他的名义写一张请假条。
老师：您好
因为我的身体原因，要去医院治病不能参加期中考 。向您请两天假，请您批准。
您的学生：刘强
某年某月某日
⑹ 赵老师讲因果的大起请大回向是什么样的呢
你可以上网购买《赵老师讲因果》的碟片，里面有282集，光盘里有联系电话，碟片里夹有一张祈请和回向文的纸。
⑺ 为过世的慈父诵念金刚经好吗
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
⑻ 写给赵老师的一封信加上格式
称呼顶格，问候语空两格写，另起一行写正文，正文格式同作文一样，正文写完，另起一行写祝福语，然后署名日期。
如，
赵老师:
您好！
（
全是正文 ）
祝赵老师身体健康，万事如意！
您的学生:小明
2015年11月25日
⑼ [转载]赵老师讲因果：如何祈请和回向(转)
赵老师讲因果：如何祈请和回向？怎么祈请和回向？祈请要做大祈请，不请，来听你诵经的众生太少，能受益的太少。可以这样祈请：南无本师释迦牟尼佛（三称）今天，我以至诚心，恭敬心，感恩心，清净心，平等心，大悲心恭请十方三世诸佛菩萨，天龙八部各大善神护法，临坛升座，摄受众生，覆护众生。恭请他们以及我无始劫的父母师长，夫妻儿女，六亲眷属，孤魂邻里，以及一切怨亲债主，仙道众生，三恶道众生，以及十方法界一切有形无形，有情无情众生。欢迎你们来道场听经闻法，听经得智慧，闻法得解脱，法界众生皆因佛法得度。至心恭请我今生以及无始劫被我杀害的动物来此道场，恳请你们听我忏悔：今天，我以恭敬心，至诚心，平等心，慈悲心，惭愧心，真诚向你们忏悔，因为我迷惑，愚痴，杀害了你们，造下了无边的恶业，我深深感到罪障深重，非常后悔。今世我学佛了，懂得了众生平等，心中无比愧疚。今天我在数佛菩萨面前真心忏悔，求得你们的原谅。恳请你们不要再讨我的债了，我们要恶缘转善缘。我愿以诵经、持咒、念佛的功德，回向给你们，愿你们能受佛法化，储备资粮，增长功德本力，早觉悟，早得渡，离苦得乐，往生净土。由于众生无始劫迷惑颠倒，身口意所造罪业无量无边，业业相牵，果果相连，冤冤相报，在六道苦海中轮回，千生万死。今天得闻佛的正法，愿你们受佛法化，放下贪婪，嗔恨，烦恼，不再冤冤相报，以真诚心忏悔罪业，永不复造，发愿求生净土，以至诚心称念南无阿弥陀佛。储备资粮，得佛摄受，乘佛愿力，早出六道苦海，早日往生西方极乐世界。现在就请法界众生同我一起皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍） 皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。（三遍）皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。（三遍） 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍） 南无阿弥陀佛（三称）正行：每天早晚诵《金刚经》、《佛说护诸童子陀罗尼经》，十斋日诵《地藏经》等回向给他们。回向文：愿诵经的功德：上供下施，遍满虚空，周遍法界，四圣六凡，圆融无碍。 现眷获安乐，病苦早离身，先亡获超生，善缘皆成就，顿悟无生忍，永离轮回苦，同证无上觉。 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。 要的。只要你一祈请，他们都能到你的道场来听经闻法，我们如果为了利益某一位亡者，就需要叫一下他的名字。-----平时我们诵经回向的时候是这样说的：你可以这样对他们说：这位居士深信不疑，每天如实去做，半个月，好了很多。我们去他家拍摄了录像，她可以拿掉拐杖，来来回回自在走路了。
⑽ 佛教 赵老师讲的因果值得我们学习吗赵老师帮人看因果时，那些被动物附体是真的吗
阿弥陀佛
因果报应是真的，附身也有，我们当然要学习，但你所说赵老师说的是不是正法，无从考证，真正的佛弟子也不会卖弄神通。我们真正的一心念佛，吃素放生，依教奉行，是可以超度附身的，无需要去找灵媒
所以学佛要看佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。
你可修净土法门。网络一下很好找到净空法师讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，等，
净空法师---有学佛的同学来提问：应如何面对通灵的善知识？这个要小心谨慎，对于灵媒所提出来的一切信息，要用智慧去判断。
1 有学佛的同学来提问：应如何面对通灵的善知识？这个要小心谨慎，对于灵媒所提出来的一切信息，要用智慧去判断。
2 现在通灵的善知识，在全世界到处都有。我早年在美国，美国最多的是迈阿密，其他这些大城市都有，我去讲经的时候常常遇到。他说的东西也都很有感应，所以相信他们的人很多。
3 我们学佛的同学如果遇到了，可以听他的信息，他提供的一些方法，如果是合情、合理、合法，我们可以参考，但是解决的方法要依性德；如果是不合情、不合理、不合法，听他的信息，不采用他的方法。
4 我们依照佛经里面的教诲，依照古圣先贤的教诲，就不会出错，为什么？古圣先贤的教诲跟佛经都是从自己心性里面流出来的，这是决定真实可靠，决定没有错误。
5 说总的原则，佛经上讲得最透彻，只要你能够放下妄想分别执着，你就成佛了，此界他方没有一桩事情你不通达、你不了解，这是最高的原理原则。
6 我们讲眼前的、最浅的，我们只要断恶修善，起心动念、言语造作与伦理相应，与道德相应，纵然是有灾难，灾难也会化解。
7 佛在《十善业道经》上告诉我们，常念善法，思惟善法，观察善法，一切凶灾都可以度过，大的灾难化成小的灾难，小的灾难就没有了，这是肯定的。我们依照佛的经教去做，就不会出错！
8 比如灾难什么时候发生，预测的这些灵媒会给我们信息，这些信息不管它是否准确，反正是提醒我们要断恶修善，要认真修行，这是好事情。