回家人老师僧伽吒经

① 中国佛教网僧伽吒经是谁讲的经

更定是释迦牟尼佛讲的啊。现代是回家人老师讲解的。

② 僧伽吒经 当中讲的 僧伽吒法门 究竟是什么

在大藏经的大集部中，有一部殊胜的大乘经典叫做《僧伽吒经》，据经文记载.若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门.所以大家应该非常庆幸自己能够听闻到这部殊胜的经典.因为大家善根深厚.希望大家能够抽时间受持读诵他.做人尚且亿万劫难得人身.何况能听闻佛法.何况能听闻这些无上的佛法如法华.华严.首楞严经.金刚经.金光明最胜王经.僧伽吒经等.如果这些亿万劫难遇的经典我们学佛甚至都没有听闻一下就枉过了此生的话的话 不能不说是白来一趟.此僧伽吒经功德无量 并且只要听闻 就可以获得过于一佛福德之聚的无量福德.佛亲口所说 .绝非虚妄.并且只要听闻此经的人 临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清静佛国.下面简述其无上功德.并且在遥远的佛国净土花上世界 还有无量的七宝之座空着.为听闻修习此僧伽经的佛子准备着.也许来世大家就会因为此受持听闻的功德生此净土.请大家拿出起码的精进至少把此经读上几遍吧.最好是能经常受持读诵.为自己的未来积下无量的功德善根.因为网络上关于此经参考资料很少.除了介绍功德劝持的文章..网络上根本没有任何的参考 .所以我尽全力正确的略释.所以如果有错谬之处.还请大家指正 大家共同学习 共同进步.加上法华也在和大家一起学习中 可能讲解速度上有点慢 大家多包涵下面从其无上功德开始说起：
1尔时世尊告一切勇菩提萨埵。有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨
多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。

2一佛福德有几量也。佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。尔时一切大众。闻是说已。踊跃欢喜多增福德。

3若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽
吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。

4我当听受如是法门得何福德。佛告一切勇。如恒河沙诸佛如来所有福德。闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。我听此法心无疲厌。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是闻法无厌。我亦如是闻法无厌。况复凡夫心生厌想。一切勇。若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。万二千劫不堕愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。无少不善。恶魔不得其便。不入母胎。一切勇。闻此法门者。生生之处。九十五阿僧只劫不堕恶道。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。

5世尊。何人功德与
如来等。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。法师善根与如来等。一切勇菩提萨埵言。世尊。何等是法师。佛告一切勇菩提萨埵。流通此法门者。名为法师。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。闻此法门得何等福。书写读诵此法门者。得几所福。佛告一切勇菩提萨埵言。善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。
说其功德不能令尽。况复书写读诵受持。时一切勇菩提萨埵问佛言。世尊。若读诵者得
几所福。尔时世尊说颂答曰
读诵四句偈 得此最胜福 如八十四恒 诸佛所说法
读诵此法门 得如是福德 如是诸功德 言说不能尽
十八亿诸佛 住世满一劫 十方一切佛 常赞大乘法
善说此法门 而无有穷尽 诸佛难值遇 此法亦如是

6一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。八十劫中自识宿命。六十千劫作转轮王。八千劫中作天帝释。二十五千劫作净居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不堕恶道。百千劫中不堕饿鬼二十八千劫不堕畜生。十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。二十五千劫不生愚痴中。七千劫中具足智慧。九千劫中生处
端正。具足善色如如来身。十五千劫不作女人。十六千劫身无病恼。三十五千劫常具天
眼。十九千劫不生龙中。六千劫中无瞋恚心。七千劫中不生贫贱家。八十千劫主二天下。
极最贫穷受如是乐。十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聋中。十一千劫修行忍辱。临
命终时识行将灭。不起倒想。不生瞋恚。见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方二十亿
佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九
十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子。彼诸世尊安慰其人。
善男子。汝莫恐怖。汝已听受僧伽吒法门。善男子。汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊
不。唯然已见。世尊告曰。此诸如来故来见汝。是善男子问言。我作何善诸佛见我。诸
佛告言。善男子。汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。是善男子白佛言。世尊。
我曾少闻得如是福。况复具足受持是经。彼佛告言。善男子。莫作是说。闻四句偈所有
功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有
供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。

7善男子。若三千大千世界满中胡麻。以此胡麻数转轮王。若有人布施如是转轮王。不如布施一须陀洹。若施三
千世界一切须陀洹所得福德。不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含。不如施一阿
那含。若施三千世界诸阿那含。不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德。
不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德。不如施一菩提萨埵。若施三千
大千世界菩提萨埵。不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净
心。不如凡夫闻此法门功德胜彼。何况书写读诵受持。

8一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。
不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者。闻此法门不生诽谤。一切勇。若有曾见百千亿恒河沙如来。闻此法门能生净信。起如实想不生诽谤。一切勇。听若有书此法门一四句偈。彼过九十五亿千世界。如阿弥陀国。
彼人佛土亦复如是。一切勇。彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇。若菩提萨埵摩诃萨埵。于此法门闻四句偈。诸众生设使造五逆罪。教人随喜。若能听受一四句偈。所有罪业能令除灭。

9我亦忆念往昔之时。既杀王已愁悲啼泣自责悔过。尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言。当于
尔时说何等法。答言。尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一
切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切
恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。

10大仙答言。我忆念百千亿阿僧只劫。问大仙言。以何善根忆尔许事。答言。以
曾听受僧伽吒法门。在彼众中闻此法门发净信者。皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若
人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于
此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。恭敬尊重。合掌礼拜一言赞
善。如是功德不可思议。尔时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。云何合掌得功德等。谁读
此经一合掌礼。佛告一切勇。善男子。若人造作五逆之罪。若教人作若随喜作。于此法
门闻四句偈。合掌净信能灭五逆。何况有人。于此法门具足书写读诵供养如此功德多彼
无量。

僧伽吒经—无尽善根不可思议福报之经僧伽吒经卷
尔时世尊告一切勇菩提萨埵。有法门名僧伽吒。
1、若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是

2、若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。

3、一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。

4、若有众生闻此法者寿命几劫。佛言。其人寿命满八十劫。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。劫以何量。佛言。善男子。譬如大城纵广十二由旬高三由旬。盛满胡麻。有长寿人过百岁已取一而去。如是城中胡麻悉尽劫犹不尽。一切勇。又如大山纵广二十五由旬。高十二由旬。有长寿人过一百岁。以轻缯帛一往拂之。如是山尽劫犹不尽。是名劫量。时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫。何况于佛法中广修诸行。

5、若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妭蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。

6、若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。万二千劫不堕愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。无少不善。恶魔不得其便。不入母胎。

7、闻此法门者。生生之处。九十五阿僧只劫不堕恶道。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。一万三千劫离于两舌。

8、佛告一切勇菩提萨埵。若有人供养六十二亿恒河沙诸佛。施诸乐具。若复闻此法门者。所得福德与前正等。

9、于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。

10、此法难值亦复如是。一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。
八十劫中自识宿命。
六十千劫作转轮王。
八千劫中作天帝释。
二十五千劫作净居天。
三十八千劫作大梵天。
九十九千劫不堕恶道。
百千劫中不堕饿鬼二十八千劫不堕畜生。
十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。
二十五千劫不生愚痴中。
七千劫中具足智慧。
九千劫中生处端正。具足善色如如来身。
十五千劫不作女人。
十六千劫身无病恼。
三十五千劫常具天眼。
十九千劫不生龙中。
六千劫中无嗔恚心。
七千劫中不生贫贱家。
八十千劫主二天下。极最贫穷受如是乐。
十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聋中。
十一千劫修行忍辱。临命终时识行将灭。不起倒想。不生嗔恚。见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方二十亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子。彼诸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已听受僧伽吒法门。
11、闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。

③ 请问《僧伽吒经》的中心思想是什么

经典之所以成为经典，肯定有其深层次的，可以体会无穷的道理，不是一二句，三几句话可以说清楚的。
刚开始的佛经修行，是可以暂时不用理解文中深意，只需要诚心诚意地读，坚持每天读一遍以上，持之以恒，形成习惯，肯定会有意想不到的收获。读《僧伽吒经》更是功德无量。
网上转来一篇关于《僧伽吒经》的文章，供你参巧：
请来顶礼、赞叹僧伽吒法门
一切正法之聚，不可思议的《僧伽吒经》殊胜功德：
1、若此僧伽吒法门，在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若人闻此法门，福德之聚，过于一佛福德之聚，如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门，所得福德亦复如是。
2、 若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提，恶魔不恼，一切善法皆得成就。闻此法者能知生灭。
3、一佛功德，譬如大海水渧，如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生，悉作十地菩萨，如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇！若人闻此法门，福多于此，算数譬喻，所不能及。
4、若有众生闻此法者寿命几劫？佛言：其人寿命满八十劫。一发誓愿尚得如是福德之聚，寿八十劫，何况于佛法中广修诸行。
5、若有人以净信心读诵此法门，福多于前，九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王，于现在世人所敬重，刀不能害，毒不能伤，妭蛊不中。临命终时，得见九十五亿诸佛安慰之言：“汝莫怖畏！汝在世时闻僧伽吒法门。”九十五亿佛，各将其人至其世界。
6、若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。万二千劫不堕愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。无少不善。恶魔不得其便。不入母胎。
7、闻此法门者。生生之处。九十五阿僧祇劫不堕恶道。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。一万三千劫离于两舌。
8、佛告一切勇菩提萨埵。若有人供养六十二亿恒河沙诸佛。施诸乐具。若复闻此法门者。所得福德与前正等。
9、于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。
10、佛告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：“此法难值，亦复如是。一切勇，若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命，六十千劫作转轮王，八十劫中作天帝释，二十五千劫作净居天，三十八千劫作大梵天，九十九千劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼，二十八千劫不堕畜生，十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤，二十五千劫不生愚痴中，七千劫具足智慧，九千劫中生处端正，具足善色如如来身，十五千劫不作女人，十六千劫身无病恼，三十五千劫常具天眼，十九千劫不生龙中，六千劫中无嗔恚心，七千劫中不生贫贱家，八十千劫主二天下极最无穷受如是乐，十二千劫不生盲冥，十三千劫不生聋中，十一千劫修行忍辱 ；临命终时识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子，彼诸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖！汝已听受僧伽吒法门。”
11、 闻四句偈所有功德，我今说之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门福德胜彼！若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼，况具足闻！’
12、佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信，能灭五逆，何况有人于此法门具足书写读诵供养，如此功德多彼无量！”
13、佛复告一切勇菩提萨埵言：“善男子，若三千大千世界满中胡麻，以此胡麻数转轮王，若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹；若施三千世界一切须陀洹，所得福德，不如施一斯陀含；若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含；若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉；若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛；若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩提萨埵；若施三千大千世界菩提萨埵，不如于一如来所起清净心；若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门，功德胜彼，何况书写读诵受持！一切勇，况复有人以清净心忆念此经！”

14、世尊。若读诵者得几所福。尔时世尊说颂答曰
读诵四句偈
得此最胜福
如八十四恒
诸佛所说法
读诵此法门
得如是福德

15、尔时世尊复告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵。善男子。如来出世难可值遇。一切勇言。如是世尊。如是善逝。如来出世难得值遇。佛告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言。此法难值亦复如是。
16、做梦也想不到的神奇，僧伽吒法门竟会随缘示现佛身为人说法：
此僧伽吒法门。示仙人像。如此法门能示佛身。如恒河中处处见沙。此法亦尔。自作示现为人说法。唯佛如来量与佛等。此法如是与佛平等。有此法处常有诸佛。

④ 回家人老师开示：什么是真正的一门深入

首先要“了知山河大地、三身四智皆是自性化现，皆自作相，故不思议；专一念觉处阿弥陀属佛”。这样才能算是一门深入。

一门深入，并不是只读一部经。一部大经还有上万字……从某种意义上讲，每一字都是一个法门。因此，“不修般若，非修佛乘”。

如果刚开始修行，业力很重，做不到“一念觉处阿弥陀佛”，就需要抄7遍《僧伽吒经》，先灭五逆重罪，给自己增加福报，同时严持戒律，以保证此生能往生西方极乐世界。

如果无明很重，不能彻底了知甚深般若，做不到“了知山河大地、三身四智皆是自性化现，皆自作相，故不思议”，就需要先诵1080遍《金刚经》，同时需要学习《仁王护国般若波罗蜜经》和《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》。

如果修行中，有外邪、魔障骚扰，没办法破魔的话，就应该学习《楞严经》，持诵楞严咒，并且广布施。

以上这些，都是为了做到“一念觉处阿弥陀佛”，去修一行三昧，速证阿耨多罗三藐三菩提。

真正的一门深入是心性上的，并不是事相上的。三界外没有另一个世界，一切皆是三界的相，皆是自性化现。
不理解这句话，不知真正的一门深入。

⑤ 请问师兄《僧伽吒经》是一部真经吗曾经哪位大德对其开示过吗

这部经非常殊胜，护持大乘法脉联合会的导师图敦梭巴仁波切二○○二年在美国麦迪森伦珠梭巴格西的寺院首次看到《僧伽吒经》，便决定以黄金抄写它，并广为弘扬这部珍 贵的经典。之後，仁波切经常鼓励弟子读诵《僧伽吒经》，例如，仁波切曾经在九一一事件周年纪念日，指示全世界所有的弟子尽量多诵这部经，以防范进一步的侵袭。
这部经是真的，否则不会收录到乾隆大藏经里。
你对这部经有疑问，是信根不深，福报不够。你福报因缘足够了，你就会相信了。很多人初次见此经深信不疑。

⑥ 请问 僧伽吒经 哪位祖师大德弘扬过

现代有一位叫“回家人”的老师，办了一个“布施网”，在至力宣扬《僧伽吒经》。

转自 南怀瑾文网 -> 狮子吼论坛 -> 回家人老师是谁啊？
===
回师的生平及主要经历？
答：回家人老师，生于齐鲁中医世家，自幼得传统文化熏习，常寄情书画，偶抚琴舞剑。早年亦商亦官，后投身金融。籍深厚夙愿，遍访丛林大德，几经历练，而深谙般若妙趣，通融佛法诸宗。因慈心故，倡导“与时俱进，弘扬大乘”，致力推广诸根普被、“金砖敲门”的念佛禅法门。
回家人老师对佛教文化的理解具有独特的视角与常人未及的深度，其讲学意旨深妙、气势恢宏，且生动幽默，曾亲著《也谈布施》、《戒淫》等应机文章，并在网上公开讲解过多部佛经经典，如：透彻解读前人鲜及之《僧伽吒经》，为学人大开眼界；如2008年世界天灾频仍期间开讲《仁王护国般若波罗蜜经》，令诸学人爱国热情空前高涨；，在2009年全球瘟疫（甲型流感为主）流行，又讲解了《大威灯光仙人问疑经》。
对中西方文化及诸多现代人文学科，回家人老师亦有广泛涉猎并有精深造诣。

⑦ 佛门初学者不能抄写僧伽吒经莫

一派胡言，现代人喜欢自造理论自作聪明，很是害人，佛经中没有这种说法，而且抄此经的人很多，感应很多，有的人金刚经巩怕都没念过

⑧ 阿弥陀佛，那个法师那里有讲解僧伽吒经的视频讲座呢

诸法性空
智妙法师：http://www.360doc.com/content/11/1030/22/15797_160422174.shtml
回家人老师：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa33160100eh6u.html

⑨ 如何修行僧伽吒法门

修学僧伽吒法门的基础和关键修学僧伽吒法门的基础和关键

回家人老师开示

《僧伽吒经》是念佛禅法门的重要支柱，念佛禅法门对本经学习的要求是：听回家人老师《僧伽吒经》讲解一遍，并以大恭敬心、大忏悔心、大出离心抄写《僧伽吒经》七遍；在抄写完七遍《僧伽吒经》之后，每年抄两遍、诵七遍《僧伽吒经》。因此最近又对《僧伽吒经》开始了系统的学习。

首先是听回家人师父的讲解录音。第一讲即交代了学习《僧伽吒经》很重要的几个方面，特此摘录：

1、“尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵。一切勇。有二众生渴仰于法。何等为二。一者于一切众生其心平等。二者既闻法已等为众说心无希望。”这两点非常关键，是修这个法门的基础。

2、《僧伽吒经》就如同于毕生的目标。这个法门是无相，无上的，是一切正法聚。他是没有办法用思维得到的，更何况用语言来表达呢。“若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”而有好多的人说“我为什么老是来回的退啊？”就是因为你不知道究竟的东西。

3、理解透“为什么说：若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚？”

在一开始的时候，就立即说了这个法门不可思议的地方。但是这个法门呢，佛陀并没有说，你念什么东西、念多少遍，或者在哪个地方打多少手印，或者你去建一个坛城，没有这样说法，而是告诉他：我这有个法门，叫僧伽吒。其实当下的时候，这个僧伽吒说完了以后，一切勇菩萨当时就明白了。为什么？明白了，但在这个文字中它是说不出来的，因为它是无相的。

“以愿胜故”，这个法门十方诸佛讲过这个法门的，是诸佛的愿力来成就的，因为有佛陀的授记，只要是你听闻过这个法门，或者抄过这个经书者，你就进入了僧伽吒法门这个法界坛城的加持范围以内，所得的福德，不可思议。如果以程序作比喻，这部经书啊，属于程序当中的一套最大的程序。

因此，快速融入僧伽吒法门坛城是关键。总结要点：
1）以大恭敬心听回家人老师对本经的开示录音。
僧伽吒是一个流传很古老的法门，经讲解后其威力得以更大发挥。

2）大恭敬心，净信心，忏悔心，出离心，抄写此经。
根据自身条件尽可能做到最恭敬的方面。沐浴更衣、梵香、打坐抄写、净三业的真言等。很多同修问到纸笔，其实也是恭敬为原则，尽可能干净整洁，易于保存。

我所知道的山东本地的一位老太太正是无比的恭敬心，忏悔心与这个僧伽吒法门产生了道交感应，进入坛城加持，抄写此经后自己家庭各方面都得到改变，并拿出大量钱来助印此经。这是很现实的例子。

4、抄写了僧伽吒法门并按照僧伽吒法门去做了，他改变的是你心灵深处的那些的根本的业障。因此可能会有许多现象感应，会有业障翻起，不明白可及时咨询善知识。

5、如果有抄错的字，在错字下面点一个点，后面跟上正确的。

6、每抄完一遍僧伽吒换行在后面跟上七遍补阙圆满真言。

7、我们抄写此经时总结的一些注意事项供大家参考：

抄《僧伽吒经》时应注意：
1.首先要洗澡,持戒。如家庭条件允许，可在抄写时点一枝香。
2.抄写时要有大忏悔心，恭敬心，和出离心，边抄边忏悔，要对僧伽吒法门有信心，不要有丝毫的疑惑和诽谤。
3.一般抄到三遍时，内心的一些根本业障会显出来，要多忏悔，这是僧伽吒法门正在消业，不要疑惑。
4.对于破戒的当天就不要抄了,多忏悔第二天再抄。
5.抄写过程中有什么感应,自己不能理解承受的要请教善知识。
6.抄写时要用正楷，如果有抄错的字，在错字下面点一个点，每抄完一遍在后面跟上七遍补阙真言。

盛世难逢，殊胜法门难值难遇，有老师跟我们总结归纳了如此法门，如法修学福报法力增长是很容易的事，好好珍惜。

继续学习。

许多新开始准备抄写的同修建议多看看本帖，以免反复提问。
抄写僧伽吒经的几个要点
大忏悔心：我们这些老众生之所以供养了几十上百亿的佛，还没有脱离六道，还在六道中轮回，就是因为我们无明覆心，无有智慧，不知解脱，烦恼炙盛，造业无边，恶业所牵，不能解脱。我们当发大忏悔心，至心忏悔无始恶业，更当永断更不新造。边抄写边忏悔，忏除我们内心的根本业障。
大恭敬心：你对这个不可思议僧伽吒法门，不可思议的僧伽吒经有多大的恭敬心，你才能在抄写时获得多大的利益，因为这个法门是无相的，总之一分恭敬获一分利益，十分恭敬获十分利益。
净信心：唯心感应（包括1、抄写时间应该在早上的时候抄写，2、抄写前应该沐浴净身3、换新的干净衣服4、净手5、焚香顶礼6、念诵净口业，净三业，普供养、安土地、普供养真言7、打上双盘开始抄写。大家不要觉得繁琐，最好能把腿子盘起来抄写（回家人师父开示，在我们这个阎浮提，只有人能盘腿，当腿子盘上以后，身体是在放着光明的）。再者也有利于打坐参禅。练腿双盘基本功，一举两得
大出离心：，在经中看到诸外道，因闻法知一切苦，（实际看到这一切苦）生大怖畏，故升起十分强烈的出离心，并发阿耨多罗三藐三菩提心，故而在佛陀开示的当下，在僧伽吒法门不可思议的加持下，当下证悟，住于十地，并且神通变化自在。我们闻经没有开悟，为什么啊？在回家人老师的开示中，我们知道我们是老众生，曾经至少供养了几十亿佛了，还在搞六道轮回，舍不得金钱美女（靓男），金珠宝贝，家园宅舍，衣服车船，着这些外相上的享乐的东西，（没有出离心，僧伽吒法门的力量来自出离心）你抄写能有福德，而不能成就出世间的利益（忏悔我自己在抄写中也发现这个问题好大。世间五欲，六亲眷属在心里不断的涌现，我相人相众生相寿者相交织缠绕，燥气翻滚，好多次停笔，抄不下去。老众生的习气真是深重，忏悔）
大坚信心：对僧伽吒法门法界坛城的不可思议的力量的坚信，信为道源功德母，在《僧伽吒经》中我们看到一切勇菩萨，佛陀一说僧伽吒他就证悟了，少众生，诸外道、国王大臣等，在僧伽吒法门不可思议的力量加持下，在佛陀开示的当下证悟，得十地果位，神通自在，发阿耨多罗三藐三菩提心。只要你在僧伽吒法门内，你就已经具足法门的利益，就是看你怎么用。
道交感应：法界唯心所感，唯是一心。心无旁鹜方能感应道交。
抄写完毕后，抄写一遍补阙真言，七遍补阙圆满真言

抄写中自感胸中燥气翻滚，手脸发痒，手生痛楚，脚底发痛，背痛，昏沉、掉举。如是等状况出现。但随着业障的排除，身心渐获轻安，人安定少恼，对外景执着减少，思维较前清晰等利益渐显

反观内心深处，出离心不够（忏悔），故受益有限，愿速发真大忏悔心，大出离心，大菩提心，精进修行，速证阿耨多罗三藐三菩提

抄经之前合掌祈请，诸佛菩萨慈悲摄受加持。每次抄后，合掌回向即可。
善哉见善人
善哉见佛陀
善哉闻法者
善哉能敬僧
善哉此法门
灭除一切恶

南无僧伽吒法门！
愿一切因缘众生皆抄写读诵受持僧伽吒经，修行僧伽吒法门。
愿一切因缘众生皆发此愿：
愿我往生西方极乐世界以后，能够以僧伽吒法门的力量，度因缘众生成十地以上大菩萨！
抄经大忌讳 --
以下八条, 削福如雪崩, 一次即可摧毁一百个大劫以来积累的善业. 抄经的前后两天都不可以犯如下八条.
1、发嗔恨
2、冲父母发脾气
3、抵触顶撞父母
4、说话让父母气堵、气闷、难受、担忧
5、批评、指责、讽刺、负面评论及评价他人, 让他人气闷、气堵、嗔恨(就是自己正确, 也不可批评他人起诤起嗔)
6、怨天尤人
7、诅咒他人、愿他人倒霉、不如意
8、炫耀自己

洗干净手, 不吃葱蒜, 没有口臭, 吃个水果或者口香糖清新口气, 就可以开始抄经

⑩ 《僧伽吒经》第二卷中间部分:“五百大王及诸眷属悉来集会听我说法，既闻法已，皆发阿耨多罗三藐三菩提心

这不是重点吧。可以听听回家人老师讲解的僧伽吒经，非常精彩，这本书也已经出版了，叫“《佛说大集会正法经》解读”，当当网上可以请到