我的班主任800字

Ⅰ 《我心目中的班主任》作文800字以上

一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。滴滴汗水，滋润桃李满天下。
每每看到听到这样的赞语，我脑海里就会浮现出一个身影，他没有惊天地的壮举，没有泣鬼神的豪言，没有华贵的外表，没有显赫的名字，但他有一颗关爱学生的赤诚的心。
他就是我们六年四班的班主任陈老
有人说，老师是天上最亮的北斗星，为我们指明了前进的道路；有人说，老师是山间最清凉的泉，用清香的泉水浇灌着我们这些弱不禁风的小树苗；而我们认为，张老师，您是知识的海洋，课上学生提出的种种难题，都在您的面前迎刃而解。您的课堂活跃而不张扬，安静而不死板。因为您注重训练我们思维的活跃，更加追求的是文学的熏陶，您春风化雨般的讲解将我们带入了圣洁的殿堂，满足了一个个渴望求知的心灵。
那次您发现了我上做小动作，我发现了您您向我走来手中还拿着一个教鞭您走到我的面前一棒打在了我身上。我用手轻轻一迎，教鞭便离我而去。我发现你并没有用力只是轻轻的打了一下。
陈老师是您帮我们点上了知识的火苗，也是您帮我们插上幻想的翅膀。
这就是我心目中的班主任——陈老师

我心中的班主任是一位智者。他学识渊博，对所教学科融会贯通并且知道如何教会自己的学生。当学生不能掌握正确的学习方法时，教导有方的班主任是有针对性地像老中医那样给学生开出改善学习状况的良方，使学生明白好成绩既来自刻苦也少不了好的方法；当学生对功课不理解时，有着丰富教学经验的班主任不是简单地责备学生，而是耐心地讲解，在他完全掌握之后，再让其巩固所学知识。当学生在学习上偏科时，班主任会和学生共同探讨该科的特点，并让学生了解偏科的危害及这门科目的重要。能够做到及时与该科任课老师沟通，让学生把这门科目的成绩赶上去，引导学生踏上知识的旅途。

我心中的班主任是一位“愚者”。当学生犯了错误，他会装作没看见而是适当的时候通过旁敲侧击教育学生，必要时找学生私谈，动之以情，晓之以理，这样既使学生明辨是非，认识到事物的本质，改正错误，又不伤害学生的自尊，还能使学生更加尊敬班主任，两全齐美。我心中的班主任在批评学生时总是点到为止，以教育为主，能够做到以身作则，使学生心悦诚服地接受班主任的教育。而当有些学生不能正确理解老师的批评甚至出言不逊，恶语相向时，大度的班主任也只是憨厚的一笑。

我心中的班主任是一位“严父”，他对学生要求严格，尤其是学习上从不放松，在学生的思想品德方面更是严之又严。当学生打扮“出格”时，哪怕是一款发型，一件衣服，一条裤子，小到言行举止，坐姿、发言、广播操等等。只要有一点不符合学生规范要求，班主任都会毫不客气地指出，令其改正。在学习上，如果有谁态度端正，班主任会立即通过“笔谈”告诉学生的不足，同时也不忘言传身教促使学生改正。

我心中的班主任是一位“慈母”。当学生有了哪怕是一点小小的进步时，班主任会像母亲一样决不吝啬阳光般灿烂的微笑；学生遇到学习、生活上的困难时，善解人意的班主任便不厌其烦地开导他，帮助学生克服困难；当学生受到委屈，伤心难过时，班主任不是冷言冷语，而是用和风细雨般的安慰使其快乐起来。在这时，学生感到的是慈母般的温暖。班主任，将所有的爱都倾注到学生身上。

班主任，是任劳任怨地老黄牛，默默耕耘着一方土地，辛勤教导着一批又一批学生。我心中的班主任，是孜孜不倦、呕心沥血的好园丁，是高尚的人类灵魂工程师。

啊，班主任，多么崇高的职业！我爱我心中的班主任。

我心目中的好班主任应该是一个有爱心的人。当然，这个世界上绝对没有爱心的人几乎不存在，但真正有爱心并懂得怎样付出爱的人更难能可贵。

有爱心的班主任应当是一个善解人意的好老师、好长辈、好朋友，最起码的，他不会体罚和侮辱学生。在他眼中，所有的学生都是平等的，没有什么好生和差生之分。他会尊重学生，一视同仁，让学生健康地成长。最重要的是，他懂得宽容学生，就像电影《哈利·波特》里的霍格沃茨魔法学校的邓布利多校长一样，能够原谅和宽容学生，给学生改正错误的机会。他懂得关怀学生，在学生受到挫折时去安慰他们，在学生烦恼时去开导他们，在学生迷茫时去帮助他们。也许有人会觉得我这种要求太高，可是为什么就不可能呢？为什么老师和学生不能平等相处，成为朋友呢？我认为，一个创造了高升学率的“成功”班主任未必就是一个好班主任。作为一个班主任，我认为最重要的是要有很好的管理能力，使得班级纪律严明，风气良好，教给学生做人的道理、健康的思想和正确的学习方法，以提高班级的整体素质，而不是只盯着成绩。

Ⅱ 初中班主任作文800字

我的班主任 （678）

我的班主任姓张，名慧。身材、容貌跟她这个年龄段的人没什么区别，惟独她那双有眼睛炯炯有神，给我留下了深刻的印象。

张老师工作十分敬业，特别是在学习上。有一次上课，正赶上她感冒，嗓子沙哑，但她带病坚持耐心地给我们讲课，时而做着手势，时而努力发出声音问我们明白不明白？我们静静地听着，比往常更专注了，因为我们和老师正进行着心与心的交流。老师用她的敬业精神给我们上着一堂知识与人生的课。她做事还很认真细致，每次开会回来，她都会把学校的要求一字不漏地转达给我们，并且强调这样做对我们的好处，让我们积极配合，共同做好班级工作。

张老师讲课非常幽默，每当语文课上我们听课打不起精神时，她都会不失时机的幽上一默，来调节课堂气氛。有一次，老师让我们用“兴高采烈和垂头丧气”成语来联想一段话，有几个同学发言后，张老师说：“我也联想一段话，同学们看怎么样？说是有一天考试后，小明拿到试卷发现得了良，这让平时连及格线都过不了的小明高兴坏了，他兴高采烈的回到家中，可回家一看，原来卷子是同桌的。下午上学时他垂头丧气的来到学校，一进教室门就看到同桌拿着一张试卷朝他晃，等他接过来一看，自己的卷子上竟然是优，下午放学小明又兴高采烈的一路回到家中。”张老师说完后，教室里立刻就爆发出一阵阵的笑声。就这样张老师的幽默好似灵丹妙药，使同学们一下子轻松了许多，语文课就在这轻松愉快的气氛中进行着。以至于我们听她讲课，经常都听入了神，恨不得她能将下一节课的知识也一并传授给我们。同时我们也深刻的感觉到张老师身上有一种不可抗拒的魅力，这魅力就是渊博的知识和高超的教学水平。

我们张老师每次都能带来一些让我们感觉惊奇怪异的事情，正是在这种惊奇怪异的感觉中使我们感受到学习的快乐，不知道下一次她又会给带来什么惊奇的事情呢？

我的班主任 （635）
江老师个子不高，长着一张方脸，浓浓的眉毛下面有一双大眼睛，那和蔼的眼神总是鼓励我不断上进，江老师是一位严师更像一位慈母。

一年级的时候，江老师担任我们的班主任，她对同学非常严格，练就了一双“火眼金睛”，谁上课都别想逃过江老师的眼睛，一旦谁有问题，老师发现了就马上进行批评教育。

记得有一回，我因为看《名侦探柯南》的动画片，作业偷工减料，江老师知道了，马上让我去她的办公室。俗话说“做贼心虚”这句话还真不假，我一进办公室，心里就像揣了一只小兔一样砰砰直跳。“说说你的作业是怎么回事啊？”江老师问道。我脑中闪过一个谎言，结结巴巴地说：“江老师，昨晚停……停电了。”本以为这样可以瞒天过海，没想到老师还是暗藏妙招，“那好，请你放学回去让家长开张证明来。”老师若无其事地说，在江老师的“严厉逼供”下，我只好“招供”了。我清晰地记得那时江老师说了一句话：“要收获，就要耕耘，懒惰可不行啊，再说了老师可不喜欢撒谎的孩子呀！”我低下头，脸上发烫，诚心忏悔自己的过错。江老师又微笑地说：“知错就改，好样的，孺子可教也。”

啊！我有这样的一位班主任，能不感到自慰吗？

三年级的时候，学校举行卡拉 OK比赛，江老师看我嗓子挺好的，于是就帮我报名参加比赛。江老师为了锻炼我的胆量，还特意让指挥手丽容“下岗”，让我当指挥手，安排我每天唱要比赛的歌曲给同学们听。江老师为了能让我发挥得更好，下午或星期六、星期天一有时间就到我家辅导我，因为江老师以前是音乐老师。

但那次比赛我由于过度紧张而落榜了，也跟红皮证书挥手说：“拜拜了。”可是江老师却笑眯眯地跟我说“姚岚，你好棒呀！”

啊！江老师，我的班主任，您懂得怎样去保护孩子那容易破碎的自尊。此时此刻，我借写作文的机会，向您道一声：“谢谢您，我的江老师，我尊敬的班主任。

Ⅲ 怎样写我的班主任老师作文800字高中

我的班主任老师——肖老师，天生丽质，长着一张和蔼可亲的脸庞，一笑起来眉毛弯弯的，活像两轮小月牙，看上去美极了。她眉毛下面的那双炯炯有神的眼睛，如同一把利剑一样能够穿透我们每个同学的心思你说神不神？还有那高挺的鼻子和下面那一张能说会道的嘴，都是管制我们的“法宝”呢。肖老师一年四季都爱穿朴素的休闲装配不松不紧的休闲裤，一切都是那样恰到好处，给人一种超凡脱俗的感觉，却又让人觉得她没有刻意打扮。
肖老师在我们眼中是一位尽职尽责的好老师。她写得一手潇洒漂亮的好字；经常不厌其烦、苦口婆心地教导我们；尤其是她的朗读水平，那是一级的棒，让全班所有同学无一不为肖老师那动听的声音所倾倒的。下面我就来说说肖老师的“动人”事迹吧！
记得有一次，临近期末，我们每天都在游题海、爬卷山，精力难免有些涣散，肖老师为了鼓舞我们的斗志，想出了一条“妙计”。她在课堂上说：“临近期末了，我要和同学们PK一下，这样吧，我们比试读课文，看看是你们获胜还是我更厉害，敢不敢接受挑战？”话音刚落，同学们都异口同声地说“好”。开始比赛了，我们个个坐得端端正正，用铿锵有力的声音整齐地朗读课文。不一会儿就读完了。轮到肖老师了。只见肖老师故意面露难色地说：“哎呀，同学们读得这么好，老师怕是要输了”立刻有人搭话说：“老师您读吧，我们要赢得心服口服。”“对呀。”“对”······我们都要肖老师读课文。肖老师招架不住，只得应战。只见肖老师不慌不忙地拿起课本，坐在讲台上，用甜美得如同唱歌的声音沉着地朗读了起来，每一个字、词都读得那样字正腔圆，没有一丝暇庇。我清楚地记得当时的情景：全班每一个同学都被这声音勾住了魂，没有一个人说话，连平时的那几个“不安分人员”此时都端坐在座位上全神贯注地听着肖老师的“独家朗读”，那一刻，风儿不吹了，树儿不摇了，花儿都被这声音压住了，羞涩地低下了头······你说，我们的肖老师棒不棒？
在课堂上，肖老师是一名严师，可一下课，肖老师就摇身一变，成了一个名副其实的“顽童”，和我们玩成一片：在操场上，她和我们一起跳绳、踢毽子，还领着我们跳学校的兔子舞，玩得不亦乐乎，活脱脱一个童心未泯的、天真浪漫的孩童。玩累了，肖老师就和我们坐下来聊天，她一个劲地问我们“长大要当什么呀？”“喜欢什么颜色呀？”有什么远大的理想啊？”······问这问那的，反正，什么都能和我们谈到一块儿，完全没有了老师的威严，每当这时，我就会在心里问自己：“肖老师的心理年龄到底是几岁呢？”
我从小体弱多病。生病住院、吃药、休养乃是“家常便饭”。每次请假，返校之后功课都落下一大截。我一点儿都不害怕，更不担心，因为我知道，肖老师会在百忙之中抽空来给我补习功课，将一些复习题呀、测试卷呀早早地将我复印好，指导我做，一有空闲时间就会来和我探讨难题，让一些同学嫉妒得像红了眼的小公鸡。说实话，肖老师那兢兢业业的工作精神真的让我打心眼儿佩服。
肖老师——我心中的好老师，您就如同一支蜡烛，默默燃烧自己，照亮我们前方的路！

Ⅳ 作文：我的班主任。（男的）800字，真实点，急！！！！！！

第一品 法会因由分

我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。

第二品 善现启请分

这时名叫须菩提的长老，从众比丘中离座站起来，右肩袒露，右膝着地，合上手掌十分恭敬地对佛说：“举世稀有的世尊啊，（佛）您要求各位菩萨好好守护住自己的心念，要求各位菩萨常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，那您说怎样才能守住心念，才能排除邪念的干扰呢？”佛回答道：“好啊好啊，问得好！须菩提，就像你所说的，佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。现在你认真听着，我来告诉你。善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，应该像这样守护心念，像这样排除邪念干扰。”须菩提说：“我正在认真听着，世尊，我很愿意听您再讲下去。”

第三品 大乘上宗分

佛告诉须菩提：“诸位菩萨，大菩萨，应该像这样排除邪念的干扰。一切有生命的东西，如卵生的，胎生的，潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的，有形的，无形的，有思想的，无思想的，没排除杂念的，排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅盘的境界。虽然我灭度了无量、无数、无边的众生，而实质上众生没有被我灭度。”“这是什么缘故呢？”“菩提，如果菩萨心中还有自我相状，他人相状，众生相状，长生不老者相状，那就不是真正的菩萨。”

第四品 妙行无住分

“再说，须菩提，菩萨修行佛法，应该是无所执著，无所布施。也就是说布施而离开布施相，不要执著于声音、香气、味道、触摸、意识的布施。须菩提，菩萨应该这样布施，不要执著于表相的布施。”“这是什么缘故？”“如果菩萨不执著于表相作布施，他所得到的福德就大得不可思量。须菩提，你意下觉得如何？单是东方的虚空有多大？你能思量得出来吗？”“不可思量，世尊。”“须菩提，南方、西方、北方，上方，下方虚空广阔，你能思量出有多大吗？”“不可思量，世尊。”“须菩提，菩萨不执著于表相作布施，他的福德也像这样大得不可思量。须菩提，初发菩提心的菩萨只能按我教你的方法来修行。”

第五品 如理实见分

“须菩提，你认为可以凭佛的身相来见如来否？”“不可，世尊。不可以身相来见如来。”“为什么呢？”“因为佛所说的身相，也就是非身相。”佛告诉须菩提：“凡是一切有形有相的身相，都是虚妄不真的。如果能把各种身相都看成非身相，你就见到如来的法身了。”

第六品 正信希有分

须菩提对佛说：“世尊，如众生听到佛刚才所讲的道理，那他们还能信佛吗？”佛告诉须菩提说：“不要这样说。我寂灭后，过五百年将有修持佛法成正果的，对我刚才说的道理能理解，他们会认为此理真实可信。应当知道，这些人不是从一个佛、两个佛、三四五个佛那儿来培植自己的善性的，而是从无数个佛那儿来修行种善根，他们闻说我刚才所讲的道理，将在一念之间产生空灵洁净的信念来。须菩提，我全都能知能见，这些众生能修得不可估量的福德。”“为什么呢？”“这些人不再有我相、人相、众生相、寿者相这四种错误想法，他们心中没有佛法的表相，也没有非佛法的表相，没有任何惦念了。”“那又是什么原因呢？”“这些人如心中存有相状，那就会执著于自我的相状，他人的相状，众生的相状，长寿者的相状；如心中有佛法的相状，也就会执著于自我、他人、众生、寿者的相状。”“这又是为什么呢？”“如果心中有没有佛法的表相，就会执著于自我、他人、众生、寿者。因此，我们既不应该执迷于佛法的表相，也不执迷于没有佛法的表相，不要有任何惦念。因为这个原因，我常说你们这些比丘，应知道我所说的法，就如同渡河的木筏，过河上岸后就不用惦记它了。对佛法尚且都该这样不要执著，何况对于非佛法呢！”

第七品 无得无说分

“须菩提，我再问你，我已修得至高无上的平等觉悟而成佛了吗？我说过法吗？”须菩提说：“如按我对佛所说意思的理解，本来就没有至高无上、大彻大悟大智慧之法，您也没有给我们讲过什么固定的法。”“为何这样说呢？”“您所说的法，都不能固持，不能用语言来表达，既不是法，又不是非法。”“为什么会这样呢？”“因为所有的圣贤都认为没有固定的法，只有各人理解不同而存在差别的法。”

第八品 依法出生分

“须菩提，你再想想！倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施，此人所获的福德是否很多？”须菩提回答道：“相当多，世尊。”“原因何在？”“因为这种福德是有相布施，并不是自性的智慧福德。”“因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。”“这是什么原因呢？”“须菩提，一切的佛，以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法，都是从我所讲的经中产生出来的。须菩提，所谓佛法，也就是没有佛法。”

第九品 一相无相分

“须菩提，我再问你，初果须陀洹的圣人能认为自己已修得须陀洹果了吗？”须菩提说：“不能的，世尊。”“为什么？”“因为须陀洹这个果位叫入流，然而却无所入，他不被色、声、香、味、触、法所惑，这是一个须陀洹的名字，而没有须陀洹的实体。”“须菩提，你再想想，二果斯陀含可作这样的念头：我已得到斯陀含的果位吗？”须菩提说：“不可以，世尊。”“为什么？”“斯陀含具名为‘一往来’，然而实无往来，因此这只是斯陀含的名字。”“须菩提，你再想想，阿那含能有这样的念头：我已获得阿那含的正果而达到无来的境界吗？”须菩提答道：“不能，世尊。”“为什么？”“阿那含虽然名为不来，说是不需轮回，而实际上佛法无来无不来，因此阿那含只是有个无来的空名。”“须菩提，我再问你，阿罗汉能认为自己已经修行到达不再生死轮回这种境界吗？”须菩提说：“不能这样认为，世尊。”“为什么呢？”“实际上根本没有什么法是永恒不变的，因此阿罗汉也只是个名称。世尊，阿罗汉认为自己已修成了阿罗汉道，那他就有了我相、人相、众生相、寿者相。世尊，您曾说我已达到没有胜负心、斗争心的境界，这是人的最高境界，是超出欲界最高境界的阿罗汉。世尊，我倘若有这种心念：“我已修到了无争的阿罗汉境界。”您就不会说我已是达到一切无争境界的人了，因为我实际上什么也没修，只是得了个须菩提，是无争之人的名义而已。”

第十品 庄严净土分

佛对须菩提说：“你想想，我当初在然灯佛那里，佛法上有所修得了没有？”“没有，您在然灯佛处并未修得什么佛法。”“须菩提，我再问你，菩萨用其功德来庄严佛土吗？”“没有，世尊。”“为什么呢？”“说是庄严佛土，就是不庄严，是叫做庄严。”“因此，须菩提，各位菩萨摩诃萨，应该像这样修得清净心，不应当固持声、色、香、味、触、法而生成心念。应该无所执著而生成空灵洁净的心念。须菩提，比方说有个人，身体像须弥山那样高大，你想想，这身体高大不高大？”须菩提答道：“很大，世尊。”“为什么这样说呢？”“佛说的非身就是法身，没有边际，那才是大身。”

第十一品 无为福胜分

“须菩提，就如恒河中有无数沙粒，每一粒沙再做一条恒河。你想想，恒河中所有的沙粒加起来多不多？”须菩提说：“很多，世尊。”“只算恒河，尚且多得无法计算，更何况河中的沙粒呢！须菩提，我现在实话告诉你：如果有善男善女用可填满你所住的像恒河沙粒那样多的三千大千世界的七宝来布施，他们所得到的福德多不多呢？”须菩提回答说：“很多，世尊。”佛告诉须菩提：“假如善男善女在这部《金刚经》里，不要说讲全部经文，甚至只领受执持四句偈语等，给他人解说，这样所获的福德，就比用那么多的七宝来布施所获福德要多。”

第十二品 尊重正教分

接着，佛又说：“须菩提，如人们随时随地解说这部《金刚经》，甚而至于仅只念诵四句偈语等，应当知道这个地方，所有一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙宇一样供养这个地方。何况有人能诵读并领受修持这部经！须菩提，应当知道，此人成就了最高的、第一的、最罕见的佛法。如果有这部经典所在的地方，就是有佛的地方，就是有佛最尊贵的弟子的地方。”

第十三品 如法受持分

此时，须菩提问佛道：“世尊，应当叫这部经一个什么名字呢？我们这些人该如何供奉、修持此经呢？”佛告诉须菩提：“这部经名叫《金刚般若波罗蜜》。就凭这个名字，你们都应供奉、修持。”“这样做的原因是什么？”“须菩提，佛说的般若波罗蜜，要按真谛来讲，就不是般若波罗蜜，只是个假名而已。须菩提，我再问你，我讲过法没有？”须菩提对佛说：“世尊，如来没有说。”“须菩提，你想想，三千大千世界所有的微尘，是多还是不多？”须菩提道：“很多，世尊。”“须菩提，各种微尘，我说不是微尘，只是假借个名称；我说世界就是非世界，只是取个名叫世界。须菩提，你再想想，你能凭借佛的三十二相来认识佛的本性吗？”“不能，世尊。我不能凭佛的三十二相来认识佛的本性。”“为什么呢？”“因为您说三十二相就是非法身相，是叫做三十二相。”“须菩提，倘若有善男善女用如恒河沙粒那样多的身体、生命来布施，又另有一人坚持修这部《金刚经》，甚至只念四句偈语之类，给别人讲解经文，那么他的福报功德就比前面的善男善女的功德还要多。”

第十四品 离相寂灭分

这时，须菩提听佛解说《金刚经》，深深解悟了佛法的义理和境界，泪流满面十分悲伤地对佛说：“真是难得的经文啊！世尊，您解说像这样深刻的经文，我自从修得慧眼以来，从来没有听说过如此经文。世尊，如再有人能听到这经文，信仰此经并带着洁净的心念，就能认识本相，（因此）当知道这个人，成就了第一的、罕见的功德。世尊，这本相，就是非相，因此佛说它只是取名为本相。世尊，我现在有机会听这部经典的讲义，由信仰佛法，到解悟义理，再修行，最后印证得果也就不困难了。如有来世，五百年后，有众生听说此经，也会信仰、解悟、修持、得果，这人也就成为第一、罕见的。”

“什么道理呢？”“因为此人已没有了自我的相状，没有了他人的相状，没有了众生的相状，没有了长寿者的相状。”“这又是为什么呢？”“因为我相就是非相、他人相、众生相、长寿者相，就是非相。”“那又怎么说呢？”“脱离了所有的相，就叫做佛。”佛告诉须菩提：“是这样，是这样！如再有人听说此经，不惊奇，不恐怖，不害怕，应知此人，是相当稀罕的人。”“为什么呢？”“须菩提，您说第一波罗蜜，就是非第一波罗蜜，只是名为第一波罗蜜。须菩提，那忍辱波罗蜜，佛说也就是非忍辱波罗蜜，只是名为忍辱波罗蜜。”“原因何在？”“须菩提，比如当初我被歌利王割截身体一事，就是因为我当时已没有了我相，没有了他人相，没有了众生相和长寿者相。”“这又怎么说呢？”
“我当时被歌利王一节节肢解时，倘若有自我的相状、他人的相状、众生的相状、长生不老者的相状，那就必定会生愤恨之情。须菩提，再回想过去，在五百年前我当忍辱仙人时，那时，我就无我相、人相、众生相、寿者相。因此，须菩提，菩萨应脱离所有的相，修成至高无上、大彻大悟的大智慧，不应执著于一切外相而生成心念，应生成无所挂念的心念。如心中惦念着什么，就为没有守护好心念。因此佛说菩萨心中不应该执著于表相的布施。须菩提，菩萨为有利于一切众生而不那样布施。佛说所有的相也即非相，一切众生也即非众生。须菩提，我是说真话的人，说实话的人，爱打比方的人，不说谎话的人，不说怪话的人。须菩提，佛所得之法，是无实也无虚之法。须菩提，倘若菩萨心中执著于佛法而来布施，就好比一个人走进了黑暗之处，就什么也看不见。倘若菩萨的心中不执著于佛法而来布施，就好比人有眼睛，明明亮亮像太阳朗照，能看清一切。须菩提，未来之时，若有善男善女，能受持、诵读这部经，他就将是佛。我就能凭佛的智慧，完全了解此人的修行，完全能看到他将来一定会修得无边无量的功德。”

第十五品 持经功德分

“须菩提，假如有修五戒十善的男女，在早晨用恒河沙这么多的身命来作布施，中午又用恒河沙那么多的身体、性命来作布施，下午也一样，像这样用百千万亿劫那样长的时间，用身命来作布施；如还有一人，听见《金刚经》完全信奉不怀疑，那他的福德就超过前面那个布施的人。何况此人还抄写、受持、读诵、为他人解说经文。须菩提，概括地说，这部经有不可思议、不可估量、无边无际的功德。我是为立志修成大乘的人说这部经的。倘若有人能受持诵读此经，或对人讲说，我便能以天眼悉知此人、悉见此人能修成不可量、不可称、无有边、不可思议的功德。像这样的人，就可修成至高无上、大彻大悟的大智慧。”
“这是什么原因呢？”“须菩提，假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心，那他就不能听受、诵读、为人解说此经。须菩提，无论在什么地方，假如有这部经，那么一切的天人、阿修罗全都应当供养此经。应该知道此处即是佛塔，都应该毕恭毕敬，环绕它顶礼膜拜，用种种香、种种花散在这个地方。”

第十六品 能净业障分

“再说，须菩提，若有修五戒十善的善男善女，能够受持诵读此经，如还被别人轻视作贱，这就是由于前世做下了罪业，应该现世遭受恶报。因为现世被人轻视作贱，那么前世的罪业就抵消了，就可修成至高无上、大彻大悟大智慧。须菩提，我回忆过去也曾受过无数的劫，在然灯佛之前，我得逢过无数的佛，我全都恭敬地奉养，侍候，没有空过一佛。如果再有人在后世能够受持、诵读此经，所得功德，和我在前于三大阿僧祗供养八百四千万亿那由他那么多的佛的功德相比，还不及我的百分之一、千分之一、万分之一、亿分之一，甚至都不能用数字来譬喻。须菩提，倘若善男善女在后世能受持、读诵此经，那他的功德，如我说出有多大。也许有人听了，会心意狂乱，狐疑不信。须菩提，应当知道此《金刚经》的义理是不可思议的，受持、诵读此经所得的善报也是不可思议的。”

第十七品 究竟无我分

此时，须菩提又问佛：“世尊，如有善男善女要想修成至高无上、大彻大悟大智慧，那么他们应该如何守住自己的心念？如何远离诸相的干扰而降伏其心呢”佛告诉须菩提：“善男善女发愿欲修成至高无上、大彻大悟大智慧，他应当生这种菩萨心：要灭度一切众生，即度脱一切众生，令其共成佛道。度完众生后，又认识实际上无一众生是自己灭度的。”
“为什么要这样呢？”“须菩提，如菩萨心中还有我相、人相、众生相、寿者相，那他就不是菩萨。”

“这是为什么呢？”“须菩提，本来就没有什么佛法能启发人的阿耨多罗三藐三菩提之心。须菩提，你意下如何？我在然灯佛处，我有法得阿耨多罗三藐三菩提心吗？”“没有，世尊。按照我意来解释佛所说的道理，佛在然灯佛处没有得到阿耨多罗三藐三菩提。”佛言：“正是如此，正是如此。须菩提，实际上根本就没有什么佛法能使人开启至高无上、大彻大悟大智慧的大门。须菩提，倘若我有得此法，那么佛就不会授记我，对我说：我寂灭后你将成为佛，佛号为释迦牟尼。”

“这是什么缘故呢？”“如来二字，就是一切诸法都无法可得的意思。假如有人说，如来得到阿耨多罗三藐三菩提了。须菩提，其实没有什么法能使佛开启至高无上、大彻大悟大智慧之门。须菩提，我所修成的至高无上、大彻大悟大智慧，其中其实既无实又无虚。所以我才说，一切法都是佛法。须菩提，我说一切法也即是非一切法，只是名叫一切法。须菩提，就好比说人的身材高大。”须菩提说：“世尊，您说人的身材高大，就是非高大，是叫做大身。”“须菩提，菩萨也是这样。如果菩萨这样说：我应当灭度无量众生，那他也就不是菩萨了。”

“为什么呢？”“须菩提，你要记住：实无有法，名为菩萨。因此佛说一切法都无我相、人相、众生相、寿者相。须菩提，倘若菩萨说这样的话：我应当庄严佛土，那他也就不叫菩萨。”

“这又为什么呢？”“我说庄严佛土，也就是非庄严，只是叫做庄严。须菩提，如菩萨能彻底解悟无自我相状的佛法，那我才称其为真菩萨。”

第十八品 一体同观分

“须菩提，你想想，佛有肉眼吗？”“是的，世尊，佛有肉眼。”
“须菩提，你想想，佛有天眼吗？”“是的，世尊，佛有天眼。”
“须菩提，你想想，佛有慧眼吗？”“是的，世尊，佛有慧眼。”
“须菩提，你想想，佛有法眼吗？”“是的，世尊，佛有法眼。”
“须菩提，你想想，恒河中有许多沙粒，那我说这些沙粒是沙粒吗？”“是的，世尊，你说的是沙粒。”

“须菩提，你再想想，如果像恒河中的很多沙粒一样，大千世界中有像恒河沙粒那样多的恒河，如有像这多恒河中所有沙粒那样多的佛世界，你认为这佛世界是多还是不多？”“很多，世尊。”佛告诉须菩提：“这么多佛土中所有众生的各种心念，我都知道。”

“这是什么原因呢？”“我所说的各种心念，都是非心念，只不过叫做心念。”

“那您又是如何知道的呢？”“须菩提，过去了的心念已过去了，现在的又过去了，未来的还未来，也不可得。”

第十九品 法界通化分

“须菩提，我问你，倘若有人用装满三千大千世界的七宝用来布施，那么此人因为布施的因缘所修得的福德多不多？”“是很多，世尊。此人因布施的因缘所得的福德是很多。”“须菩提，假如福德有一个实体的话，如来便不可以说福德多了。因它没有实体，无可形容，如来才说他获得的福德多。”

第二十品 离色离相分

“须菩提，你再想想，可以凭佛的圆满肉身来见到佛吗？”“不可以，世尊。不能以有相来见到如来。”

“为什么呢？”“因为如来所说的肉身，若依真谛来说即是非肉身，只是叫其肉身。”

“须菩提，你再想想，如来可凭各种完美的身相来认识吗？”“不可以，世尊。如来不应当凭各种完美身相来认识。”

“什么缘故？”“您所说的各种完美身相，即非具有各种完美身相，只不过是一个假名而已。”

第二十一品 非说所说分

“须菩提，你不要以为佛有这样的念头：我应当有所说法。不要有这样的想法。”“那为什么呢？”“如有人说佛有所说法，那他就是在诽谤佛，就是不能理解佛法的缘故。须菩提，所谓说法，其实无法可说，只是说他在说法。”

这时，长老慧命须菩提问佛道：“世尊，可有这样的众生，在您寂灭后，听见此经，他还生不生信心呢？”佛说：“须菩提，那些众生，并非真正的众生，也非非众生。”“这是什么原因呢？”“须菩提，所谓众生，他之所以成为众生，也就是因为他们是非众生，只是叫他们为众生。”

第二十二品 无法可得分

须菩提问佛说：“世尊，佛所得至高无上、大彻大悟大智慧，也就是什么也没得到吗？”佛回答道：“正是这样，正是这样！须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，是无所得，（须菩提）一点法都没得到，只是说我成就了至高无上、大彻大悟大智慧。”

第二十三品 净心行善分

“再说，须菩提，佛法讲平等，没有高下之分，因此称其至高无上、大彻大悟大智慧。用无我、无人、无众生、无寿者的心念，来修持一切善法，就能得到阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，我们说的善法，也即非善法，只是称其为善法。”

第二十四品 福智无比分

“须菩提，假如三千大千世界中像所有的须弥山王这么多的七宝聚在一起，有人拿它用做布施。如有人对这部经，甚而至于只对四句偈说等，坚持接受，修持诵读，给他人讲解，那么前面作布施之人的福德，赶不上他的百分之一，百千万亿分之一，以至无法用数字来表达。”

第二十五品 化天所化分

“须菩提，你再想想，你们这些人不要说佛有这样的心念：我应当灭度众生。须菩提，不要有这样的想法。”“为什么呢？”“实际上并没有众生需要佛来灭度的。如说有，那么佛就有了自我、他人、众生、长寿者的相状。须菩提，佛说有我，即非有我，然而凡夫俗子却以为确实有我。须菩提，凡人，就是佛所说的非凡人，只不过名叫凡人。”

第二十六品 法身非相分

“须菩提，你再想想，能凭佛的三十二身相来认识佛的本性吗？”须菩提答：“是的，是的，能够凭佛的三十二身相来认识佛。”佛说：“须菩提，如果凭佛的三十二身相就能认识佛的本性，那么转轮圣王也就是佛了。”须菩提对佛说道：“世尊，按我对您所说的意思来理解，不应该通过三十二相来认识佛。”此时，释迦牟尼佛说了四句偈语：

“若是以色来见我，以声音来求我，那些人是走了邪道，所以不能见如来。”

第二十七品 无断无灭分

“须菩提，你如有这样的念头：佛不是因为具有圆满身相的缘故，而修得了阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，不要有这样的念头：如来不是因具备了完美身相的缘故而修成至高无上、大彻大悟大智慧的。须菩提，如你有此心念：生成阿耨多罗三藐三菩提的人，认为一切法都是空的，那么须菩提，千万不要有这种想法。”

“那又为什么呢？”“因为生成至高无上、大彻大悟大智慧的人，是不能保持空的相状的。”

第二十八品 不受不贪分

“须菩提，假如菩萨用装满恒河的沙粒那么多的世界七宝用来布施；假如又有人懂得一切法都是无自我相状的，而得以生成无生法忍的境界。那么后者所得的功德要比前者的多。”

“这是什么原因呢？”“因为诸位菩萨都不接受福德。”须菩提对佛说：“世尊，为什么菩萨不受福德？”“须菩提，菩萨所作福徳就是要无形相，不执著，当然不应贪恋福德，所以说菩萨不受福德。”

第二十九品 威仪寂静分

“须菩提，假如有人说如来是时来时去，似坐似卧，那么此人肯定没有理解我所说的佛法的义理。”“为什么呢？”“因为如来没从哪个地方来，也没有到哪里去，所以名为如来。”

第三十品 一会理相分

“须菩提，假如有善男善女把三千大千世界粉碎为微尘，你想一想，这么多的微尘，难道还不多吗？”须菩提回答说：“很多，世尊。”

“什么原因？”“如果真有那么多微尘，佛就不会说微尘多了。”

“那是什么道理呢？”“佛说微尘多，就是非微尘多，只是叫做微尘多，世尊。”“所以我说三千大千世界，也就是非世界，是称做世界。”

“这是为什么呢？”“如果真有世界的话，那么世界就不过是一个物质的集合体。我说的一个物质集合体，也即一个非物质集合体，只是叫做一个物质集合体。须菩提，所谓一个物质集合体的意思，是无法用言语理解的，可是凡人却硬要执著地去认识研究这个物质集合体。”

第三十一品 知见不生分

“须菩提，假如有人说佛说过自我、他人、众生、寿者的道理。那么你想一想，此人理解了我所说的佛的义理了没有？”“没有，世尊。此人没有理解佛所说的义理。”

“为什么呢？”“因为世尊您所说的自我、他人、众生、寿者的道理，也即非自我、他人、众生、寿者的道理，所以叫做自我、他人、众生、寿者的道理。”“须菩提，想要生成至高无上、大彻大悟大智慧的人，对一切佛法，都应当如此去认识，去理解，即不执著于佛法的相状。须菩提，我所讲的佛法相状，也即非佛法相状，只是称做佛法相状。”

第三十二品 应化非真分

“须菩提，假如有人拿能装满无数的世界那么多的七宝来布施；假如有善男善女生成菩提心，对这部经，甚而至于只对其中的四句偈语等，受持、读诵、给人演说，后者所得的福德胜过前者。怎么说给他人演说呢？即要不执著于这部经的相状，就是观照般若。”

“这又是为什么呢？”

“一切有为法像什么呢？如梦幻泡影，又如那露水亦如雷电，应作这样看。”

释迦牟尼佛到此说完了这部《金刚经》。长老须菩提、比丘、比丘尼和所有的优婆塞、优婆夷以及世上所有的天人、阿修罗，听罢此经，全都非常高兴，并且从此信仰、受持、遵守、修行这部经 。

Ⅳ “夸夸我的班主任”600~800字

我们班的班主任是朱老师，也是我们的语文老师。她戴着一副红色边框的眼镜，披着一头长发，一眼瞧去，就能肯定地知道，这是一位教学经验丰富的老师。
教学经验丰富的朱老师
朱老师知识丰富，上起课来总是那么风趣、幽默，引人入胜，使我们兴趣盎然，不知不觉中爱上了语文，获得了很多知识，懂得了很多做人的道理。教起作文来，更是有一套了。上课了，她会选一些优秀的作文读给我们听，也读一些我们自己写的，优秀的，有问题的，让我们评议。悄悄地，我们都喜欢上了作文，每次作文，我们会认真琢磨，细心观察，深入了解，遇到问题就问老师，问家长，或者查阅资料，我们的作文越来越棒啦！
母亲般的朱老师
作为班主任，朱老师就像我们的第二个妈妈，那样关心我们，那样体贴我们。
记得有一次，我的好朋友寿津函感冒发烧了。一下课，朱老师就来到她的身边，额头贴在她的额头上，好知道烫不烫，还一个劲地问舒服不舒服，要不要紧。我目不转睛地盯着朱老师，恨不得自己也感冒生病了，感受下母亲般的温暖。
这就是我们的班主任朱老师，面对她，我只能用省略号来结束……

Ⅵ 我的班主任的作文 800-1000字

我的班主任

这学期虽然转学了,但我永远忘不了我那新建的美丽母校——双山小学，更忘不了只教我两年的许老师。她，既是我的语文老师，也是我的班主任。
许老师是个二十多岁的女孩，她个子不高，肩上披着又黑又直的长头发，弯弯的眉毛下有一对温柔的眼睛。让我印象最深刻的还是她的微笑。许老师的微笑像灿烂的阳光，照在同学们的脸上，暖在同学们的心房；许老师的微笑，像鲜花般芬芳，我们在学校读书，就像是沐浴在美丽的花园里一样。
记得五年级下学期，许多同学迷上了上网，有些男同学常上网吧玩游戏，有的还玩通宵，这对学习的影响非常大。班主任知道了，只见她眼里含着泪花，脸上刻着悲伤。后来班主任决定每天晚上去网吧，检查同学们是否又在上网玩游戏了。有的同学还真被抓到了呢！可是许老师没有在班里公开点名批评，而是通过个别教育，希望同学们会自觉改掉毛病。她这样做为学生留下了自尊，也让我们都很感动。老师用细致入微的爱和责任，杜绝了学生上网吧玩游戏。作为一个班主任，她就是这样把一群少年有些俏皮，有些叛逆又有些迷茫的心连在一起、串成了一个同心圆，为我们的年少岁月谱下了一首无诲、真诚的曲子。在那个岁月里已经在我们每个人的心里烙下了一生的印记，我们深深感念许老师的关怀与孜孜不倦的教诲。
啊，许老师我敬重您，您像一把大扫帚不停地扫去学生心里的灰尘；您象一部推动机，永远推动着我前进。记得快放暑假了，许老师还千叮万嘱：“你们下学期就是毕业班了，暑假里作文还要好好练习练习，多看看课外书……”我心里想：班主任真要为我们负责一辈子呀！想着，想着，眼睛模糊了。
许老师，您把属于我们的冬天留给了自己！您把属于自己的春天留给了我们！从此我们走进了春天，是一株春天的绿树，沐浴着知识的阳光、雨露，在您的哺育下茁壮成长；从此我们走进了春天，是一只春天欢乐鸟，是您使我们的羽毛丰满，自由自在地飞翔在广阔的蓝天……

Ⅶ 我的班主任中专作文800字

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是用来形容我们美丽的老师的，那你是否夸过你的班主任呢？今天，我就来夸一夸我的前任班主任：杨老师，
杨老师她有一双炯炯有神的大眼睛，戴着一副体现她很有学问的蛛丝眼镜，长着一个高架鼻。
她在同学们的眼里是一个多变的老师。为什么这么说呢？因为她有时幽默、有时严肃、有时还会因为我们的错误而哭泣……
记得那一次，在晨会课上，她在批评班上养成了不良好的学习习惯，可那些同学总是屡教不改，把杨老师气哭了，可她还是用幽默的语言，缓解了这尴尬的场面，事情过后，那些同学自发改正，我们又迎来了杨老师那充满朝气的脸庞。
她有时会温柔的纠正我的一些小错误，不是那种严厉的训斥，而是用一种很亲切的话语让我从自己的内心深处认识到自己的错误，从而不伤害我的自尊心，也能把我的错误纠正过来，
那时候班上的武术操做的不完美，甚至可以说是全年级倒数第一，可杨老师并不怪我们，她总是夸我们“好！做的太完美了！继续努力！”当同学们都沉浸在老师那善意的谎言中时，只有我懂老师的那番苦心，不禁在心里抹了一把泪。

在英语课上，她总是和我们互动，让我们了解英语的魅力，然后迷上它，这就是我为什么英语向来都很好的原因。但是，也有些同学不听讲，她总是用幽默的语言来提醒那个同学，从而不让那个同学感到脸红，而是自觉改正。
放学后，她总是那么“任劳任怨”。记得那一次，是我打扫教室，同学们都走光了，杨老师看见我在那里吃力的把垃圾扫进垃圾桶里，她慢慢的走过来，抚摸着我的头说：“累吗？你回家吧，这里我来。去吧！”我感动极了，但是我还是把眼泪憋到了心里，第二天早晨学校的门卫说的，杨老师昨晚8点才回家的，那时学校里已经几乎没有人了。
啊！我亲爱的班主任杨老师，你是那么和蔼可亲，那么幽默，不仅是我，还有同学们，跟你相处时就像跟一个朋友相处，没有丝毫的紧张，总是被你那幽默的语言逗笑，你走进我们心灵的深处，了解我们，从而提高了我们的学习成绩

Ⅷ 作文感动我的初中班主任800字

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。如果我们是花朵，那你就是给花朵带来营养的阳光、如果我们是鱼儿，那你就是供我们生存的海水、如果我们是小鸟，那你就是让我们自由飞翔的蓝天。你无私奉献，你默默无闻----你就是我的初中班主任。
刚刚升入初中的我们面对这个新的校园，心中充满了欢喜，充满了好奇，也充满了可怕。坐在教室里静静的等待着班主任的到来，心里不停的打鼓，想着我们的班主任到底是谁啊？是严厉型的，还是幽默型的？终于心中的谜底揭开了。您说您也是新调的，也是第一次当班主任，如果有什么地方做的不好的，我们可以向您提建议，然后共同进步。还说当我们有什么烦恼或是碰到什么不顺心的事情可以找您诉说，和您谈心上自习课时如果想让您陪着的话就到办公室叫您，您就在班里工作。听完这些话后，我真的好感动，好开心。
时光飞逝，转眼间您已经陪伴我们快两年了。但唯一遗憾的是，我们（全班同学）没有和您相处好，下课时总是说话，尽管您已经说了无数次可还是没有用，我们让您很失望，您也说了无数次不管我们了，让我们想干什么就干什么，但您是刀子嘴豆腐心，还是忍不住时不时的看看我们。这次，我们真的让您伤透心了。那天上午您请假回家了，下午来时，眼睛还是红肿的我们知道您哭了。上课的时候又因为班里的同学犯了错，被王校长抓了个正着。您又再一次的哭了。说实话看着您哭，心里好难受。
第二天早晨上学时看见了您，和您一起走，听着您对我问寒问暖，心里好温暖，好温暖……
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。如果我们是花朵，那你就是给花朵带来营养的阳光、如果我们是鱼儿，那你就是供我们生存的海水、如果我们是小鸟，那你就是让我们自由飞翔的蓝天。你无私奉献，你默默无闻----你就是我的初中班主任。在以后的日子里，我肯定好好做好自己的工作，不让您再操心，在学习上更加努力，我会做到的！

Ⅸ 我的班主任作文800字

我在第二实验小学上学，那是我家附近，那是很大的学校，有着一百多位老师。其中，我最喜欢的是我的语文老师——李老师。

李老师中等身材，高高的鼻梁上架着一副眼镜，看上去又斯文又和气，充满慈爱。你可别以为老师会对我们很松懈，老师对我们可严格了。尽管这样，同学们还是很喜欢她，因为她像妈妈那样呵护着我们。

记得三年级的时候，我们班的张荣源上午放学后，趁四年二班的同学不在，拿起他的球到操场上玩起来。球的主人知道后，大发雷霆。本来鸡毛蒜皮的小事变成了“武打大战”。张荣源的饭盒也被扔到了地上，饭菜洒了一地。李老师知道后，立马让我带两位同学到办公室，问清了事情的起因，和蔼地对他们说：“我们生活在学校这个大家庭里，应该互相谅解、互相帮助，有了错误应勇于认错，这样就可以大事化小，小事化了，也就不会出现这么严重的后果了，你们说是这个道理吗？”两人心服口服，都向对方诚恳地承认了错误。这时，李老师拿出5块钱，对张荣源说：“快去买盒饭吧，别饿坏了肚子。”

我的肠胃不好，经常肚子痛。有一天，我的肚子又痛了，趴在桌子上，脸色苍白。李老师见我那样，知道我又闹肚子痛了，赶快叫一位同学扶我到卫生室。不巧，当班的校医请假了，我只好又捂着肚子回到教室。见此情景，李老师赶紧带我到办公室，倒了杯水给我喝，可我马上吐了出来。没办法，李老师只好打电话让姥姥来接我。在等姥姥的时候，李老师一边拍着我的背，一边焦急地看看手表……过了好久，还不见姥姥来，李老师说：“算了，离上课还有一段时间，我送你回家吧！”说着搀护着我回家了。

半路上，我止不住热泪满眶。我暗暗下定决心：将来，我也要做一名老师，像李老师那样不但教学生知识，更要用自己的爱心去关心他们。
时光荏苒，转眼之间步入高中，老师你还好吗？三年前的金秋季节，您给我们的那一丝微笑，那一句“相信自己，你能行”给了我们的内心世界注入一股强大的推动力。我还能清楚地记得，那天，您第一次迎来了我们这一群稚气未脱的孩子，您那和蔼的笑容，我至今仍旧记忆犹新。
你习惯课上眉飞色舞，课下神采飞扬，使我们不得不爱上你的数学课堂。你习惯在圣诞节。，给同学们每人发鲜红的圣诞帽，毕业后阔绰的请我们吃饭，无论经济是否剩余，你总会习惯说“兄弟姐妹像雪花”可我们拐个弯笑你土的要掉渣。
课下的你课下幽吟的吟起了伤感的粤语歌，邻班同学说她经历了什么，我们便小心的询问了语文老师，原来是你上了东北师大毕业后，为了供弟，妹考上大学，就放弃了学校保送继续求徒的机会，心甘情愿的当上了中学教师，我们有人说你傻，有人说你伟大，可你却又习惯的说兄弟姐妹像雪花。
经历了这些的你却依然在课上风采依旧，板书有板有眼，思路清晰的透彻的样子，使我们超越了难以跨越的数学领域。粉末飞扬中，时日三年，你的弟，妹们，早已走入了理想的大学。你常对我们说，希望我们能像她的弟妹一样实现我们的理想，还说，兄弟姐妹本是天生的雪花，落到地上，化成水，就再也分不开了。我们相信，那是您的肺腑之言，说出的话分量是多么的沉重……
路边高大的白杨，在风中晃动细碎的绿色树叶，发流水般清脆的声音。新鲜叶片在月光的映射下发出微弱的光泽。清凉的夜风呼啸着蔓延过来，让人感觉更够滑翔其中。散发着银白色深邃气息的泪珠悄无声息地滑落，落在神秘而深沉的夜，落在铺展着翅膀的青春年华，落在心底最柔软的地方。
Time flies！光阴似箭，如今我已经迈入了吉大附中，当您再一次满怀深情地迎来了我们这群看你的孩子，您一定觉得那一张张脸庞不再带着稚气。对，我们已经长大了，不再是那群爱哭爱笑爱打闹的孩子。幼苗吸收着阳光雨露，加上劳动者的辛苦栽培，怎能不发芽滋长呢，您的教导，我们不曾偏离过，三年，我们在您的包容中长大。但一次次在你生日时来看你的我们，总是心里为没有给您准备礼物而羞愧，但我知道“尊师不一定要送礼”。知心实话对您诉说，再深情地加上一句 “老师好！”您大概就已经很满足了，因为我相信，您从未向我们奢求过给您什么。
最后想对您说：“老师，相信我们，我们能行！”

Ⅹ 我的班主任800字作文

我的班主任老师是一位美丽善良认真尽责的好老师。
她有一头如今最流行的卷发，一双洞察秋毫的眼睛，一张能说会道的嘴。再加上苗条的身材，简直就是一仙女下凡。我们班的同学都为有这位美女班主任而自豪。
她是一个心肠特别软而且还很幽默的人。记得有一次上课时，一个同学上课讲小话，严重影响了课堂纪律，我的班主任老师开始是心平气和的说让那位同学认真听讲。但过了一会儿，那同学就把老师的提醒当成了耳边风，又开始肆无忌惮的讲开了。这下老师火了，恼羞成怒的让那位同学滚出教室，我们都以为这个同学要遭殃了。谁知道，刚过了一会儿，趁我们在讨论问题的时候，老师就走出教室摸着这位同学的头面带微笑的讲着些什么，然后就让同学进教室继续上课了。老师说：“我不能因为这位同学不小心犯了一点点错，就让全班同学来跟着遭殃，所以我们继续上课吧！不过，鉴于你们表现都不错，为师讲个笑话犒赏一下你们如何啊？”我的班主任就是这么一个即时心里恼火表面也要给犯错的学生面子，宽容学生的人。
她还是一个特别会爱护学生的老师。记得有一次晨会上，我们班的杨敏同学因为体质弱，差点晕倒。我的班主任心急如焚的立即将杨敏送去卫生所。可真不巧，哪天卫生所的医生正好不在。老师焦急万分，只好打电话给家长，可家长不接电话，这可急坏了老师。自己送回去吧，又耽误了其他同学学习。无可奈何之下，老师只好想出一个权宜之策，让我和副班长护送杨敏回家（老师说因为我们俩学习好，放学后花几分钟时间就给我们补了），并将自己的电话交给我们，让我们一到就给她打电话，可我们还没到，老师就打电话来问情况。老师在左顾右盼，希望我们早点回校带来“杨敏平安到家”的好消息。
我的班主任老师还是一个心地善良的人。从三年级的下学期担任我们班的班主任开始，我们感受到了她很多的爱，不仅仅只是教给了我们学知识，更重要的是教会了我们怎么做人。即使是对待我们班只考个位数的“八大人才”他也总是耐心又加细心还加用心。我们班有一个很特别的同学，妈妈在他半岁时就丢下他，爸爸也七八年没有回来，他和年迈的爷爷奶奶生活，所以养成了小偷小摸，专干坏事的习惯，学习更是一塌糊涂。但老师对这位同学从来没有放弃，也很少抱怨，无论犯什么错，都是苦口婆心的教育，有时我们班有同学看不起这位同学，老师会很生气的说，我们要学会尊重，学会宽容，更要学会体谅。总之给我们的感觉是老师特别的关心这个在我们看来一无是处全身坏毛病的同学。后来我们才知道这个同学的遭遇，由此才知道老师的良苦用心。
我从我的班主任老师身上还学会了做一个谦虚的人，当我们班主任一年多来，我们班可谓是发生了翻天覆地的变化，但每每取得成绩时，老师总是无比谦虚的说：“都是你们太聪明太有才了，给为师长脸啦！谁说你们是最难管最难缠的呀，我怎么不觉得呢？相反呀我觉得你们太懂事了，不过不得骄傲，得继续努力哦。”每次听到这样朴实的话语，我们都无比感动。
我的班主任老师是一个外表美心灵更美的人。虽然她有时很严厉，偶尔也会对我们发发火，但想想她对我们不厌其烦的教导，教我们唱歌，教我们跳舞，教我们打球……我就从心底里感激她，喜欢她。
我的班主任老师真让我敬佩，她的教诲之恩，我终身难忘！