老师的桃花洞

1. 桃花源记

21 桃花源记

课文研讨

一、整体把握

本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。

按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。

故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声——有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。

作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。

读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

二、问题研究

1．作者社会理想的实质

“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照；“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。

应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

2．关于层层设疑的写法

魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类（唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句）。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。

练习说明

一、熟读并背诵全文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想像。

设题目的是：①使学生当堂成诵，要求背得顺畅，并能大体上叙述作者原意；②发展学生的想像力，能根据上下文意补充若干细节，作创造性的复述。答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最后练习背诵。为了激活学生的想像，在熟读课文过程中，教师可以就故事情节提出某些问题，或要求简答，或引而不发，让学生放开去想，也可以加几句点评。

二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？

〔提示〕讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况，以及一点社会发展史常识。

设题目的是让学生结合学过的有关社会发展知识，正确认识作者的社会理想，培养辩证思维。

此题可让学生讨论，形式不拘，或全班集中讨论，或分组讨论。前面“问题研究”已对此题所涉及的内容作了初步说明，但仅供教师参考。此题是开放性的，要鼓励学生各抒己见，能自圆其说即可，不要搞统一答案。

三、本文语言简洁而含蕴丰富。请根据文意完成下面的练习。

1．在括号里填入被省略的字。

（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。

2．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。

3．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？

陶渊明的语言明净如一泓清泉，没有一点杂质，真正做到了将可有可无的字句一概删去，这种语言风格很值得探究。三个小题要学生注意的是作者行文时的省略笔法各不同，只让学生作答是不够的，还要作一点分析，使学生懂得其中的道理，这样才能提高学生阅读文言文的能力。下面分别进行说明：

1．这是省略句子成分。在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。在分析过程中，最好不使用“主语”“宾语”或“施事者”“受事者”之类的概念。

答案依次是：村人、渔人（可用“他”替代）、渔人、村人、渔人（可用“他”替代）。

2．这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。

3．运用指代词语，避免重复前文内容。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。

四、下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试作解释。

1．阡陌交通，鸡犬相闻

2．率妻子邑人来此绝境，不复出焉

3．乃不知有汉，无论魏晋

4．不足为外人道也

设题目的是提醒学生注意古今词义的不同，读文言文一定要根据上下文细究词义，切勿望文生义。答案如下：

1．交通，这里指道路纵横交错，四通八达。在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。

2．妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，“子”是词尾，无义。

3．无论，不要说，（更）不必说。在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。

4．不足，不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。

教学建议

本课拟用一个半课时教读。

由于文章故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。下面提几条建议，以供参考：

一、关于诵读教学

本文共309字，用中速读一遍约需2．5分钟。假定学生在课前预习中已读过两三遍，课上再读七八遍，必能基本成诵。再加上教师及个别学生的示范朗读和检查背诵，课上用于诵读的时间不会超过35分钟。这是学好这篇课文的基本保证，从长远的眼光看，尤其应该如此，决不容忽视。

读和讲可以穿插起来进行。大致可分三个阶段：（1）在扫清语言障碍的基础上读得顺畅，主要是字音准确，停顿分明，不读破句，并通过多次诵读熟悉故事；（2）对情节作一点分析，激活学生的形象思维，能具体地想像出故事的发展过程，能进行创造性的复述，并牢牢记住文章中所有重要的语句，能读出一点“讲故事”的味道；（3）分析课文的思想内容，能比较熟练地背诵全文。以上是就水平一般的教学班而言，在水平较高的教学班，也无妨先背下来，然后指导学生进行探究式的学习。

二、关于想像力的培养

陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如：

1．渔人“忽逢桃花林”是否出于无意？

过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”（《桃源行》）按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”（《庆全庵桃花》）这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。

2．渔人何以敢入洞？

渔人见桃林面积之广（“夹岸数百步”），又是纯一色的桃树（“中无杂树”），为人间所罕有，已有“寻仙”之意；待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。

3．村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？

桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。

为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。

有关资料

一、参考译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

二、作者简介

陶渊明（约365—427），东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。

三、《桃花源诗》

嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。

〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。

四、明文学家袁宏道、袁中道兄弟关于桃花源的描写

①江上望渌罗山如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅。……趋而出，见道傍古松，偃蹇有异态，为了却行。又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝。……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。观前为驰道，车尘马足，略无歇时。截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。……

（摘自袁宏道《游桃花源记》）

②明日过桃源县，至绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。……

2. 桃花洞的桃花洞的传说

向阳匣又名三十里桃花洞，位于杏花村镇西30公里。该景区东起向阳匣谷峪口，西至与离石市接壤的黄栌岭底，全长15公里。向阳匣为一条狭长的山谷，两侧石壁峻峭，危岩高耸，中间为-古驿道。因其地形封闭如“匣”状，古称“向阳匣”；每年三月上旬，山桃花在石壁上竞相开放，彤红如霞。远远望去，两壁上的桃花丛在视角上产生凌空交错之感，想象中穿行若钻洞，故名“三十里桃花洞”。谷口处为向阳河源头，古称“金锁关水”。泉口处海拔1150．88米，清泉由峡谷向东南，流经向阳古镇，宋家庄、坡头村，经峪道河镇的堡城寺村并入禹门河，全长25公里，流域面积29．4平方公里。此泉水被建成向阳渠，供应下游坡头、宋家庄，上、下张家庄等十余村庄的生活用水和农田灌溉。渠首处有村办的虹鳟鱼养殖场。70年代中期，向阳村知识青年曾利用泉水建成汾阳境内最早的水力发电站，当时可以满足全村的照明用电和粮食加工，现在机房和坝前的蓄水池仍保存完好，机器设备已经毁坏。向阳匣大峡谷是古代汾州通往-唯一的古驿道，从汉晋起便为兵家必争的重要军事要塞。现有一千四百多年前的北齐长城、金锁关，1997年被列入“中国长城百关”。还有“小佛湾”、“大佛湾”、“黄栌岭”三个风景区。山西汾州核桃历史悠久，其核仁味道甘美，富脂肪和蛋白质，不论生食或制成糕点糖果，均清香可口。还是一种益智健脑食品，能补气益血，润燥化痰，治肺润肠，且味甘平，对于 “温补肾肺，定喘化痰”有一定的疗效。汾州核桃地理标志产品保护范围以山西省吕梁市人民政府《关于做好汾州核桃地理标志产品保护工作的通知》（吕政函〔2007〕126号）提出的范围为准，为山西省汾阳市杏花村镇、冀村镇、贾家庄镇、肖家庄镇、演武镇、峪道河镇向阳后庄村、三泉镇、石庄镇、杨家庄镇、阳城乡、西河乡、栗家庄乡、文峰街道办事处、太和桥街道办事处14个乡镇街道办事处现辖行政区域，

3. 有一片小天地,真好!作文600字

有一片小天地,真好!
我好想有一个自己的小天地

妈妈，我真的好想有一个自己的小天地。

记得我二年级，有一次，我的同学送给我一块橡皮，我被它的清香和精美深深地吸引住了。因为那块橡皮的图案非常精美。

第二天早晨起来，我坐在沙发上呜咽起来。这时，妈妈回来了，她冷冷地问我：“怎么了，我的小祖宗？”我说：“妈妈，我那块美丽的橡皮没了。”她不以为然的说：“就那块破橡皮呀？我早想把它给扔了。”我伤心极了。

妈妈，其实每一个人都想留住自己的金色童年，虽然那是不可能的，但还是可以从童年里带点儿东西，留作纪念吧

。我曾经写的日记，被您当做废品卖了。我曾经做的彩色蜡笔画，被您毫不留情地扔了。我曾经剪得窗花纸，被您无情地撕了。

您知道我有多心痛吗？我知道您也有一个小盒子，您从来不让碰。有一次，好奇心驱使着我，我把它打开看了看，那里面有您小时候的日记，发圈，自己做的纸花，还有您做的丑陋的小布娃娃·······您不是也有童心吗？您不是也想挽留住自己的金色童年吗？可是，您为什麽不了解我呢？

4. 去屈子祠观后感开头怎么写

写作思路：可以将屈子祠里面的结构以及景观先介绍一下，接着详细描述一下屈子祠的历史渊源等等，语言要连贯，中心要明确等等。

正文：

屈原庙，亦称屈子祠，现辟为屈原纪念馆，位于汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，1765年重建，占地7.8亩，是纪念爱国诗人屈原的祠堂。战国时期，楚国诗人屈原被流放时，曾在汩泉江畔的玉笥山上住过。后来屈原感到救国无望，投江而死，后人为了纪念他，便修祠在此。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。

屈原庙，正殿为砖木结构，单层单檐，青砖砌墙，黄琉璃瓦覆顶，风格古朴秀雅，全殿三进，中、后两进间置一过亭，前后左右各设一天井，中有丹池，池中有大花台，植金桂。

屈原庙，现辟为屈原纪念馆，位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，原址无考。

清乾隆二十一年（1756年），将它移建至玉笥山上。占地7.8亩。自山脚至祠有石阶119阶。此祠为三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和他对理想追求的写照的浮雕，在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。

后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像,神采感人。附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景”。

屈子祠附近有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的建筑，俗称玉笥山“八景”。 1995年在屈子祠东侧新建占地1.6万平方米的屈原碑林，陈列356块书画作品碑刻。

屈原祠包括山门、大殿和左右配殿等建筑。山门为四柱三楼式碑坊，高14米，正中额题“清烈公祠”四字，两侧榜题“孤忠”“流芳”四字。大殿系钢盘混凝土结构，有明清风格，翠瓦飞檐。高耸于崇台之上，益显宏伟壮丽。大殿后的屈原墓，乃人们营建的衣冠冢。今墓前的门阙、石坊等，全是清道光年间原物。

屈原祠依山面江，景色秀美。由此地南眺，大江南岸诸峰历历在目。每逢端午佳节，这里都举办龙舟竞渡。届时，江上彩舟如梭，岸上游人如织，热闹异常。

5. 安阳带孩子去哪儿玩好啊

1、太行大峡谷风景区

太行大峡谷风景区地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市，南北长100华里，东西宽2.5华里，海拔800～1739米。太行大峡谷风景区是，国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园。

2、岳飞庙

岳飞庙，位于河南省汤阴县城内岳庙街86号，又名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”，是后人为纪念南宋抗金名将、中国著名民族英雄岳飞而建（1103-1142年）的祠庙。始建年代无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。

3、曹操墓

曹操墓即安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。据《三国志》等史料记载，220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。

4、羑里城遗址

羑里城遗址位于河南省安阳市汤阴县城北约4公里处，属于新石器时代、商、周遗址，是世界遗存最早的国家监狱，也是风靡全球的周易文化发祥地。它以博大精深的文化内涵而名扬海内外，“划地为牢”、“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。

5、殷墟

殷墟位于河南省安阳市。盘庚十四年，商朝第19位君主盘庚迁都于北蒙（今河南安阳），改“北蒙”名为“殷”。盘庚十五年，开始营建殷都。

自盘庚迁殷，到公元前1046年帝辛亡国，经历了盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位国王273年的统治，殷一直是中国商代后期的政治、经济、文化、军事中心。

6. 家乡事作文

家乡

家
乡的故事
家乡，是梦想诞生的地方；家乡，是暴雨中等候归来的爱的港湾；家乡，是一个令所有游子们可以依靠的地方，家乡对每一个人来说，是人生的尊严，是生命的人
格，而家乡对于我来说，是全部的梦想。我的家乡在别人眼里或许不是最美的，但在我眼里，她却是无可挑剔的，因为在这里，孕育着无数的梦想，孕育着祖国的希
望，更孕育着我的一颗心。
我的家乡坐落在北纬24°54′-25°47′，东经117°11′-117°44′，她有一个美丽的名字——漳平。我从小生活在这里，家乡的一切早在我
呱呱坠地是便深刻在我心里，而这，注定了我，一个中国人的尊严，梦想，注定了我爱家乡，爱祖国，爱和平的热血。现在，我可以真真切切的感受到，我的心在跳
动，我的血液在奔流，跟随着那一股亘古的红浆，奔向那梦想的最深处。
抗日战争时，家乡在日寇的铁蹄下遭受了多少蹂躏，在此，我向那曾经为解放家乡而付出生命的人致以深深的敬意，也为我曾对家乡怀有失望的感情而忏悔。
那时，在我的记忆里，人们总是在争吵，在报复，在埋怨，大家都自顾自的生活，不会去同情别人，对于我来说，最好的玩具就是那一堆小小的沙子，我每天把它切
成城堡又看它在下一瞬间消失，像烟花一般的美。
那时我们家很穷，很穷，一家三口挤在一个不过50平方的小房子里，大家都很穷，穷到不会去注意别人的生活，用一句说，自顾不暇。那时我上幼儿园，每年报名
时，爸爸妈妈总会很忙很忙，他们总是东奔西走的给我凑学费，每次看到他们疲惫的身影，我都会很难过，我不知道为什么我们家会那么穷，也从那一刻开始，我对
家乡有了一种耻辱的失望感。直到我上了小学，我才真正懂得什么叫家乡，才再一次唤醒我对家乡的热爱。
在我记忆里，有一位老师对我很好，她的笑容总会给人阳光般的温暖，但是她也很穷很穷，我不知道她那么穷为什么还笑得那么明媚。有一天，她给我们一席话，她
说，家乡无论多么贫穷，都不能抛弃她，家乡是一颗漂泊的心的归宿。那时我还小，并不能完全的理解这句话的意思，只是冥冥中我感觉，我要用我的双手去改变家
乡的面貌，我要相信家乡。
事实证明了我的想法是正确的，不！应该是证明了所有相信家乡的人的想法是正确的。时光的消逝，不单是带走人们的记忆，还带来春天的希望。今天的家乡，早已
不再是以前的家乡，虽然还有争吵，但是大部分的人都充满了希望，我家从50平方的小房子里搬进了100平方的房子里，每年开学，爸爸妈妈也不回像以前那么
忙碌，是啊！九年义务教育，国家为了我们消除我们上学的负担，免除了我们九年的学费，坐在明亮的教室里，阳光照在我的身上，我感受到一种温暖，一种从内心
深处散发出来的真正的温暖，即使在最寒冷的冬天也不会忘记春天的阳光是那么明媚。
家乡的景物在变，家乡的人也在变。虽然我们家乡的生活比以前要好得多，但是，我们怎么可以忘记在彻骨的寒冷中所受的折磨呢？
5月12日，这个埋葬多少蜀国儿女梦想的日子，它牵动着我们每一个人的心，但它又留下多少感人肺腑的眼泪。虽然我不曾到他们身边，但是我们也可以为他们做
些什么。我掏出了我积攒多年的零花钱，带着我的爱飞到灾区人名的身边。一连好几天，天阴沉沉的，雨淅沥沥的下着，但这丝毫没有影响家乡人们献爱心的热情，
每个捐款箱前都排起了常常的队伍。
一个小姑娘踮着脚把两元前塞进捐款箱里，她说，这是给灾区的小朋友们买零食的钱；一个年迈的老人蹒跚着走到捐款箱前，郑重的把100元放进去，他脸上的每
一条皱纹仿佛都带着对灾区人名的牵挂。像他们这样的人还有许多，他们在地球的每一个角落，他们有的或许还很贫穷，但他们的心意是那么的富有，在此，请允许
我称他们为天使。他们张开了翅膀，守护着每一个灾区的人民。
现在，家乡一年一年的变化，我曾想，我也要为家乡的建设做出自己的贡献，作为一个中学生，我还可以做很多的事。虽然我没有强壮的体魄，但是我有无坚不摧的
意志；虽然我没有富可敌国的财富，但是我有一颗充满青春的心。现在我唯一能做的，就是相信家乡，相信祖国，相信爱！义无反顾的相信下去。
或许许多人认为这需要多么大的勇气，但是只要有一颗心就足够了。每个人都很平凡，可一旦他们拥有可梦想，那么他们就会变得很伟大。只要肯相信，肯努力，就
会成功。 要相信，幸福和快乐是结局。

提起家乡汨罗，几乎全球所有的华人都知道这是端午节的源头，龙舟的故乡。因为在两千多年前农历五月初的一个下午，一个英勇而悲壮的故事就发生在这里。——一位伟大的爱国诗人在我的家乡汨罗江畔投江自尽了，你知道他是谁吗？那就是------屈原。

那是一个风和日丽的下午，被几经流放的屈原，辗转到了汨罗这一带。他颜色憔悴，形容枯槁，口里还吟诵着诗句，这时的他已经听到了楚国被秦国灭亡的消
息，悲痛万分，“洗头能洗落头发的灰尘，洗澡能洗净全身的污垢，但是我这被奸臣诬陷的心，又有什么来跟我洗净呢？我只能用这滔滔江水来洗清我的清白啊！”
于是他怀着悲愤的心情，抱着沉重的石头，永远离开了他的祖国和人民!

这时突然狂风大作，闪电雷鸣，江水逆流。附近的百姓知道出了事，闻讯赶来，看见大家尊敬的三闾大夫的尸体向上游漂去，人们一面用竹筒装上大米，丢进
江里。一面奋力地划着小船去抢捞屈原的尸体。这就是闻名世界的五月五日端午节，每年的这一天江上彩舟如梭，岸上游人如织，热闹异常。

为了纪念伟大的爱国诗人屈原，人们在玉笥山顶建起了屈子祠，现在我们所看到的屈子祠，树木葱茏，屈原铜像雄伟高大，祠内有树龄在300年以上的桂树
多株，每逢中秋节，黄、白花盛开，馨香四溢，令人陶醉。建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山
“八景。

屈原在流放的时间里写了大量的诗歌如：《九歌》、《招魂》、《天问》《离骚》等优秀作品“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） ”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） ”成了千古绝唱！他的作品表达了他忧国忧民的情怀。和追求真理的求索精神！

是啊！家乡的故事里的屈原就是这样，忧国忧民，甘愿为国而投江自尽。

我
的家乡在武夷山，这里不但风景如画，而且，我们这里的人十分文明，有道德。还有一些人，在默默地为社会奉献，今天，我为大家讲一个真实的故事！
我每天早上醒来，总是听见“刷——刷——”的扫地声，我十分烦躁，心想：是谁在这个时候发出这么难听的声音呢？这比我的偶像的歌难听一百倍！这个人是脑子
出问题了吧，而且，这个噪音不但吵，还很早呢！每天6：30准时开“唱”，害得我每天6：40就起床，因为这个声音一响，我妈妈就叫我了，我妈妈原来的闹
钟是一首我很喜欢的歌，可好听了，会使我又睡过去。可是这个声音真吵，使我一醒就睡不着了，只好起床了，这可真是个“优点”啊！
我经常忍不住问爸爸妈妈，这个这么难听的噪音是谁发出来的？可爸爸妈妈总先一脸的悲伤，然后愤怒地训斥我:“不许乱讲！这声音是世界上最优美的歌曲了！”
我听了，作呕吐状。平常无论什么事，妈妈总先一乐，之后笑着走开了。可这次我失败了，因为妈妈看了后没有任何表情，默默地走开了。
因为这个声音总是只响20分钟，每次，当我匆忙地跑下楼时，都没有一个人影，只好失望地去上学了。那一天，我下定了决心，要找出吵源！于是我强忍着困意
6：20就起来，洗脸刷牙出门了。我到处寻找，突然，我看见了一个熟悉的身影，从马路对面走过了，他弓着腰，一手拿扫帚，一手拿畚斗，他，他，他不是陈大
伯吗？他已经69岁了，竟然还在默默奉献！我猛然怔住了，突然我明白了很多—我明白了为什么陈大伯那么受人尊敬了；明白了爸爸妈妈的那句意味深长的话；明
白了自己的年幼无知；明白了自己不懂欣赏；也明白了生命是为了奉献，而不是为了索取！
如今，每天早上，陈大伯依然在用扫帚唱歌，这完美的“噪音”依然监督我早起，然而，现在我觉得这个完美的“噪音”比我最崇拜的偶像的最好听的歌更好听一千
倍！我觉得这是最美的歌，虽然它没有歌词。

晚年的秋已经无力再支撑下去，开始把自己的身体掩埋起来。护身的秋叶此时也已失去了旧日的色彩，纷纷投入到大地母亲的怀抱之中……

就在这秋即将隐迹冬刚崭露头角的时候，满院的“梨花”已经扑面而来了。雪，依旧在下着，只不过小了些。踏着那层足以淹没脚踝的雪，我独自一人走在这漫天飞舞的“梨花”之下。天空中深色的云似乎要压下来，也许它正在发泄自己的悲愤之情，也许正在

向大地炫耀着自己的威风，也许……

走着走着，忽然发现前方有一片绿色，我不由得朝着这难得的绿奔去。走在那绿色的画面上，我好像又回到了春天里，身边的绿意洋溢着勃勃生机，充满了活
力。而如今是冬季，是百物栖息的时候，出现这一片绿色，不是更富有诗意吗？不是更能体现绿的坚强意志吗？不是更能体现绿与冬的拼争吗？

绿，实在是无处不在。

土壤下面是秋，秋的上面是绿，绿的上面是浓浓的雪白。秋作了绿的滋补品，使绿更加充满活力；雪也作了绿的滋补品，使绿更加艳丽多姿。

我想着，想着……

雪，在飞舞着……

绿，在沉思着……

我，在等待着……

点评

本文文笔优美清新，富有一定的哲理性。文中写“我”独自一人走在这飞舞的“梨花”之下，绿色不仅给予“我”美的享受，还引起“我”的沉思和联想，可以说是那片绿色的画面给了“我”畅游的空间，这是一片富有诗意的绿色，充满生机，充满活力。

晚年的秋已经无力再支撑下去，开始把自己的身体掩埋起来。护身的秋叶此时也已失去了旧日的色彩，纷纷投入到大地母亲的怀抱之中……

就在这秋即将隐迹冬刚崭露头角的时候，满院的“梨花”已经扑面而来了。雪，依旧在下着，只不过小了些。踏着那层足以淹没脚踝的雪，我独自一人走在这漫天飞舞的“梨花”之下。天空中深色的云似乎要压下来，也许它正在发泄自己的悲愤之情，也许正在

向大地炫耀着自己的威风，也许……

走着走着，忽然发现前方有一片绿色，我不由得朝着这难得的绿奔去。走在那绿色的画面上，我好像又回到了春天里，身边的绿意洋溢着勃勃生机，充满了活
力。而如今是冬季，是百物栖息的时候，出现这一片绿色，不是更富有诗意吗？不是更能体现绿的坚强意志吗？不是更能体现绿与冬的拼争吗？

绿，实在是无处不在。

土壤下面是秋，秋的上面是绿，绿的上面是浓浓的雪白。秋作了绿的滋补品，使绿更加充满活力；雪也作了绿的滋补品，使绿更加艳丽多姿。

我想着，想着……

雪，在飞舞着……

绿，在沉思着……

我，在等待着……

点评

本文文笔优美清新，富有一定的哲理性。文中写“我”独自一人走在这飞舞的“梨花”之下，绿色不仅给予“我”美的享受，还引起“我”的沉思和联想，可以说是那片绿色的画面给了“我”畅游的空间，这是一片富有诗意的绿色，充满生机，充满活力。

今天，太阳公公露出了灿烂的微笑，我和爸爸妈妈一起踏上了回南安老家的路。

回往南安的路，已经不是以前坑坑洼洼的泥土路，而是那平坦笔直的柏油公路。回往南安，已不是以前三小时的焦急等待，而是现在半小时的欢声笑语。

到了南安，我放眼向四周眺望：原本是那一座座矮小又并不起眼的平房，现在已经盖上了第二层、第三层，甚至有的已经盖了五层了呢!从前的平房，我爸爸
也睡过，我爸爸说，他在那里睡觉的时候，天寒地冻，下雨时还会漏水，偶尔老鼠还会钻进被窝里，让你不得安宁。我进去看了看，真的，床是木架和稻草铺，屋顶
的砖砖瓦瓦偶是破破烂烂的，还有好多老鼠窝。不过，这种穷苦的日子已经过去啦!村民们将平房一层又一层地往上搭，原本一个贫穷的小县城顿时变成了一个富有
的小城市。以前，农民们吃的是粗茶淡饭，三餐没两顿饱；现在，不仅要吃好、穿好，还要住好，有的还开起了小车呢！都在奔小康。而且，在农村生活，与在车功
能是生活却又是一个截然不同的景象：在这个农村里，十分幽静，可以好好地睡上一个安稳觉；而在城市，车水马龙，刚做了一个美梦就被打断了。而且，在这个小
村庄里，人和人都和谐地相处：我把一个风筝遗忘在了一块大石头上，后来，要回家了，我才猛然想起，到了一看，还在那儿呢!那城市呢，自行车被抢被偷，家里
东西时时被盗，真不安全啊!但是，在每个地方，都各有各的好处，不能就根据一点来判断他的好坏。

现在，农民们富裕了，田里都种着各种各样魅力营养的蔬菜，有的还租车专用来运进城市里呢。现在，科技发达了，农民伯伯们种田再也不用花费九牛二虎之力了：除草可以用除草剂，播种可以用播种机，收割可以用收割机……

我们家今年也在南安老家再建一栋房子，而且我们选的那块地是块风水宝地：春天可以聆听燕子的欢歌，夏天可以享受到清爽的风，秋天可以观赏到火红的枫叶，冬天可以感受到无限的温暖……

啊，我的故乡在前进! 我伟大的祖国在前进!

我的外婆是一个和蔼可亲的人，她对我特别好，但我在小时候却不喜欢回外婆家，大家想知道这是为什么吗？今天我就告诉大家这个密秘吧!

外婆的家在一个偏远的小山村里，那里四面环山，交通极不方便。我小时侯，每次回外婆家坐了1个小时的汽车后，还要步行半个小时才到。我们走到村口时
已经精疲力竭，而当走进外婆的村子时，更让我感到难堪。村里的巷道是用石头辅成，上面凹凸不平，各家各户厨房的污水任意流在路边，有时路上还会出现一大堆
牛粪，看到这些，真让人恶心。晚上更让人难受，村里各家各户都没有卫星电视接收器，没有我喜欢看的儿童电视节目。因此，我小时候很不愿意回外婆家。

直到我读到小学四年级，有一天，外婆又来到我们家，喜滋滋地告诉我们：“现在家里安装自来水了，而且村里巷道已经辅成了水泥路，如果我们回家，还可以直接把摩托车开到围院里啦”。听了外婆的话我将信将疑，外婆的家乡，会有这么快的变化吗？

去年清明节，我和我的父母一大早就去买物品准备回外婆家了，走在路上，我却又是很担心，外婆家乡还是以前那样吗？然而，当我们回到外婆家的小村子时
不禁，我惊异这里的变化，原来的石头路不见了，取而代之是平整的水泥路面，而且很少看到那些脏物。我们把摩托车停在院子里，我又惊异的发现：怎么外婆家什
么时候有了彩色电视？我按下电视遥控器，发现这电视还可以接收到卫星电视节目呢！我用自来水洗手时，我知道外婆家天天挑水喝的日子已经一去不复返了，我真
替外婆高兴。吃饭的时候，外婆不断的往我碗里添加我最爱吃的鸡肉。外婆还说，前几天刚参加了09年的农村医保，今后看病就会更省心了，看到外婆满脸的憧
憬，我感到由衷的高兴。

前几天，外婆又一次来了我家，我又问起了外婆家的新变化，外婆说：现在在政府实行家电下乡补助政策，你二舅看到邻居好多人都添许多家，我们也正打算过几天买洗衣机呢。我想，随着改革开放深入，外婆的家乡一定会变得越来越好。

家
乡巨变的小故事家乡巨变的小故事肥西县茅铺小学六（1）班尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我的家乡地处江淮分水岭，省城合肥西郊的农村。谈起家乡的变
化，我的一家可比你们不差。就像《辉煌六十年——江淮巨变》那本书说的那样，如今家乡的变化真是太大了，我们农村从哪方面看都不比城市差。听爷爷说，原
来，我一家人住在一个破旧的土房里。如果外面下大雨，里面就会下小雨，家里十几口人就挤在一起。晚上，老鼠在屋里跑来跑去，根本不把人当回事，吵得人们整
晚整晚睡不着觉。自从改革开放以后，我家重新建了一座新楼房，我也在这间小洋楼里诞生了。我家小洋楼上下两层，空间可大呢!其中就有一间是我的小天地。屋
里的家俱、电器一样也不缺，比起我城里二姑家一点儿也不差。听奶奶说，原来，他们那辈人穿的衣服都是粗布缝成的，而且少得可怜。只有等到了过年，大人们才
会缝一件新衣服给孩子穿上，去亲朋好友家拜年。可是现在呢，我们衣服多的是，连柜子也装不下了，而且都是一些名牌子的，一件就要好几百块呢。什么牌子好就
买什么，什么流行就穿什么。爸爸常说，现在家乡的农民生活水平在大幅度的提高，不但每家每户有空调和手机，而且有的人家连电脑也用上了，轿车也坐上了，真
是不可思议呀！我的邻居李叔叔家就有一部桑塔纳，可让我爸爸羡慕死了。过去，农村别说电脑、轿车了，恐怕就连电视都没见过呢！路呢，也是土路，每逢下雨就
变成了泥浆路。如今都建成水泥路了，路又直又平，出门可方便了。是呀！假如你来到了我的家乡，肯定会让你觉得是城市迁到我们这儿啦！妈妈也常说，而今，最
令我们农民高兴的是，种地不用缴税啦！种地不但不要缴税，而且国家还给补贴呢！是呀！这是一件多么值得庆幸的事呀！要是在过去人们想都不敢想吧！。同学
们，比比我们的祖辈，我们真是太幸运了啊！现在我们上学也不用缴学杂费啦！国家免收了学杂费，我们每个小朋友都可以坐在宽敞明亮的教室里读书、写字，用我
们的智慧去开启知识的宝库。如今，有了农村医疗保险，再也不用为看病而发愁了，种庄稼用上了机械，摆脱了“面朝黄土，背朝天”的超强体力的劳作了。这些难
道不是变化吗？我常常在想：我们生活在这样的年代是多么的自豪和荣幸啊！当然，我的家乡——江淮巨变不仅仅体现在农业上，还有工业上的突飞猛进；科技上的
步步领先；文艺上的绚丽多彩......总之，六十年来，我们的祖国已变得繁荣富强，我们的家乡也正在快速的发展中。同学们！现在我一定要好好学习呀！将
来长大后也像白杨树那样，哪儿需要我们，就到哪儿扎根，成为一名光荣的建设者，把祖国建设得更加繁荣昌盛。茅铺小学：李悦2011.4.5

有一首歌《谁不说俺家乡好》唱得非常好也唱出了每个人的心声，没有一个人不眷恋家乡的一草一木。我的家乡是海峡西岸，闽浙交界的福鼎，有着得天独厚的地理优秀，这里山清水秀、水产丰富、气候温和。亦是我土生土长的地方，也是我引以为豪的家乡。

听大人说，30年前福鼎依然是经济落后的地方，人民经济水平极低，说不好听的话，跟解放初期差不了多少。到处是黑瓦铺顶的低矮木房，有的甚至整座房
子已经歪斜，一榴靠着一榴，形成一道“风景线”。城区道路屈脂可数，又窄又短，从街头走到街尾，花不了你20分钟的时间，更别说那高楼大厦。真应证了一句
话：抱着金蛋叫穷。

自从改革的春风吹遍神州大地，我们福鼎就借着这股春风——党的好政策大做文章，多渠道多方位地搞活经济。在短短的三十年里，沧海变成桑田，发生了翻
天覆地的变化。你看，如今，到处高楼耸立，宽敞的马路纵横交错，人们穿着各式各样的衣服，逛大街游超市，路上车水马龙，什么好车的身影都可以在这里看到，
美丽的溪江上架起了一道道连接东西两岸的“彩虹”溪岸是一片绿草坪，种植着青翠欲滴的小树，优美的环境，引来了天鹅在溪中戏水，可以说这儿不比大城市的公
园差多少，到了夜晚，更是灯火通明，只要你愿意，吃的、玩的、都能满足你，绝对让你高高兴兴地出去薄酒，满意而归。

随着经济的飞速发展，人民生活水平的提高，于2007年，全长141.1公里。投资64亿多元的福宁高速公路顺利投入运营。这一巨大工程，圆了我们
福鼎人民几十年以来的梦，打开了通往外地的高速通道，人们无不欣喜若狂，工期四年半的温福铁路正在紧锣密鼓地施工，预计在今年年底通车，以后出行高速公
路，高速列车由我选择，我期待这一天早点到来。

我目睹着家乡这一切一切的变化，我为家乡的成就而感到无比的自豪。福鼎人，牛！家乡，牛!

有了这两条贯穿南北的主动脉，它为家乡建设增添了一对翅膀，我坚信，福鼎的将来会更加辉煌。腾飞吧，福鼎！腾飞吧，我的家乡!

“乡”在哪里？

......

车子多了，街热闹了，人也富了。

早晨的空气是比午日的清新，也透彻了人的精神。沿着街道，继续着往日的跑步，多多少少的人也登上了“这一天”的甲板，准备短途的航行。那日子的平静
倒也勾起了我往日的激情，无忧无虑，对家乡景色的欣赏。绿意缠绵，树，的确是净化人的心灵，陶冶人的情操的好东西。可那物是人非，花儿依旧的情景，却也使
自己有些伤感......

外出读书的我还是我，而家乡的我却不再是我了。在时间与心的陪伴下，我长大了。头发长了，就如我的思想长了；个子高了，就如我的理想高了。然而，只
是无聊时的一篇小说，或许只是个故事，莫名其妙的便成了一个把柄，被别人“逮”着。“小心点，看你儿子，搞不好，在找对象。”妈妈是了解我的，我不用管那
些闲言碎语，。但是，就找对象而言，我不想多谈，这倒不是因为某种原因，只是无用而已。

在别人的眼里，我变了！在我的眼里，家乡变了！

Basketball后，就与同学去他家里。这时候，天更亮了，太阳更烈了，我们拖着疲劳的身子，向目的地缓缓挺进。一个眼神，熟悉的飞过；一个身
影，也熟悉的飞过。然而，我的兴奋被一瞬打磨――磨的很光滑――我竟握不住。我惊讶，这个曾经对我特好的老师，如今只是一瞥的应付。我所有的感动随同那一
瞥瞬间的消逝。往日，那津津乐道的讲课，那关心之极的泪水（上课悄悄落下），还有那特别特别的留言，晃若春秋大梦。而现在，仿佛我已梦醒，只伤心的泪水穿
入心里，不知所措。

同学也不见，也我“不见”。我认识的，不认识我；我不认识的，更不认识我。总之，独自一人，没有他人，漫漫的回想，漫漫的伤心，如同秋风残月，留给黑夜凄凉。要找寻点快乐，那简直像下地狱。我担心，我的家乡，会不再是我的家乡，只是一个短暂的住所，留给我曾经，就赶我走。

家乡，成了记忆中的家乡，与现在的家乡是截然不同的。

7. 武陵春色的色是什么意思

角角落落

8. 酉阳的“桃花洞”是陶渊明《桃花源记》中的桃花洞嘛

桃花源是国家3A级景区中最便宜的

冉局长不无遗憾的表示，酉阳的“桃花源”经有关历史学家考证，乃陶渊明的名篇《桃花源记》真实原型。景区内风光秀美，气候宜人。其景点如桃花溪、桃花洞等无不令人叹为观止。但“陶花源”在国家3A级景区中，却是最便宜的，票价仅为10元，与同类的风景旅游区的票价相比，相去甚远。

9. 描写恩平鳌峰山桃花谷作文

桃花谷位于林州市石板岩乡境内，是一个神秘的世外桃源。说她神秘，是因为那里有三九严冬桃花开的桃花洞、三伏盛夏水结冰的冰冰背。
黄龙潭是桃花谷的精华所在，溪水叮咚，串满了清冷柔美的音符，潭水清澈见底，在阳光下放射出不同的色彩，仿佛所有的绿都蕴含其中，一潭的碧绿，一潭的清澈，一潭的明亮，一潭的传说。山因此而滋润起来，鲜活起来，秀丽起来，神奇起来。站在潭边，可以看到鱼儿在水里自由自在地游来游去。真不知这是画中的水，还是水中的画。我和我的同学在小溪旁捉了好多蝌蚪，老师让我们放生，我们照着老师的话把蝌蚪放生了。当我们看到对面那条飞流直下的瀑布时，情不自禁地说：太美了!
桃花谷不是名山大川，但她却是一个风景秀丽的地方。桃花谷很美，有时间的话我会再来的。