读经老师招聘
⑴ 要应聘国学讲师....需要注意些什么
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⑵ 陈履安的佛学课程
陈伯伯 你好见到你很高兴！我是浙江省义乌市福田街道尚经村方晓明，我爷爷是原国民党南京军区备军团团长方本余，陈伯伯姑姑的小姑父，因历史原因一直没有联系到你，我父亲方松南非常想念你，因此委托我寻找你的联系方式，陈伯伯 如果能看见请留言，家父非常挂念你
⑶ “老实大量读经”可行么
可以买一套王财贵教授主编的爱读经中文经典诵读系列（简繁对照）普及版，上边都有拼音，然后按着王财贵教授推荐的顺序，先《学庸论语》《孟子》《老子庄子选》《易经》《诗经》。。。这样利用课余时间，每部书一百遍的读下去，若能持之以恒必然能超越一般的同龄人！假如每天拿出一个小时，《论语》读熟后大概每天能读一遍，三个月就能将论语读一百遍！这就是王财贵教授所提倡的全民论语一百！当然读经的要诀之一就是，不看注解，只是读，老实大量，书读百遍其义自现！希望对你有帮助！参考视频:《一场演讲 百年震撼》《读经教育的全程规划》
刚才说数学是不用教的，自己学的才算，本来就应该这么做。我在推广读经的同时，也注意到数学科学的教育，我就叫老师试试这种方式，有的老师真的尝试了，最好的起点是小学一年级，他一会认字，就可以让他自己读数学课本，做数学习题。老师有一招很管用，就是鼓励学生偷写数学作业（偷写？）是啊，我们的体制就是，不管阿猫阿狗，就用统一教材，我刚才说了，有些孩子能往前做，老师为了军事化管理，不让他往前做，我还没有教，你就偷写，你小偷，擦掉，重写，结果那个学生一生的思考兴趣就被你障碍了。这是对不明理的老师说的，他就往前写，写到他做不下去的地方，他可以问老师问同学，每个人都停在他思考的最前端，但是我们不要逼迫他，他再过几天，几个礼拜，几个月，他说我又会了，他就往前进。跟不上的怎么办呢，也一样，只管他自己做，问问老师，问问同学，问问家长，启发他一下，他还是不明白，这时候老师应该安慰他，不是指责他，说没关系，现在你还小，这些题目太深了，过一阵你就会了。过几个月果然他会做了，二三年级不会做的题，他到五六年级肯定会了。（那他二三年级肯定不及格了）那你是要为他二年级考试及格而奋斗，还是为他一辈子幸福奋斗，（这是体制问题）这是家长心态问题，老师教育理论问题，国家体制问题，所以要一体解决，要不能解决，就要有人负责任，国家体制不能负责任，老师不能负责任，家长要负责任，家长不能负责任，这个孩子就活该，叫做共业。
我们在业力之中，中华民族就是这样激情，这样妄想赶上西方，而不知道数学科学教育的本色，用非科学的教育想把数学教好，是教不好的。所以中国人一定要反省，数学教育的方法一正确，天下孩子都很幸福，而且将来就可以很自然出现天才，这些天才很自然可以成就。（就会有很多华罗庚出现）是的，因为华罗庚一定不是在老师的课程下出现的，他一定超越课程，所以要有天才老师才能教出天才学生。我们整个民族人口这么多，必定有几百几千个华罗庚，白白被我们体制扼杀了，所以不在学校上学，问题就容易解决。读经私塾的孩子，数学是可有可无的。你也可以一辈子都不算数学，你也可以过现代化的生活，他饱读诗书，看了很多课外书，到了五年级，从一年级数学做，大概一天就把一年的做完了，一个礼拜就把二三年级做完了，为什么要耗费哪么多精神力气，一步步辛苦的做数学，所以这就是不了解儿童心理。
儿童理解能力是慢慢成长的，人类的理解能力越长大越精明，到了精明的时候再做简单数学，他是愉快的，你在他还没有发展到时候强迫他做高度难度的数学他是痛苦的，到最后，结果是一样的。甚至轻松做才有良好发展，因为数学一受到挫折，他就心生恐惧，心生恐惧就学不好，勉强到初中高中都是假的，这辈子不喜欢思考，跟着庸俗的大众过他的人生，所以你逼迫他学数学，不仅没有数学成就，连人生都败坏了。
所以数学教育不要那么认真了，我们要成为科学国家是非常容易的。总结一句——数学是不用教的，谁教数学谁笨，把人都教笨了。
⑸ 王财贵的读经教育最近有老师招聘吗
你可抄以去读经地图 找一下你当地的学堂http://www.ijing.com/map/
然后看看有没有招聘老师的
⑹ 什么是读经教育
经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。中华文化经典教育（简称国学经典教育、经典教育、读经教育）即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动，让孩子通过对文化经典的系统修习，从而达到健全人格、开启智慧、奠定深厚人文底蕴的目标，为他们的一生打下最为坚实的根基。
著名国学专家、读经教育实践家、累积式教育法创始人、育心经典读经教材主编赖国全老师认为：“读经”就二个字，一个是“读”，一个是“经”。字面上很容易搞清楚，但是在实践的过程中，这二个字常常被曲解，从而让读经教育存在许多的变数，令人无所适从。
读，就是读，不是背，不是理解，更不是照着行动。你读就好了，坚持去读，一天二天，没有什么效果，没关系，一周二周，没有什么效果，也没有关系。你就是读，读熟，读透。总有一天，你突然就明白了，突然就懂了。即使你永远不明白，不懂，也没关系，仍然是读，轻松地读，起码对你也没有什么坏处，我相信没有一个人，永远也不明白一点点的。要不然古人也不会那么看重读书了。
经典也不是一定要全部弄懂，能读懂那么几句，变成生命里不可缺少的内涵，也是非常可贵的。我认为没有人能够全部弄懂经典，我们知道的，都不过是经典里的某些内容，既然大家都不可能全部弄懂，那我们能够懂得一点点，你就应该为自己高兴，就应该继续努力。
经，是一个集体，有简单的，有难的，有比较难的。所谓难，也是对想试图边读边理解的人。如果你不把理解放到读经的过程里，或者你暂时不考虑理解的事，那就没有难易之分了。现在的经，被一些推广经典的具体为某一部经典，比如，弟子规，三字经，论语，道德经等。它们是经典的子集，不是总集。一个孩子的宝贵时间，只读几部经典，当然比不读要好一点，但是相对能够系统地学习经典的人，仍然是比较可惜的。
那么到底要读多少经，才是比较系统的？这就要看我们想把孩子培养成什么样的人才。万丈高楼，自然需要很多的建筑材料，而如果只要建一个茅草房，一堆茅草加上几根木头也就够了。
我们认为，比较系统的读经，起码要考虑到三个层面：基础层面，结构层面，装修层面，并且相应地阅读有关的经典。就像盖一栋楼，有地基有结构，有钢筋有水泥，有火砖，材料是综合的。要教育好孩子，也是非常综合的，可不是一本书能搞定的。所以我们教育孩子要系统，系统就是刚才我们做的分类，要有地基，有结构，有装修，要多样，综合，这是系统读经。
培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。从功能的角度我们将经典做了一下分类：
1、基础类：包含《三字经》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。
2、做结构：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。
3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。
这么多经典 我们要先从那三本开始呢？
第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。
第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。
第三个线程是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
三线程，用经典来说：就是经+典+其他;用难易程度来说，就是难+中+易;用建筑来说：就是钢筋+水泥+其他;用吃饭来说：就是菜+饭+汤；用吃饭工具来说：就是碗+筷+勺。
我们不需要高深的理论，从生活中寻找智慧，道在生活，生活永远充满智慧，我们许多人却舍近求远，从许多大师那来找到，永远实行不了的教育方法。
这三线程，用两年时间可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这是一套系统的教育计划，假设没有这一套计划，可能十年都学不完这么多东西。
（本文大部分内容及观点摘自育心经典赖国全老师的《大易教育——一场价值百万的儿童教育演讲》）
⑺ 社会上各种读经学堂靠谱吗
靠不靠谱是你要去了解了才能判断决定，读经教育是在孩子最好的时期，给他最高明的教材，用最简洁有效的方法，培养他最完整的人格。教育要先成人，再成才。反观现在的体制教育，始终是在把人往一种赚钱的工具去培养，是很可悲的。