古代老师怎么称呼
师,老师的通称,自先秦至清未. 师傅:先秦时代. 师资:先秦时代对老师的敬词. 师保:古代担任教导贵族的学官. 师父:宋朝时代对教师的尊称. 博士:先秦来的国学老师. 祭酒:汉代始作官学中老师之称谓. 助教:国子监老师. 先生:先秦时代的国学老师. 门馆先生:宋元时代对家塾老师的称谓. 门客:宋元时代对家塾老师的另一个称谓. 教授:原为宋代学官,后用以对教书先生的尊称. 教谕:宋代 教习:明代 教职:原是周礼小宰六职之一,清代时沿用为教师之称. 学官:汉代 讲郎:东汉 学政:宋代太学 学正:宋元明清国子监教师. 监学:清中学堂以上设监学,管学生功课及考勤之事. 监丞:明清时期,对太学中国子监教师的称谓.
2. 古代对老师和学生有哪些称呼
古代对老师的称呼：夫子、先生、山长、外傅、教习等等。
古代对学生的称呼：门生、弟子、受业、桃李、高足等等。
一、古代对老师的称呼：
1、“夫子”[fū zǐ]，旧时称呼学者或老师。
例：《孟子·梁惠王上》——孟子（战国）
“愿夫子辅吾志，明以教我。”
释义：希望老师您帮助我，实现我的愿望,明确的指教我。
2、“先生”[xiān shēng]，古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。后延伸为对人的一种尊称。
例：《书信集·致萧军萧红》——鲁迅（近代）
“我的确当过多年先生和教授，但我并没有忘记我是学生出身。”
3、“山长”[shān cháng]，山长是历代对书院讲学者的称谓．五代蒋维东隐居衡山讲学时，授业者称之为山长．废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
例：《文明小史》——李伯元（清）
“本是郎中放的知府，因为办军装的事罣误了，制台为他学问好，请他做个书院的山长，后来改了学堂，便充总办之职。”
释义：他本来是郎中大人派放的知府，因为置办军服的事情耽误了，制台大人觉得他的学问很好，就请他做了出院的老师，后来书院改成了学堂，便安排了总办的职位。
4、“外傅”[wài fù]，是指古代贵族子弟到一定年龄出外就学，所从之师称外傅。
例：《节寰袁公行状》——董其昌（明）
“（袁可立）七岁就外傅，受《毛诗》，又授《礼记》。”
释义：袁可立七岁离家就学于老师，精通《毛诗》和《礼记》。
5、“教习”[jiào xí]，古代对于从事以教授他人学习为生的人，都称为“教习”。
例：《桃花扇·传歌》——孔尚任 （清）
“在下 固始 苏昆生 是也，自出阮衙，便投妓院，做这美人的教习。”
释义：我是固始县来的苏昆生，从阮衙出来，就投入了妓院，做了这个美人的老师。
二、古代对学生的称呼：
1、“门生”[mén shēng]，指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。
例：《跋尾·后汉孔庙碑阴题名》——欧阳修（宋）
“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
释义：亲自传授的人是弟子，间接传授的人是门生。
2、“弟子”[dì zǐ]，古代对求学之人的称谓，以弟子的身份拜师学艺。
例：《论语·雍也》——孔子（春秋）
“哀公问曰：弟子孰为好学？”
释义：哀公问孔子：“你的学生中谁最好学？”
3、“受业”[shòu yè]，古代学生对老师的自称，弟子对老师亦自称受业。
例：《庸盦笔记·徐庶成真》——薛福成（清）
“余六七岁时，从之受业。”
释义：我六、七岁的时候，就跟着当了学生。
4、“桃李”[táo lǐ]，古代比喻栽培的后辈和所教的门生。
例：《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》——刘禹锡（唐）
“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”
释义：放榜这一天，名声就传遍了天下，所有的门生都属于天子门下。
5、“高足”[gāo zú]，古代指对别人的学生的敬称。
例：《世说新语.文学》——刘义庆（南朝）
“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”
释义：郑玄投奔马融的门下，三年没有见过面，只能听其得意门生们的讲授。