贺丞李老师

① 李老师，不知有空否帮忙修改藏头对联：在此谢过~~ 毓秀钟灵今朝吾女初长成 卓然特立他日凤凰栖梧桐

毓秀钟灵今日金钗含豆蔻
卓然特立他年折桂步蟾宫

金钗之年：古称女子十二岁
豆蔻i年华：古称女子十三岁
折桂步蟾宫：晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郤诜当左丞相。后来郤诜当雍州刺史，晋武帝问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才，这便是“蟾宫折桂”的出处。蟾宫即月宫。晋武帝大笑并嘉许他。唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。唐代大诗人白居易先考中进士，他的堂弟白敏中后来中了第三名，白居易写诗祝贺说：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”

联谱如下（该联只能合七言又一体）
●仄声
○平声
⊙可平可仄
上联：●●○○，⊙●○○○●●
下联：⊙○●●，⊙○●●●○○
“成”为平声，不能用作上联联尾
“折”和“卓”是入声字，归仄声

② 2014第十四届少儿舞蹈比赛

第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛 成 绩 通 报 各市（州、地）教育局基教处、团委少年部、妇联儿童部： 以“祖国·校园”为主题的第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛的评比工作已圆满结束。今年3至7月，贵州省“双有”活动组委会认真组织全省6574名中小学生、幼儿踊跃参赛，经贵州赛区组委会初评后，选送出1199幅作品报送全国组委会参赛，经全国评委会评选，评出一等奖72名，二等奖179名，三等奖289名，优秀奖479名，指导老师奖145名，组织工作先进集体奖12名，现将获奖成绩进行通报。希望各参赛单位再接再厉，在今后的比赛中取得更加优异的成绩。 附件1：《第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛组织委员会名单》 附件2：《第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛贵州赛区评委会名单》 附件3：《第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛一等奖名单》 附件4：《第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛二等奖名单》 附件5：《第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛三等奖名单》 附件6：《第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛优秀奖名单》 附件7：《第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛指导老师奖名单》 附件8：《第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛组织工作先进集体奖名单》 附件9：《第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛（贵州赛区）新芽奖名单》 贵州省少年儿童“双有”活动活动组委会 二00九年七月十三日 附件1： 第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛 组织委员会名单 组委会主任：靳尚谊 教育部艺术教育委员会主任、中国美术家协会主席 组委会副主任：杨瑞敏 教育部艺术教育委员会副主任 周玉兴 中国儿童中心党委书记 丛中笑 中国儿童中心主任 组委会委员：谷公胜 教育部艺术教育委员会副秘书长 苑立新 中国儿童中心副主任 中国儿童中心期刊总社社长 龙念南 中国美协少儿美术艺委会常务副主任 《中国校外教育》（美术）主编 组委会办公室：韩 东 中国儿童中心期刊总社办公室主任 艺术顾问：韩美林 中国美术家协会陶瓷艺术委员会主任 尹少淳 中国美协少儿美术艺委会主任 田伯平 北京市书法家协会常务副主席 朱 凡 中国美协艺委会秘书处处长 张 虎 中国书法家协会原副秘书长 李绵璐 清华大学美术学院教授 何韵兰 中央戏剧学院美术系教授 杨景芝 首都师范大学美术学院教授 杨永青 中国少年儿童出版社编审 吴震启 中国书协党总支书记、办公室主任 李鑫华 中央教育科学研究所研究员 侯 令 教育部艺术教育委员会委员 附件2： 第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛 贵州赛区评委会名单 评 委 会 主 任：陈 争（贵州画院院长） 评委会副主任：彭治力（中国美协理事、省美协副主席、秘书长） 耿 翊（贵州大学艺术学院副院长） 徐 艳（贵州省妇女儿童活动中心主任、省少年儿童“双有”活动组委会办公主任） 评委会办公室成员：蒋德明（贵州省妇女儿童活动中心工作人员） 潘 静（贵州省妇女儿童活动中心工作人员） 罗 戎（贵州省妇女儿童活动中心工作人员） 张 敏（贵州省妇女儿童活动中心工作人员） 附件3： 第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛 一等奖名单（72名） 一、贵阳市（27名） 贵阳市第十二幼儿园：陈晨辉 陈昱璟 贵阳市第五幼儿园：许梓涵 李梦雅 贵州铝厂第六幼儿园：徐铭基 张明昊 贵阳市第十一幼儿园：赵芳菲 张奕扬 董星言 贵州师范大学幼儿园：陈正卿 巴沁宜 徐浩桦 陈泠菲 钱欣怡 李芊桦 杨筱喆 贵阳市市级机关幼儿园：詹 坤 康欣莹 林思如 贵阳星星儿童美术学校：黎诗思月舒春浩 廖静逸 赖思帆 贵阳市河滨小学：李牧童 贵阳市乌当区洛湾中学：彭 沙 顾怀琴 贵阳市第十七中学：龙海若 二、遵义市（23名） 湄潭县湄江二小：陈明伟 遵义市丰乐小学：罗 鑫 绥阳县宽阔镇杉木小学：郑 凯 遵义市朝阳小学：胡 鸿 绥阳县温泉中学：崔洋鸣 赤水市第一小学：唐 黎 古 筝 习水县金州实验小学：陈璐磷 邓 涯 绥阳县宽阔镇岩坪小学幼儿园：方 炜 遵义县第一小学附属幼儿园：王雨珂 秦钰叶 何国雨 赵绍豪 石秋涵 黄乐怡 杨睿涵 遵义汇川区航天幼儿园：万驰天 袁芝毅 遵义航天中学：徐弘一 凤冈县龙潭中学：谢钰石 绥阳县职业高中：赵福梅 遵义市第十一中学：王榆枫 三、黔东南州（1名） 凯里市第五幼儿园：蒲媛媛 四、黔西南州（12名） 兴义顶效开发区铁路小学：赖正阳 兴义市向阳路小学：邓阳丰瑞 隆瑞琪 兴义市盘江路小学：吴贵灵 刘 政 张忠凤 兴义市湖南路小学：岑慕阳 石陪慧 兴义市云南路小学：李欢欢 望谟民族中学：王 丽 贞丰县长田中学：王登康 王怀丽 五、毕节地区（9名） 纳雍县雍安育才中学：代月华 张 勇 李青山 周利东 毕节撒拉溪镇中心小学：徐 磊 毕节市小坝镇中心校：孙 杰 毕节六小：蔡晓阳 毕节十小：张 巍 织金县实验中心幼儿园：詹辉映 附件4： 第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛 二等奖名单（179名） 一、贵阳市（61名） 贵阳市第十幼儿园：胡琳悦 田紫涵 贺美龄 毛俊稀 叶湘怡 黄政霖 黄新雅 贵阳市第十一幼儿园：高梓皓 陈可人 李运峰 穆彦锟 陈佳艺 夏一天刘浩君 杨鑫睿 贵阳市第十二幼儿园：游雯迪 段乃单琦 刘心签 马媛媛 付子琳依 谢冰熙 王苑菱 贵州师范大学幼儿园：刘雪雯 姚宛宜 冉珂铭 马晨硕 张浩愉 张益普 黄馨雨 苏海洁 王世泽 应艾婕 杨镒壕 贵阳市市级机关幼儿院：沈林叶 吴诗意 郎 朗 吕盛洲 贵州铝厂第六幼儿园：郭钰茹 省政府机关幼儿园：包瑞杰 贵阳向日葵双语艺术园：饶秀钦 清镇市精英幼儿园：金闻曦 清镇市红枫二小：曹丹阳 贵阳吉的堡双语幼儿园：张家榕 刘应雪 开阳县南龙幼儿园：丁洋洋 刘雨霖 贵阳市第五幼儿园：李欣慰 秦渝阳 郭钰茹 彭思羽萱 彭浣欣 魏诗尹 李星靓 周熠薰 王寇力 刘百川 杨鑫壑 刘浩君 贵阳星星儿童美术学校：令狐钰桐 蒋雨珂 乌当区洛湾中学： 杜 青 二、遵义市（67名） 习水县星光幼儿园：任嘉婧 遵义市汇川区航天幼儿园：袁梓桐 孙思雨 陈 锐 谭 娟 兰文君 杨世航 张越航 王祎瑞 张宇驰 张纯良 张湘阳 金宇峰 李睿妍 舒劲菘 文兴瑀 李思呈 杨一鸣 肖雨欣 王 檬 张杨奕文 务川县务川幼儿园：付宇极 遵义市未来之星幼儿园：李思璇李浩涵 刘心雨 马林杰 李凌晗 湄谭县童欣幼儿园：徐艺莅 遵义县第一小学附属幼儿园：王怀钦 吴沂璐 陈崇越 张文柔 向卓越 杨箫怡 卢秋旭 李思呈 凤冈县新建中学：冷琴琴 凤冈县琊川中学：任亚竺 袁 涛 绥阳县温泉中学：刘智力 郑蓓蕾 绥阳县枧坝中学：邹春豪 绥阳县黄枧小学：吴欢欢 绥阳县旺草小学：杨路玉 傅中伟 绥阳县宽阔镇杉木小学：徐永兴 遵义市红花岗十二中学：李 亚 遵义市十中：杨 毅 遵义汇川区团泽中学：赵茂林 粟宗雨 遵义汇川区曙光学校：冉 旭 赵 帅 遵义汇川区高桥小学：杨 露 遵义市文化小学：路 悦 凤冈县龙潭中学：庄 言 江佳丽 仁怀一中：吴 超 赤水一中：邓玉玲 赤水市第一小学：何雨琦 湄潭县湄江二小：李涵怡 仁怀市中枢一小：赵卜苇 凤冈龙泉二小： 陈元君 习水县东皇一小：黄文韬 习水县金州实验小学：余书芮 王玺徐艺丹 任弈 三、黔南州（2名） 龙里县巴江乡中学：兰开英 王 莹 四、黔西南州（30名） 贞丰县长田中学：罗 欢 龙胜勇 安龙县普坪中学：王安福 安龙县第三中学：赵 阳 黄一洋 兴仁民族中学：肖青青 吴 迪 兴义市顶效开发区铁路小学：杨新钰 黄达 杨韧雯 兴义红星路小学：黄嘉欣 张 桐 李嵘雨妍 兴义一小：王碧蔓 杨志娴 唐永纹 廉曜灵 赵 珂 兴义市盘江路小学：蒋 钦 李天浩 兴义市延安路小学：张 熠 兴义市向阳路小学：陈欣悦 兴义路湖南路小学：郭宙陇 李林莎 兴义市云南路小学：余顺海 王佳佳 晴隆县一小：张 盼 杨文嘉 杨瑞琳 周成懿 杨羽彤 六、毕节地区（19名） 纳雍县雍安育才中学：范 炯 李 尧 黎 浪 陈 琳 纳雍县新房乡中心学校：张 玲 纳雍县机关幼儿园：刘志宇 毕节十小：杨俊杰 李相杰 毕节一小：彭子力 毕节小坝镇中心小学：唐 静 王紫巾 毕节朱昌中心校：孙 鹏 王雨嫣 张 娟 赫章县城关一小：张钰茂 赫章县六曲小学：王 涛 赫章县平山乡后山小学：陶 冲 赫章县城关镇南门中学：李林竹 织金县实验中心幼儿园：安 洋 附件5： 第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛 三等奖名单（289名） 一、贵阳市（102名） 贵阳吉的堡双语幼儿园：黄禹锟 高童熙 周馥雨 王海文 贵阳市第十二幼儿园：王姝婍 余成涛 陈思亦 杜旻棋 陶书喻 彭 姝 杨滨萌 杨锦涵 刘德利 周志成 李昕怡 陈玉烨 黄恋淇 牟瑞鹏张馨月 杜冰冰 王浩诚 贵州师范大学幼儿园：林 钰 黄弋卓 龙雨桐 温阳欣然 陈怡昕 朱泰以 胡滨文 王多阳 戴玙泽 吴维斌 杨惠名 蒋可奕 余晨熙 冉翊辰 冉正扬 李丹羽 李雨航 黄丽莹 卢思佟 雷 特 李明灿 焦铨卿 蔡宇浩 闫 和 姚可翘 贵阳市第十一幼儿园：姚懿珈 杨智帆 国光跃 余姿影 朱胤成 贵阳市第五幼儿园：刘彦江 周子琰 陈楷文 魏诗睿 李俊瑶 宋天君 杨祉悦 汪洋柔明 江天予 贵阳向日葵双语艺术园：王美伊 谢佳澍 黎家俊 罗晰丹 陈佳雨 贵阳星星儿童美术学校：吴雨怡 石格芸卿 曾馨莹 黎诗思月 王翼阳 贵阳星福儿E智艺术建构幼儿园：陈诗懿 李尚达 王 渝 刘心语 向昭宜 开阳县南龙乡幼儿园：魏雪雪 宋婷婷 沈佳伟 贵阳市第十幼儿园：杨梦馨 陈俣汀 刘源江 陈海瑞 宋安琪 钟恺联 宋耿铎 林嘉僖 梁傲聃 吴杨桢干 贵州铝厂幼儿园：唐 雪 张权程 贵州铝厂第六幼儿园：韩伟豪 贵阳市级机关幼儿园:幸雪臻 张 乐 吕 延 彭笳韵 何思锐 郑萌兰 罗佳航 李妮禹彤 乌当区洛湾中学：焦克婷 息烽县乌江复旦学校：陈学娇 个 人:冯鑫垚 二、遵义市（78名） 遵义市汇川区航天幼儿园：张耘彬 贺江科何振阳张裕果 吴克诚 周玥婷 黄祥睿 韦诗韵 杨询菲 洪盛晨 罗程刈张云迪 袁国睿 王乃及 田佳铭 胡诗蕊 马星兆 张郅云何锦然 王锐哲 肖文彤 任姝睿田宇翔 袁 立 张湘阳 胡亚双 罗仲岑 尚玟汐 李泽欣 时盛兰 凤冈县龙潭中学：石 行 罗云洁 杜晓风 唐旭芳 湄潭县湄潭中学：张墨女 杨 婕 凤冈县琊川中学：安亚华 曹永莲 凤冈县凤凰中学：石千海 刘星雨 绥阳县芙蓉中学：陈国龙 陈 醒 绥阳县青少年活动中心：王 捷 杨丰百 绥阳县温泉中学：程道弟 遵义十中：李 丹 吴文竹 道真县民族中学：龙 宇 仁怀一中：许秋红 遵义县第一中学：宋佳茂 赤水文化中学：龚 健 遵义航天中学：张 彤 凤冈县龙泉二小：任 瑞 莫 南 习水县东皇二小：李骁骁 习水县东皇一小：王 军 汤一琪 王军富 习水县金州实验小学：袁睿涵 王麒嘉 袁 梅 习水县东皇三小：李胃铭 张意盈 绥阳县旺草小学：罗梦瑶 蒲学锐 绥阳县洋川小学：詹诗齐 遵义市新桥小学：刘 义 苏 杭 杨永捷 陈媛媛 邓鑫辰 仁怀市中枢一小：石永宁 龚仁毅 湄潭县湄江二小：石 宜 赤水市二小：陈博文 绥阳县黄枧小学：刘倩倩 赤水市第一小学：申茂鑫 胡 枨 三、黔南州（4名） 龙里县区江中学：兰开敏 王成迎 张天秀 兰桂英 四、黔东南州（3名） 凯里市第五幼儿园：李思羽 曾 文 李瑾衡 五、黔西南州（50名） 望谟县机关幼儿园：高仕奇 陈 一 罗利媛 兴义市顶效开发区铁路小学：周 仪 兴仁县实验幼儿园：梅 丹 侯奔奔 蔡 娅 晴隆县幼儿园：卢秋宇 刘子瑞 安龙县普坪中学：王克同 王贵勇 韦殿洪 册享县民族中学：肖 镜 李克燕 吴历贵 王 集 贞丰县长田中学：曾 丽 兴义市盘江路小学：李贞樱妮支婷婷 刘永康 陈兴义 代红霞 贞丰县长田乡中心小学：袁兴美 龙秀芝 晴隆县一小：余澄王丽娟 罗丹 王义霞 舒弢谷正凯 林一帆 兴义市向阳路小学：程晓琪 方睿婧 谭兴宇 兴义市红星路小学：王 镇 赵嘉熙 任慕莹 刘家卓 安龙县龙山镇肖家桥小学：韦文化 兴义市延安路小学：胡 楚 贺潇玥 顾 颖 晴隆县二小：邓瑞雪 兴义市云南路小学：王杰 袁逸雯 刘杏林 隆滢霏 王铮烨 兴义市湖南路小学附属幼儿园：张行钦 张行钧 六、毕节地区（ 52名） 毕节十小：石 倩 胡 妙 毕节六小：徐刘楠 赵丹蕾 赫章县城关一小：段雨婷 罗 颖 赫章县水塘乡田坝小学：张富春 毕节市朱昌中心校：高兰吉丽屏 邓兆娇 付帅 葛易 唐玉旋 赫章县城关第一小学：郑语欣 纳雍县东关中心校：熊丽军 邓平玉 纳雍县新房乡中心校：李 娟 纳雍县乐治中学：代维富 康巧 张云峰 杨敏 李英 杨晓红 纳雍县雍安育才中学：何 祥 付王晓 李祖卫 张春艳 郭 岚 王 丹 陈仪庭 方 美 张尚超 黄 军 唐朝阳 张春艳 宋宇航 程 江 赫章县水塘乡田坝小学初中：张富春 黄 海 张富成 纳雍县三中：陈晓刚 刘 凯 纳雍县维新中学：陈春建 毕节市阳底中学：林文举 李 涛 石远丽 毕节市田坝桥中学：徐 江 张承斌 赫章县平山乡后山小学：周 龙 纳雍县机关幼儿园：陈政新 织金县实验中心幼儿园：朱 怡 吴学煜 附件6： 第十四届全国中小学生绘画书法作品比赛获 优秀奖名单（479名） 一、 贵阳市（157名） 贵州师范大学幼儿园：谢博雅 马俊琪 范译懋 张艺潇 吴欣仪 李秾羽 付曦熳 杨舒然 刘俊淇 唐清影 陈秭旻 应艾婕 刘汉弈 陈柏江 林亦通 晏卿涵 李育玥 任鹏程 李雨洁 方晨晓 王庆宇 李易达 刘瑾雅 田雨菲 黄子岳 贵阳星星儿童美术学校：郝联贤 贵阳吉的堡双语幼儿园：杨浩然 于普凡 李博轩 赵恺希 陈 炀 杨博茗 毛永隆 王清恒 易可欣 赵芷誉 林伟劫 许嘉怡 李昊煜 贵阳星福儿E智艺术建构幼儿园：张玖玖 李涵霖 杨苑柠 黎逸枫 郑锐鹏 邓兮若 杜一诺 臧极鸥 贵阳市第五幼儿园：郑森元 金政杰 魏玉菊 王文娜 张习文 王潇雯 邹东寰 夏周睿 李诗琪 雷露露 胡丞泓弈 贵阳市第十二幼儿园：姬雪瑞 张 杰 杜偎雨 石清菀 李俊轩 王 凯 柳涵语 杨雅超 肖永杰 龙鑫霞 邓译骁 杨照葳 贵阳市第十幼儿园：段智宇 陈俊桥 黎婧宜 王森伟 黄朝义 余亚东 杨东润 孙璐瑶 胡润喆 贵阳向日葵双语艺术园：陆毅华 张桓语 文德胜 续博阳 孙诗禹 谭雨欣 开阳县南龙乡幼儿园：谌柯雪 熊 婕 贵阳向日葵双语二幼：廖雪婷 刘胤锋 贵阳市级机关幼儿园：张铝铎 李旭华 罗庆桥 曾翔胜 李佩锦 马芸笛 张馨雨 张馨月 陈子清 郑蕴兰 稽林紫 包海琳 叶嘉依 刘 诚 娄杨子芮 贵阳市第十一幼儿园：涂宇清 刘沐欣 袁溧卿 贵州铝厂第六幼儿园：李胤红 郝启胜刘翔宇叶舒涵 刘慧琳 贵阳市第五幼儿园：何婧沄 何林晓 黎巧曦 陈 沈 万 玥 张 宸 陈 勇 张昊睿 林涵懿 彭钰婷 周子钰 马梓涵 商正昊 张紫怡 饶雨欣 谌雨桐 息烽县乌江复旦学校：伍纯妃 柳 毅 陶 敏 杨金青 姜军见 杨勇梅 乌当区洛湾中学：金丽红 李艺婧 周 雪 王 敏 封开萍 陈雪瑜 王鹏丽 王小敏 罗兰美 赵红霞 雷 琴 杨珍艳 郑婷婷 邵红秀 刘沙沙 赵光菊 刘 倩 余远丽 任胜莹 刘海珍 蒋 会 个 人：黄 宸 汪昕玥 二、遵义市（186名） 遵义市航天幼儿园：李佳豪 王锐哲 申 晗 陈泽冰 魏 嘉 艾银杰 蔡丰蔓 杨胜茜 曾焱莹 高琪琪 腾艺林 吴浩楠 方钦宇 向馨怡 杨慧婷 周子岗 遵义市雏鹰幼儿园：王梓泽 遵义市未来之星幼儿园：张 艺 苏 野 田玉菡 彭路扬 务川县务川幼儿园：雷舒娅 覃雨雨 遵义县第一小学幼儿园：杨瑞潜 曹明媛 刘 翔 申筱竹 凤冈县凤冈中学：张继攀 姜 伟 张 磊 凤冈县新建中学：陈 敬 卢 果 陈 红 凤冈县蜂岩中学：吴珊珊 冉前勇 刘 欢 蒙 军 凤冈县龙潭中学：王忠宇 安修琴 周 凤 罗云洁 陈正飞 绥阳县青溪中学：黄丽霞 绥阳县枧坝中学：艾 维 杨 明 曾凡飞 陈文江 王亚东 仁怀一中：夏 贇 刘晓迪 遵义县第五中学：李小双 杜 婧 王姝璇 宋佳茂 赤水一中：黄琼瑶 张春江 赤水市第三中学：雷 波 虎家莉 王容有 赤水文化中学：穆 枫 徐勤学 湄潭求是高级中学：杜 洋 唐源忆 道真县民族中学：安 瑶 王 永 林万鹏 遵义航天中学：王青婷 赵鹏威 遵义市第七中学：陈 明 遵义市第十中学：付鸿敏 徐小川 符 峰 石千海 遵义县虾子镇八吉小学：田 甜 田 炎炎 程 旭 凤冈县龙泉二小：张雨奴 陆昊东 冉隆雁 王书桥 遵义市新桥小学：陈 琳 李 雨 红花岗区东风小学：王 顺 绥阳县城南小学：顾 瑶 绥阳县洋川小学：郑浩洋 李 超 罗中林 赵 钦 绥阳县宽阔镇杉木小学：方浩然 何灵丽 叶 林 夏 豪 杨荣洁 叶 丹 绥阳县旺草小学：陈 杨 王秋雨 蒋雪怡 周丽娜 杨 林 杨 伟 吴昕琪 杨丹丹 唐 琼 绥阳县希望幼儿园：刘俊杰 卢豆豆 阮学钰 喻子涵 绥阳县城北小学：刘黎明 绥阳县枧坝小学：徐婧婕 耿露露 赵红丽 王祥睿 胡光兵 杨琨铖 李 婷 绥阳县红光小学：汪 宇 杨泽平 绥阳县双龙小学：任益佳 郭霖蔓 湄潭兴隆大芦完小：石 宜 胡婷婷 宋 燕 遵义汇川区曙光学校：李冬梅 黄 磊 遵义汇川区同济小学：田 嫒谢琳婧 冯恩旸 张欣悦 遵义汇川区高桥小学：向俊芳 赤水市第一小学：古 筝 宋小林 王 钰 袁 菡 牟 睿 赤水市第二小学：何雨琦 洪玲裕 赖钰文 李杼欣 赤水市市中幼儿园：胡文礼 贾镇荧 杨琍涵 唐昊月 李藤堋 仁怀市中枢一小：代润哲 仁怀市城北小学：雷 青 罗雨桐 何红璇 龙香絮 湄潭县湄江一小：任秋睿 湄潭县湄江二小：刘 辉 李 佳 成名伟 潘馨钰 杨埔卓 湄潭县童欣幼儿园：马锐杰 任冰然 习水县金州实验小学：袁伟荣 任 弈 钱彬彬 冯归程 习水县星光幼儿园：吴婉女玉 任嘉雯 范新宇 莫芸璐 习水县东皇二小：王麒嘉 杨习芳 王心仪 樊子源 习水县东皇一小：李骁骁 汤婷婷 朱浩漪 郭富强 袁靖茜 雍新月 穆昕雨 袁雨桐 汤 淇 余 露 李可馨 王雅媛 马虹旭 陈艺嘉 雷骥宇 陈点江 习水县东皇镇第三小学：邓 帅 李胃铭 三、黔东南州（2名） 凯里市第五幼儿园：朱孟吉 文秋宇 四、黔西南州（83名） 兴义市红星路小学：彭显宸 孙 可 汤芷旗 王晓亚 夏春玲 张 能 夏义轶 尤子含 曾媛媛 刘倪伽 杨清懿 廖耀星 岑羽薇 付烨欣 王馨宇 刘馨悦

③ 赞美老师的四字词语有哪些

1、呕心沥血 [ ǒu xīn lì xuè ]
释义

比喻费尽心血。多用来形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。
出 处
唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”
例 句
李老师～地培育出一代又一代的国家栋梁。
2、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
释义

耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。

出 处

《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
例 句
他一生勤勤恳恳，～，培养了一批又一批栋梁之才。
3、良师益友 [ liáng shī yì yǒu ]
释义

使人得到教益和帮助的好老师、好朋友。
出 处
清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友；苦口婆心的规劝；却总是耳边风；纵有时听得入耳；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇尾。”
例 句
正因为经常有几位～的规劝，他才不至于滑入犯罪的深渊。
4、为人师表 [ wéi rén shī biǎo ]
释义

师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出 处
《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业；以为人之师表。”
例 句
人民教师要～，就必须在方方面面为学生做出表率。
5、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
释义

适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
出 处
《孟子·尽心上》：“有如时雨之化者。”
例 句
老师的一番话语重心长，如～般渗入我心头。

④ 校庆祝福语.....

校庆祝福语：

1、时光如炬，岁月如梭，悄然不知，你已迎来70五岁华诞，喜悦，激动，不尽言表，只有祝你飞的更高，走的更加耀眼夺目，生日快乐！

2、回顾过去，我们无比自豪；展望未来，我们信心十足。在这特殊的日子里，让我们再次向母校致以最诚挚的祝福，愿母校永远辉煌，永远充满生机！

5、母校让人怀念，生活感觉幸福，母校度过了70个年头，从年青到年老，可看不出有些许变化，只是校园中的树大子，草茂盛了。学子们更加年轻，更加有才，更加富有朝气，这应该就是欣新时代，祝福母校70年后更加美好。

6、不知不觉再回到大学四年的母校，然此时正值母校70周年的日子，心中是无比的开心与愉快，可还是有些许的失落，离开多少年了，自己好像都不太记得了，可母校依旧如此，还是哪么富有青春与活力，祝福母校，祝福老师与学子们，愿你们在这里找到你们想要的一切，愿你们展翅高飞。

⑤ 求古代名人故事

华佗
华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。

不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。

华佗高明之处，就是能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就，而扁鹊对于生理病理的阐发可谓集其大成。华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。同时，华佗对同时代的张仲景学说也有深入的研究。他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时，高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大。华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开创新的天地。例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。这类例子很多。最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。

利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手，剖破腹背，割掉发病的部位。如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏。四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好。华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。一次，有个推车的病人，曲着脚，大喊肚子痛。不久，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。华佗切他的脉，按他的肚子，断定病人患的是肠痈。因病势凶险，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，待麻醉后，又给他开了刀。这个病人经过治疗，一个月左右病就好了。他的外科手术，得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。可见，后世尊华佗为“外科鼻祖，”是名副其实的。

“五禽之戏”，是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。相传华佗在许昌（县名，在河南省）时，天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操。说：“大家可以经常运动，用以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食”。

华佗除系统地接受古代的医疗经验外，还能很好地重视和应用民间的医疗经验。他一生游历了不少地方，到处采集草药，向群众学习医药知识。在向民间找药的同时，还从民间搜集了不少单方，经常用这些单方来治病。有一次，华佗在路上遇见一位患咽喉阻塞的病人，吃不下东西，正乘车去医治。病人呻吟着十分痛苦。华佗走上前去仔细诊视了病人，就对他说：“你向路旁卖饼人家要三两萍齑，加半碗酸醋，调好后吃下去病自然会好。”病人按他的话，吃了萍齑和醋，立即吐出一条象蛇那样的寄生虫，病也就真的好了。病人把虫挂在车边去找华佗道谢。华佗的孩子恰好在门前玩耍，一眼看见，就说：“那一定是我爸爸治好的病人。”那病人走进华佗家里，见墙上正挂着几十条同类的虫。华佗用这个民间单方，早已治好了不少病人。

华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是“虚诈”，就逮捕治罪。”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？”他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之”。

华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：

“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；

士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”

华佗还是一名能运用心理疗法治疗疾病的专家。一次，一位太守请他看病，华佗认为经过一次大怒之后，他的病就会好。于是他接受了许多财物，却不给他好好看病，不久又弃他而去，并留下了封书信骂他。太守大怒，让人去追，他的儿子知道事情的真相，便悄悄拦住了去追赶他的人。太守在极度愤恨之下，吐出了几升的黑血，病很快就好了。

关于华佗医术记载还有，他曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了他（华佗家）的地址，那年陈登36岁，结果果然陈登三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登39岁时就是因为这个病去世的，其实华佗的医术是很好的，只是那个广陵太守运气不好，没能等到他采药回来，这是华佗医治的所有病人的唯一的一个例外．（依据见三国志*陈登传）

华佗还十分提倡导引养生。他创编了“五禽戏”，就是模仿五种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉。五禽，分别为虎、鹿、熊、猿、鸟，常做五禽戏可以使手足灵活，血脉通畅，还能防病祛病。他的学生吴普桑用这种方法强身，活到了90岁还是耳聪目明，齿发坚固。

曹操患了头风病，每次发作都十分痛苦，闻得华佗医术超群，就把他召来，留在身边。每次发病时，华佗就用针刺他的鬲俞穴，头痛马上就停止了。但华佗心系百姓，不愿侍候王公贵族，便称妻子有病告假回家，又久不回朝。曹操十分生气，派人前去追查，发现他妻子无恙，便将华佗关进牢房，处以死刑。临刑前，华佗将一本书拿了出来，交给狱卒说：“这本书可以用来救人。”狱卒不敢收，华佗也不强求，便将书烧了。华佗被处死后，曹操头风病犯了的时候，无人医治，就越来越重，十分痛苦，但他仍在怨恨华佗，说华佗明明能根除他的病，却不一次治好，借此来抬高自己，就算不杀他，他也不会为自己治好病的。直到他的爱子仓舒病危时，才叹息道：“我后悔把华佗杀死了，否则我的孩子也不会死了。”

华佗是我国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法虽不可考，但也有一定的参考价值。

同时，我们也应该认识到，中医外科并不是不存在，而且远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了，这并不是一些人认为的中医的缺陷。相反，这实际上是一种文化造就的文明，中国特殊的文化氛围造就了中医学的特殊研究方法，在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学只能使用外科方法解决的问题在这里却可以使用内治的方法达到同样的效果，不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。同时，这也是中医学一直以其理论凌驾于其他医学，经久不衰的根源所在。

医学家 神医华佗

麻沸散

提起华佗，人们并不陌生，都知道他是一位能治百病的医生。在我国著名的历史小说《三国演义》中，有一段专门描写华佗为蜀国名将关羽刮骨疗毒的故事。其实，华佗对人类的贡献远不止此，他在医学上的创见，领先于西方1000多年。

华佗生于我国东汉末年，距今有1700多年。他是沛国谯郡（现在安徽省毫县）人。他热爱医学，从小就钻研医术。他立志要做一名为人排忧解难的医生，曾经有人推荐他到官府做官，被他婉言拒绝了。他背起药箱，云游四方，为百姓们治病。由于他医术高明，很快成为当地家喻户晓的知名人物。

有一次在行路途中，华佗见一群人围在路旁。他走近一看，原来是一名车夫倒在地上。只见那车夫面色蜡黄，两脚蜷曲，双手捂肚，不住地发出难以忍受的痛苦声音。华佗见状，立即放下药箱，蹲在地上为病人检查。过了一会儿，华佗转身对围观的人们说：“他这是患了肠痈（阑尾炎），如果早些治疗，针灸就可以了。”“难道他现在无望了？”周围的人急切地问。华佗笑着摇了摇头说：“别急，别急，这点小病算不了什么。不过，我需要将他的肠子取出来治疗。”听说剖腹取肠，有的人吓得伸了伸舌头，还有的人情不自禁地倒吸了一口凉气。因为他们想像不出剖腹将有多么疼痛。华佗自若地取出一包药末，叫人取些酒来，给病人冲服下。不一会，病人安静下来，又过了一会，病人竟酣然大睡进人了梦乡。华佗让人把车夫抬到附近的一个房子里，用手术刀，将车夫的肚皮划开，取出病人的肠子，切掉溃烂的那一段，缝合以后，敷上生肌的药膏。这一切工作完成以后，病人睡醒过来，睁开双眼，惊奇地发现自己的肚子不再疼了。当他得知刚才发生的一切时，感激地拉着华佗的手连声说道：“您救了我的命，我真不知如何感谢您才好。您真是一位神仙呀！”旁人问华伦在手术前给病人吃了什么，使他在整个手术过程中没有疼痛感觉。华佗笑着从箱里拿出一些粉末，说：“就是它，叫做 ‘麻沸散’。吃了它，任凭你做什么手术也不会感觉疼痛。”有个小伙子大声问道：“是哪位神仙下凡送给您的？”华佗微笑着指指众人，又指指自己，说：“说到神仙，那可多呢，我就是根据乡亲们的提示，自己加以总结以后配制而成的。”

几天以后，车夫的病完全好了，又和其他的人一样出现在大路上。华佗医术高明的消息不胫而走，“麻沸散”的神效功能也随着华佗的名字传遍了千家万户。

麻沸散是华佗制造的一种很有效的麻醉药，这种药如果和酒一起服用，则效力更大，能起到全身麻醉的效果。而医学上现代采用的麻醉药剂，仅仅有100多年的历史。很早以前，欧洲人作手术，用的是放血的方法使病人休克，然后再进行手术。用这种方法，非常危险，血放多了，病人就永远醒不过来。即使不发生危险，病人也因手术前大量失血，造成身体极度虚弱，对于恢复健康是很困难的。1842年，法国人黑克曼开始用二氧化碳作麻药，但这只能用在动物身上，而不能用于人。过了两年，美国人柯尔顿用一氧化二氮做麻药，效果也不太好。直到1848年美国人莫尔顿才开始用乙醚做麻药，今天西医还用这种药物。我国神医华佗使用麻沸散为病人做手术，至少比西方早1600年左右。但可惜此方失传，幸有史书记载了这一奇迹。我国历史文献《后汉书》中记载：“若疾病发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，即醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。”可见，麻沸散的发明及其使用，不能不说是世界医学史上的一个奇迹。

五禽戏

古代的人们，由于科学不发达，错误地认为“死生由命，富贵在天”，认为人们只能听凭老天爷的摆布。而华佗却不相信这一套。他认为，人完全可以充分发挥自己积极主动的作用，增进健康，抵御疾病。他赞成我国古代

“不治已病，治未病”的重预防思想。

有一天，他对他的学生吴普说：“你懂得‘户枢不蠢，流水不腐’的道理吗？人得了疾病就是因为气血不流通造成的。如果人经常活动，让气血畅通，就可以增强体质而减少疾病。”

华佗自己就很注意锻炼，每天早晨，他都在院子里活动，然后再看书或给人医诊。每当他坐的时间久了，就停下工作，伸伸手臂，抬抬腿脚，顿时觉得精神清爽。他相信人的生命不在于天，而是在于运动。他一直想找出一个办法来，使人能够延年益寿。

有一天，华佗看见老鹰在天上翱翔，两只伸张开了的翅膀带动着躯体自由自在地在空中飞。由此，他想起了草原上的鹿，山岭上的虎以及森林中的猿猴和狗熊，它们是那样的强健，又有各自的特点。如果我们能够取其所长，用于自身，岂不能像它们一样自由自在地生活在大地上吗？从此以后，华佗潜心钻研这五种禽兽的动作特点，然后根据医书上的穴脉原理，创造了一套医疗体操，称作“五禽戏”。五禽戏就是要求人们模仿虎、鹿、熊、猿、鸟做出各种动作，以促进血液循环，使全身关节和肌肉都能得到舒展，以达到增强体质预防疾病的目的。

华佗的“五禽戏”很受人们的欢迎，很快就在许昌一带普及开了。有许多体弱的人由于坚持做“五禽戏”，体质明显地得到了增强。有一个人胃口不好，经常泻肚。由于做了“五禽戏”，没有服药，三个月病就完全好了。华佗的学生吴普，依照这个方法坚持锻炼，活到90多岁，却仍然“卫目聪明，牙齿完坚”。

早在1700多年前，华佗就能把预防和治疗结合起来，把锻炼放在首要位置，这是对人类健康事业的一大贡献。他提出的“生命在于运动”的思想，至今仍对人类的保健起着积极的指导作用。

无视权贵

华佗生活的年代，正值我国东汉末年，当时宦官专权，政治腐败。由于连年战乱，政府对农民的摇役、赋税不断增加，广大劳动人民生活痛苦不堪。华佗对百姓的不幸非常同情，他发誓要为解除百姓痛苦贡献自己的一切。

华佗长年在民间行医，与广大劳动群众建立了深厚的感情，只要遇见病人，他就热心地医治，从不计报酬。

有一次，华佗给一个船夫看病，经诊断是脾脏烂了。他给船夫喝了自制的麻沸散，打开肚皮，把溃烂的部分除去，然后缝合好伤口，又给他吃了点药，一个月左右病人就痊愈了。

又有一次，他在路上遇到一个咽喉阻塞病患者，病人吃不下东西，只是呻吟不止，十分痛苦。华佗看后什么也没说，走到路旁的一家铺子里，找主人要了一碗蒜泥加醋，经他调和，给病人灌了下去。不一会，一条长长的虫子从病人嘴里吐了出来，病人立即就好了。病人全家对华佗感激不尽，要重谢他。华佗再三推辞后，头也不回地赶路去了。

华佗给人看病，非常认真仔细，他根据患者的不同情况，注意发病特点，做到对症下药，效果显著。一次，两个病人都来看病，二人都是头痛发烧。华伦一一检查了他们的病情后，给他们二人开了截然不同的两种药。他让一个病人吃泻药，而让另一个病人吃发散的药。两人迷惑不解。华佗耐心地对他们说：“你二人虽然都是头痛发烧，但引起的原因不同。一个是伤食，吃得太多了；另一个是外感风寒引起感冒。所以你们的药就不一样哩！”说得病人解除了疑虑。他们按华佗的要求服了药，第二天果然全都好了。

东阳地区有个叫陈叔山的，他两岁的儿子患了病。华佗听说以后，连夜赶到那里。原来陈叔山的儿子患了痢疾，生命危在旦夕，幸亏华佗及时赶到，才挽救了他的性命。

华佗给人看病，不讲价钱，不怕路遥，不辞辛劳，广大劳动人民非常爱戴他，亲切地称他是民间医生。

当时，挟天子以令诸侯的曹操，称雄中原。有一天，他头疼如裂，派人去把华佗找来。华佗来了以后，仔细给他进行了诊断，确定他是偏头风病。他取出银针，在曹操的头上只扎了几针，头疼马上就止住了。曹操见华佗果然医术高明，就想把他留在自己的身边，并许以高官厚禄。但华佗拒绝了曹操的要求，他不愿意留在许昌享清福，他要为天下广大百姓排苦难。为了脱身，他谎称自己的妻子病了。这一方法果然奏效，曹操放他回家照看妻子，要他妻子的病好以后立即返回。谁知华佗一走，许多天都没有回来。原来，他惦记着乡亲父老，惦记着他的病人。离开曹操以后，他又云游四方，为人民行医看病去了。

曹操哪肯罢休，气冲冲地派人把华佗抓了回来。此时，曹操的头疼病又复发了，他让华佗给他看病。华佗放心不下他的病人，请求给曹操治完病后立即放他回去，曹操没有答应。华佗一气之下拒绝给曹操针灸，曹操用死要挟他。华佗毫无惧色，大义凛然。曹操没有办法，将他打入了死牢。华佗知道自己在劫难逃，就托人拿来笔砚，把自己多年来行医看病的心得体会写了几本书，在临刑的前一天送给了狱卒，托他把这些宝贵的经验传下去，为人民免除病忧。谁知狱卒胆小怕事，不敢接受华佗的医书。无奈何，华佗只好眼含热泪，将这些材料扔在火中烧掉。第二天，曹操派人杀了华佗。一代名医就这样告别了人间。

华佗的被害，是我国医学界的一大损失。他虽然没有留下什么专著，但他的学生吴普、李当之等人，部分继承了华佗的经验和知识，编写了《吴普本草》、 《本草经》等医书，对祖国的医学发展起到了一定的积极作用。

⑥ 形容老师的四字成语

门墙桃李传经送宝故步自封诲人不倦师道尊严教无常师孜孜不倦无微不至桃李争妍含辛茹苦博学多才能者为师埋头苦干抽丝剥茧教导有方蔼然可亲兢兢业业尊师重道才华横溢研桑心计良工心苦青出于蓝勤勤恳恳春风化雨循循善诱博采众长不教之教大巧若拙鞠躬尽瘁良师益友老马恋栈老骥伏枥老蚌生珠良师益友林籁泉韵袅袅余音蓬头垢面飘飘欲仙翩翩少年锲而不舍轻言轻语轻吞慢吐若有所思人声鼎沸女中丈夫声色俱厉失魂落魄薮中荆曲痛不欲生甜言蜜语外宽内深鸮啼鬼啸心神不定心神恍惚一表人才义薄云天音容如在震天动地正襟危坐自言自语

⑦ 隋朝名人

杨坚、杨广、杨勇、翟让、李密、杨素、杨玄感、独孤皇后（独孤迦罗）、贺若弼、韩擒虎、牛弘、史万岁、宇文恺、杨玄感、宇文述、何妥、何稠、裴矩、陈棱、宇文化及、杨林、王世充、宇文智及、宇文成都、阴寿、刘焯、李春、杨俊、杨秀、杨谅、卢思道、操天成、明克让、虞庆、郑译、梁士彦、宇文善、窦荣定、长孙冕、高颖、智永禅师、伍建章、伍云召、伍天锡、鱼俱罗、邱瑞、定彦平、魏文通、新文礼

⑧ 急急急！有哪位高人或老师能告诉我初中学过的所有文言文

送杜少府之任蜀州………………………………… 王 勃
黄鹤楼……………………………………………… 崔 颢
酬乐天扬州初逢席上见赠…………………………刘禹锡
泊秦淮………………………………………………杜 牧
*夜雨寄北………………………………………… 李商隐
26．愚公移山………………………………………《列子》
27．短文两篇
陋室铭…………………………………………… 刘禹锡
爱莲说…………………………………………… 周敦颐
28．*黔之驴……………………………………………柳宗元
29．*工之侨献琴………………………………………刘 基
30．诗词五首
龟虽寿……………………………………………… 曹 操
石壕吏……………………………………………… 杜 甫
相见欢……………………………………………… 李 煜
观书有感……………………………………………朱 熹
清平乐………………………………………………辛弃疾
记承天寺夜游……………………………… 苏轼
22．闲情记趣……………………………………… 沈复
23．周处…………………………………………… 刘义庆
24．晏子使楚两篇…………………………… 《晏子春秋》
25．诗五首（全文背诵）
使至塞上……………………………………王维
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄………………李白
春望…………………………………………杜甫
登飞来峰……………………………………王安石
论诗…………………………………………赵翼
26．五柳先生传……………………………………陶渊明
27．观潮……………………………………………周密
28．小石潭记………………………………………柳宗元
29．寓言四则
画蛇添足……………………………………
买椟还珠……………………………………
烂竽充数……………………………………
塞翁失马……………………………………
30．诗词五首（全文背诵）
渡荆门送别…………………………………李白
秋词…………………………………………刘禹锡
赤壁…………………………………………杜牧
过零丁洋……………………………………文天祥
浣溪沙………………………………………苏轼
第五单元 （全文背诵）
公输……………………………………… 《墨子》
核舟记…………………………………… …魏学洢
*唐雎不辱使命……………………… 《战国策》
*短文两篇
荔枝图序……………………………………白居易
山市…………………………………………蒲松龄
诗词五首 （全文背诵）
题破山寺后禅院………………………… 常建
左迁至蓝关示侄孙湘…………………… 韩愈
别云间…………………………………… 夏完淳
水调歌头（明月几时有）…………… 苏轼
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）…………… 李清照
第六单元 （全文背诵）
陈涉世家……………………………………司马迁
韩愈短文两篇
马说
送董邵南游河北序
*与朱元思书……………………………… 吴均
*西湖游记二则…………………………… 袁宏道
诗五首 （全文背诵）
白雪歌送武判官归京………………………岑参
雁门太守行…………………………………李贺
无题…………………………………………李商隐
天净沙·秋思………………………………马致远
山坡羊·潼关怀古…………………………张养浩
第五单元 （全文背诵）
21.始得西山宴游记 柳宗元
22.醉翁亭记 欧阳修
23.*满井游记 袁宏道
24.*峡江寺飞泉亭记 袁枚
25.诗词五首
茅屋为秋风所破歌 杜甫
南园 李贺
梦江南 温庭筠
十一月四日风雨大作 陆 游
己亥杂诗 龚自珍
第六单元 （全文背诵）
26.《孟子》二章
得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐
27.岳阳楼记范仲淹
28.*越巫 方孝孺
29.*《世说新语》三则 刘义庆
小时了了，大未必佳
陈太丘与友期
魏武将见匈奴使
30.诗词五首 （全文背诵）
饮酒 陶渊明
望洞庭湖赠张丞相 孟浩然
行路难（其一） 李 白
观刈麦 白居易
渔家傲 范仲淹
13 鲁提辖拳打镇关西…………………………施耐庵
第五单元 （全文背诵）
21 鱼我所欲也…………………………………《孟子》
22 *隆中对………………………………………陈 寿
23 出师表…………………………………………诸葛亮
24 *墨池记………………………………………曾 巩
25 诗词五首 （全文背诵）
汉江临眺……………………………………王 维
宣州谢朓北楼饯别校书叔云………………李 白
浣溪沙………………………………………晏 殊
江城子·密州出猎…………………………苏 轼
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之…………辛弃疾
第六单元（全文背诵）
26 曹刿论战………………………………………《左传》
27 上枢密韩太尉书…………………………………苏 辙
28 *送东阳马生序…………………………………宋 濂
29 *陌上桑…………………………………………汉乐府
30 《诗经》三首 （全文背诵）
关雎
蒹葭
君子于役

你自己在网上看看吧http://bbs.366tian.net/viewthread.php?tid=728377

⑨ 谁能告诉我下列作者的简介谢谢啊!!有加分的

白居易http://ke..com/view/5353.htm、屈原、http://bk..com/view/1646.htm鲍照、鲍照(?～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上党（今属山西），可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀
杜甫http://ke..com/view/2211.htm、陆游http://www.sxgd.net/mcsx/mrhc/mrwx04.htm、阮籍http://ke..com/view/3975.htm、陶渊明、http://bk..com/view/7622.htm李白、http://ke..com/view/2133.htm#1李清照、http://ke..com/view/3066.htm黄遵宪、1792－1841，字璱人，更名巩祚，号定庵、羽岑（左应加王旁）山民，仁和人。
道光进士，官礼部主事。有《定庵全集》。自珍为近代学术思想的启蒙学者，
其诗能开拓新宇，气势磅礴， 色彩瑰丽， 影响清末诗界革命派及南社诗人。
“同光体”首领沈植亦称之为“奇才”，以为“定庵之才，数百年所仅有也。”
【注释】
①己亥：道光十九年（1839）。这年作者四十八岁，因不满于清朝官场的黑暗，
辞官去京返杭。后因接眷属又往返一次。这一年往返京杭道中，共作七绝三百一十五首。、孟浩然、http://bk..com/view/7496.htm韦庄、http://ke..com/view/64174.王维、http://ke..com/view/7485.htm苏轼、http://bk..com/view/2517.htm姜夔、 姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。http://www.shiandci.net/jz.htm
纳兰性德、纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。因生于腊月，小时称冬郎。纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为 师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通 志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂织》， 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现 出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
李贺、李贺(790~816)，字长吉，昌谷人，抱负远大，自视甚高。因父名“晋肃”之“晋”与“进士”之“进”同音，“肃”与“士”音近，李贺便以有讳父名而被人议论攻击，不得参加进士考试，理想抱负被无情现实击得粉碎，备尝人生苦涩，卒于故里，年仅27岁。有《李长吉歌诗》，存诗二百五十余首。其中《李凭箜篌引》为高考必背篇目，《秋来》、《将进酒》、《雁门太守行》、《马诗二十三首》、《昌谷北园新笋四首》、《金铜仙人辞汉歌》等皆著名，尤以《金铜仙人辞汉歌》为最，其中的“天若有情天亦老”之句为千古丽言，感人肺腑。

二、艺术风格

李贺深受屈原、李白及汉乐府民歌的影响，多以乐府诗题材驰骋想象，具有极度浪漫主义的色彩。他的诗造语奇特，想象怪异，意象虚幻巧妙，意境幽奇冷艳。在遣词造句、修辞设色方面的惨淡经营，来创造视觉、听觉、与味觉互通的艺术效果，有很强的艺术感染力。

三、作品赏析

雁门太守行①

李 贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水②，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙③为君死。

【注释】

①雁门大守行：乐府《相和歌·瑟调曲》旧题。古雁门郡，在今山西西北部。

②易水：在今河北易县。

③玉龙：指剑。

【评析】

首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，“甲光向日金鳞开”，将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。

三四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“塞上胭脂”紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。

后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗”是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门”之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩。

意象新奇，设色鲜明，意境奇诡，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。黄金、白玉，其质地和色泽，都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。李煜李煜(937－978)，五代十国时南唐国君，亦为五代时出色的词人。字重光，初名从嘉，号锺隐。徐州(今属江苏)人，一说湖州(今属浙江)人。南唐元宗李景第六子，宋建隆二年(961年)继位，史称后主。开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词现存约32首，内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，对后世影响亦大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。在位时间(961-975)。、周邦彦、1056～1121年，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
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高适、http://ke..com/view/16967.htm柳宗元、http://bk..com/view/2521.htm温庭筠、http://www.ruiwen.com/news/20031.htm睢景臣、字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲陆游字务观，号放翁。人称“小李白”。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。
、《庄子》、（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。司马迁、http://ke..com/view/3055.htm杜牧、http://www3.zzu.e.cn/qtss/zzjpoem1.dll/viewmen?name=%B6%C5%C4%C1褚少孙、西汉经、史学家，元帝、成帝的博士，曾补写过司马迁的《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。褚少孙开创了鲁诗学之先声。魏禧、http://www.jx.xinhuanet.com/renwu/2003-03/28/content_342857.htm苏洵、http://ke..com/view/32005.htm。欧阳修http://ke..com/view/2544.htm、韩愈、http://ke..com/view/2518.html。方苞、http://ke..com/view/14658.htm。张岱、（1597-1679年），字宗子、石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。张岱是明末清初的一位散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。
。《论语》；——中国人的《圣经》

两千年中国政治伦理与社会伦理的基石
不把这本书读懂、读通、读透，就不能深刻理解和把握中国几千年的传统文化。

构建中华文明阶梯的重要典籍
影响人类文化的100本书之一
最能代表中国文化的哲学书
著名史学家钱穆所开列的中国人必读书

古有"半部论语治天下"之说，《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，被称为中国人的《圣经》。这一本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。由于《论语》和几千年的中国文化有着血肉联系，历代思想家对《论语》进行了无数的阐释和发挥，所以《论语》所包含的文化价值已大大超出了这本书原初的内涵。
直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的国学必读之书。该书以语录体的形式，汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，它的思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。读《论语》，你会感到在你心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。

读《论语》，有读了后全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后不知手之舞之足之蹈之者。颐自十七八读《论语》，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。
--北宋理学家 程颐

孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之、慎思之、明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。
--国学大师 南怀瑾

《论语》虽然是代表中国封建文化的经典，但作为一个中国人要了解中国文化、中国伦理道德的根源，必须阅读这一本书。它的"仁"学以及对教育的理论，都是全人类的瑰宝。《论语》字句精当，也可当做文学书籍来读。
--当代作家 李 准

我们在现代化的建设中必须重铸我们的民族精神，而铸造民族精神，不能离开中华民族的传统文化。在几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家不受《论语》这本书的影响。
--当代作家 叶朗
孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人。孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子 生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来受学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。
孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抑负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉求等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。归有光、归有光（1507～1571年），明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生。昆山人。嘉靖十九年（1540年）中举，后曾八次应进士试皆落弟。徙居嘉定（今上海市嘉定区）安亭，读书讲学，作《冠礼》、《宗法》二书。从学的常有数百人，人称“震川先生”。他考察三江古迹，写了《三吴水利录》。后来，海瑞兴修水利，主持疏通吴淞江，许多方面均采用了归有光的建议。嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。他60岁才中进士，授湖州长兴县（今浙江长兴县）知县，重视教化，治政廉明。每逢处理诉讼事宜，务明事实真相，当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。后来又任顺德府通判。隆庆四年（1570年）为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕，修《世宗实录》。在文学上，以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子“文必秦汉”之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。他与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”，著述较多，主要有《文章指南》、《诸子汇函》、《震川文集》等。刘基刘基，字伯温。元武宗至大四年(1311年)生，明太祖洪武八年(1375年)卒，享年65岁。刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元至顺四年{1333年)23岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”。民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。 身处乱世 满腹经纶 刘基出生在浙江处州府青田县南田山(今浙江省文成县)武阳村一个书香地主家庭里。他的远祖是江苏丰沛人，有诗说其家“青田刘氏汉诸孙”，可能与汉代开国皇帝刘邦有些干系。他的七世祖刘延庆，官至镇海军节度使，宋钦宗靖康二年(1127年)守防京城开封，为抗击金人入侵，以身殉国。刘延庆之子刘光世随高宗南渡，官居宋朝宣抚都统少保。自四世祖刘集开始，刘家迁至青田县。到刘基出生时，他家世居武阳已经五代了，是当地有声望的一个大族。 曾祖刘濠，不但精通儒家经典，而且通晓天文、历算、阴阳、医卜等学，曾做过南宋的翰林掌书。刘基的父亲刘熵为人正直，才智出众，10岁时，就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。 原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军也相继被元军围剿四散，潜伏下来。元朝统治者为了斩草除根，巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军的情况。他们在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。这个黑名册，关系到成千上万人的性命。 苟贴儿路过武阳村时，受到著名乡绅刘濠一家的丰盛款待，并留他们在家里过夜。刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。他们故作慌乱的样子，从大火中救出苟贴儿。苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，对刘家感激不尽。青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。 刘熵后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。他40多岁时，生子刘基，视之如掌上明珠。他把自己的精力都用在对爱子的培养上了，从而使刘基受到良好的教育。 刘基好学敏求，聪慧过人。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没化多少工夫就学完了。泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。此外，他博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，他在一家书屋看到一本天文书，爱不释手一口气读完。第二天竟能从头至尾背诵如流，店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。” 刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。元统元年(1333年)二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。 仕途坎坷 蛰居隐退 十四世纪五十年代的中国，正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期。元王朝建立半个世纪以来，用极端野蛮落后的方式统治中国，对广大人民进行了无情的屠杀与残酷的剥削，人民再也无法生活下去了，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，尽管那里布满了荆棘。仕途坎坷蛰居隐退刘基考中进士后，在家闲居3年。至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生，他还是无限感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。 县丞虽然是个辅佐县令的小官。刘基并没有因为位卑职微而敷衍塞责，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。当时的大学问家揭俣斯就曾对人说：“刘基是魏征一流的人物，英雄豪迈之气还要超过魏征，将来必是治国安邦的大才!” 至元五年(1339年)，瑞州路新昌州(今江西宜丰)发生一起人命案。此案初审裁定死者为自杀，但原告不服，呼冤上诉。因案情涉及青田县一豪门大户，瑞州路总管想到敢为民请命的刘基，便将此案交刘基复审。刘基通过审阅案卷，调查勘验，查明是一起蓄谋杀人案。此间豪绅多次托人向刘基行贿，利诱不成就采取威胁的手段。更棘手的是，此案初审原判的官员是元朝第一等级、持有特权的蒙古贵族。刘基不惧强暴，不畏权势，他如实上报，秉公执法。终于处决了凶犯，蒙古族大员也以渎职罪而被罢官。刘基不避强权为民伸冤之事，一时成为远近美谈。 元朝末年，官府衙门受贿成风。刘基清正廉洁反受同僚们的嫉恨和排挤。尤其是得罪了蒙古族官员，他们对刘基更不能容，群起攻击，造谣毁谤。刘基秉性鲠直，决不随波逐流。他看到在这种环境中自己很难有所作为了，于是毅然投劾辞职。至元六年(1340年)刘基回归青田老家，闭门读书。 此时刘基已经声名在外，回家不到三年，江浙行省以儒学副提举第二次起用他，授行省考试官。但这次当官与前次一样，并未长久。到任后不久，他见不平事激愤直言的脾气又犯，上书揭发了监察御史失职的事。上锋斥责他多管闲事，所言不实。一气之下，他又辞职而去。在心灰意懒中，他移居杭州，寄情山水，在西子湖畔、武林山麓，饮酒赋诗，遣兴自娱。 可是，当时的天下已是烽烟四起，反元义军已呈燎原之势，刘基的家乡在战火中化成一片瓦砾。刘基站在地主阶级的立场，对义军极其仇恨。此时台州人方国珍在海上举兵，朝廷命浙江省着力防范。至正十二年(1352年)，浙江行省又以浙东元帅府都事之职再次起用谙熟兵法韬略的刘基。 刘基虽对元朝政治极为不满，但为君主、朝廷效忠的愚昧正统思想并未泯灭，在踌躇一番后，他还是出了山，与官府一气，参与镇剿方国珍的机宜。针对方国珍常以浙东宁波为跳板进袭内地的情况，刘基提出建筑宁波城墙，以防方国珍攻占的对策。筑城后方国珍果然不敢轻易进犯宁波了。至正十三年(1353年)江浙行省左丞帖里帖木耳升刘基为行省都事，召至杭州，商议招抚方国珍事。原来，方国珍在海上举兵起事后不久，就接受朝廷招安，授定国尉，但他不安此职，仍多次下海反元，迫使朝廷不断加官招抚。这次方又重演故技，以起兵要挟朝廷。刘基从维护元朝统治的立场出发，反对一味招