水调歌头教学反思
⑴ 看左边的这幅图你产生了怎样的感悟写下来
第一教时 教学要求： 初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。 教学重点： 指导学生读通读顺课文。 教学过程： 一、导入新课，揭示课题 同学们，你们知道每年的农历八月十五日是什么节吗(是人们企盼团圆的中秋佳节)人们为什么把这一天定为企盼团圆的中秋佳节呢让我们一起来读一读神话故事——嫦娥奔月。学生齐读课题。 读了这个题目，你想知道些什么 二、初读课文 1．布置课内预习。 (l)借助拼音读准字音，读顺句子，读通课文。 (2)拼读田字格里的9个生字，想办法记住字音、字形，画出课文中带生字的词语，查字典或联系上下文理解它们的意思。 (3)想一想：嫦娥是谁她为什么要奔月这个“奔”是什么意思 2．检查自学情况。 (l)认读生字词。 奸诈 贪婪 宝剑 时值 中秋 迫不及待 威逼 焦急 敬重 翻箱 倒柜 洒满银辉 提示：“婪”是边音；“诈”、“值”是翘舌音。 (2)重点理解下列词语。 嫦娥奔月：嫦娥，后羿的妻子，中国神话中的月中女神。奔，奔向。 敬重：恭敬尊重。(文中指谁敬重谁) 奸诈贪婪：奸诈，虚伪诡诈；贪婪，贪得无厌，不知满足。(文中指谁奸诈贪婪) 接济：在物质上援助。 威逼：用威力强迫或进逼。(文中谁威逼谁干什么) 时值中秋：“值”是遇到、碰上的意思。 迫不及待：急迫得不能再等待。 周旋：字典中有三种解释：①回旋，盘旋；②交际应酬，打交道；③与敌人较量，相机进退。在本课中应选哪一种解释(第③种) 三、理清课文脉络 1．指名分自然段试读课文。讨论每个自然段的段意。 2．请大家想一想哪些自然段的意思接近就归纳为一段，试着给课文分段。 3．讨论交流后总结。 全文共8个自然段，可分为三段： 第一段(第1、2自然段)：讲后羿为民除害，射掉九个太阳。 第二段(第3—6自然段)：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。 第三段(第7、8自然段)：讲人们想念嫦娥，企盼团圆。 四、指导写字 1．出示生字。 奸 诈 贪 婪 值 剑 逼 辉 焦 2．指导要点。 “诈”、“值”、“辉”左边的偏旁要写得窄一些，约占字宽的三分之一。 “剑”的左边要写得宽一些，约占字宽的三分之二，第七画是“提”。 “辉”的第六笔是“竖提”。 “逼”是半包围结构，“”要偏右上写，给“走之”让出位置。 “焦”上面的笔画较多，约占字的四分之三，下面四点要宽，以能托住上面的“”为宜。 3．学生用钢笔描红、临写，教师巡视。 五、布置作业 抄写生字词语。 第二教时 教学要求： 精读课文，感受课文的意境美。 教学重点： 指导学生精读课文。 教学过程： 一、听写词语 敬重 宝剑 贪婪 迫不及待 奸诈 接济 假装 翻箱倒柜 二、精读课文第一段 1．指名读课文第一段。 同学们，说说读了这一段你知道了什么。 2．讨论：“苦难”是什么意思(痛苦和灾难的意思)文中的“苦难”指的是什么读第l自然段，注意突出“直”、“实在”、“无法”等词语，体会老百姓遭受的苦难。 后羿是怎样为老百姓解除苦难的请画出有关的动词。(登上、运足、拉满、射下等)同学们，这些词写出了后羿的力大神勇，读书时要注意突出这些词。 3．朗读课文第一段。 三、精读课文第二段 1．默读课文第二段，边读边想：逢蒙是个怎样的人嫦娥是个怎样的人画出文中有关语句。 2．讨论：逢蒙的奸诈贪婪表现在哪些地方(“一心想把后羿的仙药弄到手”、“假装生病”、“手提宝剑”、“迫不及待”、“威逼嫦娥”、“翻箱倒柜”、“四处搜寻”等词语写出了逢蒙的奸诈贪婪) 磁娥的善良机智又表现在哪些地方呢(“经常接济生活贫苦的乡亲”、“让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗”、“与逢蒙周旋”、“疾步向前”、“一口吞了下去”等词句反映了嫦娥的善良机智。) 3．教师引读第5自然段。 4．嫦娥吃了仙药后，怎样了呢请同学们先看图，再读读课文第6自然段。 “飘飘悠悠”是什么意思(在空中轻缓地浮动)怎样才能把嫦娥这飘飘悠悠的样子读出来呢(读的时候要放慢语速)你觉得这段话写得怎样(写得很美)美在哪儿(“飘飘悠悠”、“洒满银辉”、“碧蓝碧蓝”、“一轮明月”等词写得很美) 教师范读，学生自由读。 四、精读课文第三段 1．轻声自由读课文第三段。请同学们圈画出后羿找妻的词语。 (“焦急地冲出门外”、“连声呼唤”、“不顾一切地追去”等词语) 2．读了这些词语你能体会出后羿当时的心情吗(找妻时的急切心情)谁能把后羿找妻时的急切心情读出来 3．乡亲们对嫦娥的思念之情又体现在哪儿呢(“摆上”、“祝福”等词表明乡亲们想念好心的嫦娥) 五、布置作业 朗读课文。 第三教时 教学要求： 总结课文，研究写法；指导复述课文。 教学重点： 指导复述课文。 教学过程： 一、朗读课文 指名分段有感情地朗读课文，教师相机指点。 二、总结课文，研究写法 这篇神话故事主要写的是美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吃长生不老药升天成仙的事。 找出文中描写嫦娥的有关语句，想想乡亲们为什么非常想念嫦娥。体会这样写的好处。 三、指导复述课文 1．指名说说课文三个部分的段落大意，编段落提纲。 第一段：后羿为民除害，射下太阳。 第二段：嫦娥吞下仙药，飞上月亮。 第三段：人们想念嫦娥，企盼团圆。 2．按“自由练习一同桌互述一小组尝试复述一指名复述”的程序进行复述练习。 四、作业练习 1．比一比，再组词。 婪（ ） 辉（ ） 箱（ ） 值（ ） 梦（ ） 挥（ ） 霜（ ） 直（ ） 2．照样子写词语， 飘飘悠悠 碧蓝碧蓝 3．朗读课文，复述课文。教学目标：借助课文具体的语言材料，领略课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、舍己为民的品质 教学重点：感情朗读，充分感悟 教学准备：投影 教学过程： 一、教师导语： 人们常说，美的力量是永恒的。“嫦娥奔月”的故事从远古一路走来，尽管一走就是数千年，可人们还是由衷地喜欢它，一辈辈地传诵着，就因为故事中蕴藏着动人的美！请你们细细地读读课文，一边读一边体会，你感觉到这个故事中都流淌着怎样的“美”呢？ (点评：这段娓娓动听的导语声情并茂，引人入胜，具有较强的启发引导作用。) 二、让学生读文，自己感悟 让学生潜心会文，细细读课文，体会文中的美，并在文章的后面写批注，最后再读课文读出感受。 （点评：读有要求，让学生在读中想想、画画、写写，再读读，这种有指向性的读书活动，既发挥了教师的主导作用，更重要的是调动了学生读书的积极性。） 三、组织交流 壮美：后羿射日的有关课文英雄神勇无比，为民除害，给人阳刚之感。嫦娥勇斗逢蒙他毫不畏惧、机智周旋，弱女子显壮举。 凄美：嫦娥吃了仙药飞往月宫，后羿不顾一切……怎么也追不上。这是一种离别，四目相视，却无缘再聚，有情从此天上人间难相聚。此青此景，怎不叫人掬泪同情。 甜美：月圆之际，皓月当空，嫦娥悄然伫立桂花树下，深情凝望着丈夫，身虽不能至，心已相印，天荒地老，这等感情确实让人人心生甜蜜。 柔美：嫦娥的外表美，典型的东方美女 优美：嫦娥吃了仙药，……一直朝着月亮飞去。 体会：月美，景美人物更美，画面诗情画意，充满遐想 注意：学生在体验这些感受时，都要加强朗读训练。 （点评：这种读悟交流过程，实质上就是文本、教师之间的对话活动过程。） 四、全面感悟，读写联系 （每一个优秀的文本都会留下一定阅读空间，使得读者能够借助自己的阅读积累与生活积累积极参与文本的再创作） 此时此刻，遥遥相望的嫦娥与后羿以及乡亲们，一定有千言万语要倾诉，请同学根据课文围绕中心“好心的嫦娥”写一段话。 学生写话 五、拓展阅读、 《嫦娥奔月》的故事有几种版本，课文所言，只是一家之言，介绍学生阅读。 （这两个细节既体现了读写结合的训练，又拓展了学生的思维，增强了知识的积累。） 教学反思：《嫦娥奔月》这篇课文叙说的是美丽善良的嫦娥为使百姓免于受害，吃了长生不老药升天奔月的事，意境优美，情节动人，充分感受人物的外在表现，进而走进其丰富的内心世界，获得情感的陶冶与心灵的当地。这节课重在让学生读悟的过程中感受人物的美，真正做到在读中悟，悟中读，遗憾的是课中时间安排不当，读悟交流不够彻底。 顾问意见：这节课的主要闪光点是：教者能根据阅读教学的特点和要求，通过发人深思的导入语启发学生投入到潜心会文中边读边思、边画边写、再读，积极培养了学生的语感，在组织读悟交流中，老师穿针引线，扮演了组织者、引导者的角色，较好地形成了教师、学生、文本之间的对话过程，如果能较好地引导学生抓住重点，突出人物形象，就可以全面达成本课时的教学目标。 知识目标 1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。 2、了解AABB和ABAB的叠词的特点，积累这两类词语。 3、学会5个生字，绿线中的3个生字只识不写。掌握多音字“济”，理解由生字组成的词语。 能力目标： 1、理解课文内容，能给课文分段，并归纳段落大意。 2、借助课文具体的语言材料，感受课文的意境美，体会嫦娥的品质。 情感目标：学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。 教学重点： 有感情地朗读课文，感悟课文内容。 教学难点： 感受课文的意境美。 媒体设计： 课文录音、投影片 教学时间： 三教时 第一教时 知识目标： 学习生字词语。指导学生读通读顺课文。 能力目标：初读课文，整体感知课文内容；能给课文分段，并归纳段落大意。 一、赏“月”吟诗，引入新课。 投影富于色彩感的《月之图》。 在中秋的夜晚，看着一轮圆圆的月亮从水面升起，作为一个受过中华传统文化熏陶的中国人，心中此时会不由冒出许多的诗句来，比如“海上生明月，天涯共此时”，比如……（让生去补） 在四年级，我们还学过一首苏轼在中秋之夜写的词…… 引背：……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 师：是啊，在月圆的中秋之夜，天各一方的人们多么盼望能和自己的亲人相聚在一起。这是一个多么温馨而甜蜜的时刻啊。记得小时候，一到中秋的晚上，我常常倚在奶奶的怀里看月亮，看吴刚伐桂，看玉兔捣药，听奶奶讲嫦娥奔月的故事。 学生齐读课题，解题：奔，奔向。 “奔”是个多音字。 二、初读课文 1、学生自读课文，任务： （1）读要过关（正确地读，流利地读） （2）自学好生字新词（会读、会写、理解），常规：比较组词、课后描红。 2、自学情况交流。 （1）认读生字词。 远古昆仑山后羿逢蒙嫦娥 敬重奸诈贪婪接济宝剑时值中秋迫不及待 威逼翻箱倒柜洒满银辉焦急树影婆娑企盼 （2）指名开火车朗读课文，不足处及时指导练习。 （3）讨论课文哪些自然段的意思接近，归为一段。 讨论交流后总结。 第一段(第1、2自然段)：讲后羿为民除害，射掉九个太阳。 第二段(第3—6自然段)：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。 第三段(第7、8自然段)：讲人们想念嫦娥，企盼团圆。 再让学生试着用简练的语言给三段分别列一个小标题，交流后板书：后羿射日、嫦娥奔月、想念嫦娥。 （4）看词语串讲课文。 师：列小标题，我们是把课文读短了，这是本领；读完课文，头脑中留下了印象，这时能用自己的语言将头脑的印象生动地讲出来，这也是本领。这节课先来个简单的，请你用上黑板上的词语将这个故事讲出来。试试吧。 同桌共练→指名讲述 三、布置作业 1、把这个故事讲给自己的弟弟妹妹听； 2、采记“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等有关中秋、月亮的传说。 3、抄写生字词语。 第二教时 知识目标： 正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。 能力目标： 精读课文，感受课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、为民造福的品质。 情感目标： 学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。培养正确的价值观、人生观。 教学过程： 一、从图引入 1、今天我们继续读美丽的民间故事——（读题）《嫦娥奔月》。提起“嫦娥奔月”，我们头脑里就会出现一幅画。什么样的画？ 2、（课件出示）看，引说：蓝蓝的——天，圆圆的——月，衣带飘飘的——嫦娥。感觉怎样？（美） 3、课文中有一段话具体描写了嫦娥奔月的这幅画面，能找到吗？ 4、读一读。读文字有什么感觉？（同样“美”，板书）（激发）向往美的同学一定争着读；心中拥有美的同学一定渴望读） 5、老师也想读：（老师读，不同，我们来对照读一下，到底有什么差别。） 飘飘悠悠——飘悠（更轻更柔、有一种飘荡的美感） 碧蓝碧蓝——碧蓝（喜爱的情感在里面） 二、揣摩人心 1、这段文字抽出来读我们感觉很美，现在请同学们将这段文字送回文章里去，把课文整体读一读，留意一下，当你再一次读到这段文字时，你还认为嫦娥奔月仅是画面的美吗？ 2、学生轻声读课文。 3、人更美：心地的善良。能具体说说吗？先默读，把一些支持你想法的语句用线画下来。 学生读画后：同学们一定把自己的认识化为了智慧的波浪线了，我们来交流。 先从总体上把握。体会在两点上：一是接济贫苦的乡亲们。二是不让坏人逢蒙害人，不顾一切吞下仙药。 （1）什么是“接济”呢，你能想象嫦娥是怎样接济贫苦的乡亲们的吗？ 例：村东的王二家没米下炊了，孩子们围锅台饿得直哭，嫦娥知道了，就…… 村西的李三家又添了一口，孩子是生了，却一块布来包裹，嫦娥知道了，就立即…… 这种给以物质上的具体援助，就叫——“接济”，像这样事例说也说不完，所以乡亲们都——十分喜欢她。 （2）第二件事情是关键，这件事是因一个人而生，那个人就是——逢蒙。那是一个奸诈贪婪的小人。“奸诈”（虚伪骗人）体现在哪儿？“贪婪”呢？（“把仙药交出来！”）面对逢蒙的威逼，嫦娥是怎么做的？读。 “周旋”，什么叫“周旋”呢？这样，我们来演一演，我来演那个奸诈贪婪的逢蒙，谁来演嫦娥？ 逢蒙：快把仙药交出来？ 嫦娥：仙药？什么仙药？ 逢蒙：别装蒜了，你丈夫后羿从西王母那儿得到的，那天，你丈夫把药交给了你，是你藏起来了，说，藏在那儿了？ 嫦娥：你一定听错了，那天是他采的草药卖了钱当我藏起来的。逢蒙兄弟，你缺钱吗？我送你一些。你先坐下，喝口水，我来给你拿。 逢蒙：哼，别跟来这一套，我不会听错的。（接着翻箱倒柜搜起来） 与扮演嫦娥者交流：你为什么要与逢蒙周旋呢？（照应课文中的“心想”）当周旋失败后，你又为何一口吞下仙药？（进一步强化“心想”） 多善良的嫦娥啊，谁来将第5自然段来读一篇，再现那个惊心动魄的场面。 4、（接着学生），嫦娥吃了仙药，突然身体就变轻了，飘飘悠悠飞了起来……（读那段文字） 5、现在我们感觉这段文字美，是不是又多了一个理由，那是——因为嫦娥的心美。 6、嫦娥的心是美的，但嫦娥此刻的内心你能体会到吗？你愿意成为的嫦娥的知音吗？请你用一个词语描述嫦娥此刻的心情。 （1）欣慰——可以让乡亲们少受到伤害，救了乡亲 （2）遗憾——不能再为乡亲们排忧解难了 （3）留恋、不舍——留恋人间的生活，这人间有他的丈夫，那位勇猛无比的后羿。 7、如果当嫦娥身体轻起来，飞出了自己精心收拾的那个温馨的家，飞离了自己曾经与乡亲生活过的村庄，越飞越高，心中涌起的最强烈的情感应当是什么？这幅图有个细节是不是改一改更适当呢？（出示修改后的图）——我们是不是也把这段文字改一改。（泪眼朦胧，不时回转头来遥望大地。） 三、升华情感 1、嫦娥深爱她的丈夫，她的丈夫呢？你从课文里哪些细节得知的？读7小节，我不想听你说，我想听你读。（放音乐） 2、、后羿对嫦娥的情感，也是天地可鉴。“嫦娥！嫦娥！”这是课文中后羿唯一对嫦娥说的话，其实，后羿的心中有多少话要对嫦娥说啊。但万语千言，一切均浓缩在这连声的呼唤声中，全体男生读。 3、同学们，嫦娥奔月就意味她与丈夫……意味她美满的家庭将……意味乡亲们再不能……现在再读这段话（第六小节），你的心情怎样？（交流后）让我们带着对嫦娥的敬意，带着美好事物破裂带给我们的无奈、伤痛再来读这段话吧。 4、因为这样的美好情感，也就产生一个美好的节日，那就是——读最后一小节。 四、引疑探究 其实，《嫦娥奔月》有许多版本，李商隐曾经写过一首诗，其中有两句是这样的：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，这到底是怎么回事呢？ 指名学生讲偷药的故事。 讨论：你喜欢哪个故事？为什么？（纯洁的月亮，纯洁的嫦娥——美） 师：我也喜欢，但课文的故事里，我也发现了问题（指导自相矛盾处），我曾经跟大家讲过，编故事最重要的一点就是——自圆其说，怎样才能把这个故事编得更完美呢，这个任务交给同学们课后完成。【教材简析】 这是一个动人的民间传说，讲了美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吞下了长生不老的药升天成仙的故事。 【教学目标】 知识与技能： 1、学会十二个生字，理解“贪婪、皓月当空、企盼”等词语。 2、引导学生在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表对故事中人物的看法，培养学生的理解、想像、思维、表达能力。 3、练习朗读课文。 过程与方法： 引导学生与文本对话，读中理解，读中想象，为学生搭建交流的语言平台，让思维在碰撞中闪耀火花，达到语言文字的训练。 情感、态度与价值观： 感受嫦娥善良的品质，激发学生对阅读民间故事的兴趣。 【教学重难点】 教学重点：理解课文内容，体会课文奇特而合理的想像。 教学难点：在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表自己的看法。 【教具准备】小黑板。请同学们背一背有关“月亮”的古诗词。 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、吟诗叹月，引入课题 1、激趣：同学们，老师将在黑板上写一个字，看到这个字，或许会使你联想起许多诗句，或许会让你回忆起儿时听过的故事┅┅因为在人们的眼里，这个字的含义十分丰富，它有时代表着团圆、美满，有时又代表着忧愁、分离，还有时代表着寂寞、凄凉┅┅它就是“月”字。（板书：月）看到它你想起了哪些千古名句或故事呢？（学生自主交流） 预设：“床前明月光，疑是地上霜。”——李白《静夜思》 “小时不识月，呼作白玉盘。”——李白《古朗月行》 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。”——王昌龄《出塞》 “深林人不知，明月来相照。”——王维〈〈竹里馆〉〉 “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”——刘禹锡〈〈望洞庭〉〉 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”——张继〈〈枫桥夜泊〉〉 “野旷天低树，江清月近人。”——孟浩然〈〈宿建德江〉〉 “明月几时有，把酒问青天。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”——杜甫〈〈水调歌头〉〉等。 故事〈〈嫦娥奔月〉〉、〈〈吴刚伐桂〉〉等。 2、在古代人们的眼里，月亮充满了神秘的色彩，于是，在民间流传着许多关于月亮的美妙故事，今天，我们就来读一则民间故事〈〈嫦娥奔月〉〉。（板书课题） 二、潜读故事，各抒己见 （一）初读课文，整体感知 要求：请同学们默读课文，想一想，文中哪个人物给你留下了深刻的印象？找出有关的语句多读一读，在句子旁写一写自己对他（她）的看法。 （二）学生自读感悟，做批注 （三）四人小组交流 要求：每个同学认真地在小组里交流自己的读书感受，在别人发言的时候，要用目光倾听，有不同的看法，可以互相补充。 （四）全班交流分享 1、关于“嫦娥” “后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。” （1）嫦娥美丽善良。（2）相机理解“接济”（在物质上援助）（3）指导朗读 “这件事不知怎么让逢蒙知道了┅┅一口吞了下去。” （1）嫦娥很机智。（2）启发想象：手提宝剑，迫不及待的逢蒙是怎样威逼嫦娥的？嫦娥是怎样与他机智地周旋的？（相机理解“迫不及待”、“威逼”“周旋”）（3）指导朗读 2、关于“后羿” “相传在远古的时候┅┅他对天上最后一个太阳说：‘从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。’” “后羿为老百姓除了害┅┅也随着众人拜在后羿的门下。” （体会后羿是个武艺高强、为民造福的善良的人。） “一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药——藏在百宝匣里。”“后羿外出回来了，没见到妻子嫦娥——怎么也追不上。”（体会后羿与妻子感情深厚）（指导朗读） （五）你对嫦娥、后羿、逢蒙的看法是什么？你能在括号里填上合适的词语吗？ 1、出示填空 （）的嫦娥 （）的后羿 （）的逢蒙 2、反馈交流 三、发挥想象，创造神话 1、故事的结局使人感到分离的悲凉与痛苦，同学们，你能展开想象的翅膀，为故事编个圆满的结局吗？ 2、学生自主想象 3、自主交流 四、课外拓展 1、回家把《嫦娥奔月》的故事讲给父母听。 2、搜集阅读优秀的民间故事（国内、外都可），开个小小的故事会。 【板书设计】 11、嫦娥奔月（）的嫦娥 ）的后羿（）的逢蒙
⑵ 月亮上的足迹教案百度
月亮上的足迹 教学建议
一、课文简析
课文以平实的语言，记录了1969年7月21日人类登上月球的全部过程。这是一个令人欢欣鼓舞的时刻，人类终于实现了登上月亮探索月亮奥秘的梦想，迈出了探索太空的重要一步。文章首先概述了1969年7月美国宇航员登上了月球一事。然后详细叙述了这一事件的过程。先是写三位美国宇航员乘坐“阿波罗11号”飞船被“土星5号”火箭发往太空，接着写飞船缓缓飞近月球，再次叙述阿姆斯特朗和奥尔德林乘登月舱登上月球，然后写了他们二人登上月亮后所干的几项工作；之后写他们二人乘坐登月舱与“阿波罗11号”飞船对接成功后飞回地球。最后总结全文，并引用阿姆斯特朗的话评价了这次登上月球的意义。文章脉络清晰，详略得当，语言朴实叙事完备。
二、课文导入 的教学方法建议
出示图片（课本前面的彩图等），简要解说图片内容，联系中国古代的“嫦娥奔月”等神话传说讲人类征服月球的愿望和实践，引起学生兴趣。
可播放探访太空的有关录像资料片段。
也可以北京中学生出国进行模拟登陆火星活动的报道导入 。
三、课堂讨论的教学方法建议
如讨论：宇航员登上月球做了哪几件事？
在解决前面问题（登月的全过程可分为几个阶段）的基础上，先让学生再读课文，提示学生按照顺序找出反映宇航员活动的关键词语。提示：按时间顺序。提示：找出动词。让学生自由发言，其他同学讨论补充，教师可归纳补充，板书或在屏幕显示答案：①检查了登月器的着陆情况，发现一切正常。②他们拿出铁锹，采集了月壤和月岩的样品。③他们从登月舱中取出一块纪念碑，把它树立在月球上。④从登月舱中取出电视摄像机，安装在月球的表面。⑤安装了一台太阳风测定装置，用来检测宇宙射线。⑥安装了用来精确测定月球和地球之间距离的激光仪。⑦安装了测定月震的月震仪。⑧取出美国的星条旗，把它插在月亮上。⑨跟美国总统尼克松通话。学生回答不一定要全，按顺序概括出主要的四五项即可。教师板书也可只出现关键的动词或将动词进行特殊标示。
四、训练学生快速阅读的教学方法建议
指导学生在快速阅读中获取课文信息，提取课文主要内容。学生自读为主，让学生用5分钟左右的时间快速默读全文，按照速读的要求，做到集中注意力，不出声，不回视，记住文章的主要内容。
月亮上的足迹 教学建议
⑶ 凌宗伟的主张
江苏省通州市有一个千年古镇——石港，这里渔歌唱晚，人烟阜盛，充满了浓郁的文化气息。凌宗伟就出生在这里。他在十年动乱中度过了自己的中小学时代。为了梦想，他从未放弃过对知识文化的学习。在恢复高考的第一年，他考取了江苏省海门师范。
那时，书对于他来说是异常珍贵的。学校开设了古代文学和古代汉语课，没有教材，他便书虫般四处搜寻，在书店里偶尔发现教学参考书就如获至宝。若是看到报刊杂志上发表了有关古代汉语知识的文章便手抄笔录。所有的课余时间他几乎都用在找书、看书、抄书上，同学们戏称他为“夫子”。
毕业后，他被分配到石南初中教语文课。他给自己定下了规矩：凡文言文教材都要背诵，做到进教室不带教材、不带教案。他的执着和勤奋赢得了领导和学生们的赞扬。老校长严承邝叮嘱他：“小凌老师，你以后肯定会成为一名名师，因此，要为教育而生存。”
“为教育而生存”这句话成为他一生奋斗的志向。 凌宗伟认为，一个人的成长，重要的是学力。在教学实践中，他深感自己在多方面存在不足。于是，他又苦读了3年大专，进修完了研究生课程。
在一次全校教学基本功比武大赛中，凌宗伟获得了一等奖。欣喜之余，他又让学校领导和同仁们对他的教学展开批评。于是，他找到了自身教学的一个症结，即教学理念缺乏先进性。找到了差距，明确了方向，他如饥似渴地阅读教育名著，与大师对话，拜专家为师。
一次，在南通市钱梦龙教学艺术研究会年会上，县里推荐他上一节汇报课。身为凌宗伟师父的江苏省特级教师陈有明告诫他：学钱梦龙，不在于学其形，而在于学其神，万不能丧失个性，成为钱梦龙的翻版。师父的告诫虽寥寥数语却让他受用终生。他的汇报课，钱先生用“功底深厚、备课精细”八个字给予了高度概括和评价，让他备受鼓舞。 凌宗伟说，真正的教学应该是思想的交流、智慧的碰撞和心灵的接触。在他的语文课堂，学生们得到的是微笑，是掌声，课堂活动丰富多彩。
一年秋天，在“优秀教师与教育专家合作论坛”上，他讲了课文《水调歌头·明月几时有》的观摩课一课。观摩课上，教育专家肖川博士多次情不自禁率先鼓掌。“我觉得优秀的语文老师就应该像凌宗伟老师这样——豪放而儒雅，挥洒间有一种情怀和情趣。”肖川评价说。
凌宗伟崇尚“遇物则诲、相机而教”的语文教学观，无论是平时上课还是公开教学，从不刻意作秀。在一堂作文课上，他就是紧紧抓住了学生亲切的问候“老凌你好”来展开的。引导学生们一起议老凌、品老凌、写老凌，在师生对语、同伴对话中互补互融，写出来的“老凌”栩栩如生，以致于前来听课的人们颇觉疑惑：是不是预先设计好的？
这些年来，即使在走上学校管理岗位以后，无论多忙、多累、多苦、多难，他都没有放弃过三尺讲台。凌宗伟深知：唯有站在教育教学的前沿，才能更好地去指导教育教学。 教师必须学会在行动中思考，在反思中成长。每一堂课后，凌宗伟都会问自己：这节课，投入了吗？对教材的解读有更恰当的角度吗？这节课中最难忘的一个细节是什么？这节课最大的遗憾是什么？如果重新来教这节课，哪个地方最值得改进？
《孔乙己》这篇课文，他讲了许多次，而一次只用了两课时，原因就在于他在教学预设方面作了深入的思考，借助于有声有色、形象鲜明的电影语言，学生的兴趣和思维被调动起来，学生很快就抓住了孔乙己这一典型艺术形象的精髓，教学效果良好。反思的深度，决定着教学所能达到的高度。正是由于有了这么多年的教学实践，才让他在教改的浪潮中形成了自己的风格。
凌宗伟感谢语文教育给了他无限的精神财富，让他在教学改革中创造了自己，使他的人生丰富多彩。他挚爱着语文教育，他的热情，他的智慧，他的梦想和生命，都只为教育而燃烧。
⑷ 如何在语文教学中培养良好的语感
语文教学的目的是培养学生的语文能力，某种意义上讲，这种语文能力不是别的，就是语感。语感是言语主体对言语对象的一种直觉同化，语文能力的核心是语感。因此，中学语文教学必须走进生活，培养学生的直觉思维，在对生活的体验过程中训练学生的语感能力，培养学生的审美能力。
一、在阅读中积累语感
阅读是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。高中语文课本中很多篇章，大多文质兼美，情文并茂，鼓励学生读背这些文章，是学生积累知识、丰富语感的很重要的途径。 听和说是口语交际的两个表现形式。“听话是凭借语言、理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。所以在平时的教学中，应帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知。听是吸收，说是表达。说是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量的语言实践，把听到的语言材料中所蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们的感知。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感。所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读，仔细读，做到熟读成诵。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便自然而然地从记忆中溢出。在教学唐代大诗人白居易的《琵琶行》时，文中描写诗人聆听、感受琵琶乐的重点句段，先指导学生朗读，让他们推敲、品味、体会作者遣词造句的生动准确，想象体会当时的背景和情景，然后再引导学生反复诵读课文重点诗句，体会主人公触景生情，吟诗抒情的感人情境，只有通过诵读，学生能才悟出语言材料中有血有肉的人，色彩缤纷的景和感人肺腑的情。学生在读中获得感知之后，还要进一步要求他们展开联想与想象，进行必要的练笔，加以巩固读的成果，这样，良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。另外，“语感要凭借已有的知识和生活经验去感知。”显而易见，生活经验和自身的知识积累是语感的源泉。很多学生由于生活经历不足，实践经验有限，所以，勤记多背，积累知识，将语言材料内化为自己的言语，将是积累、丰富语感的重要途径。
二、在情境中深化语感
文学作品不仅具有字面意义，而且还有言外之意或语外之意的高情远韵和“可解不可解”之意，这种语感才是最敏锐、最深切的。精鹜八极，心游万仞的想象与联想，对于这种最敏锐、最深切的语感的形成与发展具有不可替代的重要意义。由于语感能力的培养离不开理性思维的参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。因此，我就积极创设语感情境，让学生学会分析、琢磨，从而实现对语言的准确领悟。
领悟的最佳方法是“熟读精思，分析琢磨”。在诗歌单元的教学中，我先让学生熟读，整体感知诗歌的内容，然后再引导学生分析，推敲，让学生独立思考，用心用情去体验去感悟，品味作者遣词造句的妙处，揣摩作者的思路、情感。我舍得花时间、学会耐心的等待，热情的唤醒，巧妙的点拨，使学生由浅入深，从迷茫走到开朗再到顿悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，领悟越深切，久之，则诗歌中所蕴含的“玄机”就会通过有血有肉的语言从学生的口中传出来，这样学生的语感就会得到进一步锻炼。
三、在训练中内化语感
语言的书面语学习大都采用学得方式。学生在语言学得中，“不仅接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练。”因此，语文教学中要让学生练，必须有教师的训。但有的人将训简单地等同于“讲”，于是学堂变讲堂，教师大讲特讲，一讲到底，这种违背训示规则的“讲”，一者表现为逐字逐句的“串讲”，二者表现为过分执着于逐层逐段的“讲析”。“串讲”、“讲析”往往是见字不见词、见词不见句、见句不见段，见段不见篇，好端端的一篇文章被碎尸万段，忽略学生对整体作品的感知与直觉体悟。对于一般人来说，应是知无不言，言无不尽，而对于语文教师来说，应是知有不言，言有不尽。知有不言指学生已懂的不讲，与教学目标无关的不讲，暂时不需要理解的不讲；言有不尽则是点到为止，给想象力腾出自由的场地。这才是讲的艺术，才是真正地将训理解为讲。
由此，我认为语文教学中教师应放开手脚，让学生自主地、自由的培养语感。学生完全可以借助思维和审视能力，展开自身合理的想象和联想，对语言材料进行品评与鉴赏。这是学生与作者在生活体验上的一种沟通。它需要学生不仅能充分领会语言文字的字面意义，还要能领会语言文字的弦外之音，言外之意。“如果单靠查字典，就得不到什么深切的语感。惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积累起来，积聚得多了，了解得就越深切。直到自己的语感和作者的不相上下，那时候去鉴赏作品就真能够接近作者的旨趣了。” 这样学生的语感能力才会发生质的飞跃。有一位老师在教《水调歌头（明月几时有）》时，课堂上学生的发言，就能印证上述理论。他这样引导：作者对待政治失意、骨肉分离非常豁达，能积极乐观面对，同学们，你有过不如意的事吗？你苦闷过、彷徨过吗？你是怎样做的？请用最简洁的语言说出真实的想法。当场就有两名同学结合自己的经历畅谈了感受，一名同学由对小学老师的不理解，到通过学习这首词后变为理解，一名同学由家庭亲人的不幸而感到苦闷，通过学习后也看开了，明白了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的道理。通过引导学生感受和体验学习，升华了学生的情感态度价值观。
对语文教学来说，学生精神世界熏陶的成果最终都要体现在学生的语文能力上，是通过语文的方法来实现对学生的精神世界进行熏陶的目的。学生除了能在知识领域中得以扩大与加深外，同时获得美感与道德教育，这对他们的心智发展与品德修养的陶冶有很大的帮助。因此，语文教学中的语感训练对学生而言是一种感情的净化，是充满生机的、积极的教育。
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⑸ （4）分段，总结段意。 根据课文分析，全文共分三段。 第一段（第一自然段）主要讲刘少奇同志主动关心战士
第一教时
教学要求：
初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。
教学重点：
指导学生读通读顺课文。
教学过程：
一、导入新课，揭示课题
同学们，你们知道每年的农历八月十五日是什么节吗?(是人们企盼团圆的中秋佳节)人们为什么把这一天定为企盼团圆的中秋佳节呢?让我们一起来读一读神话故事——嫦娥奔月。学生齐读课题。
读了这个题目，你想知道些什么?
二、初读课文
1．布置课内预习。
(l)借助拼音读准字音，读顺句子，读通课文。
(2)拼读田字格里的9个生字，想办法记住字音、字形，画出课文中带生字的词语，查字典或联系上下文理解它们的意思。
(3)想一想：嫦娥是谁?她为什么要奔月?这个“奔”是什么意思?
2．检查自学情况。
(l)认读生字词。
奸诈 贪婪 宝剑 时值 中秋 迫不及待
威逼 焦急 敬重 翻箱 倒柜 洒满银辉
提示：“婪”是边音；“诈”、“值”是翘舌音。
(2)重点理解下列词语。
嫦娥奔月：嫦娥，后羿的妻子，中国神话中的月中女神。奔，奔向。
敬重：恭敬尊重。(文中指谁敬重谁?)
奸诈贪婪：奸诈，虚伪诡诈；贪婪，贪得无厌，不知满足。(文中指谁奸诈贪婪?)
接济：在物质上援助。
威逼：用威力强迫或进逼。(文中谁威逼谁干什么?)
时值中秋：“值”是遇到、碰上的意思。
迫不及待：急迫得不能再等待。
周旋：字典中有三种解释：①回旋，盘旋；②交际应酬，打交道；③与敌人较量，相机进退。在本课中应选哪一种解释?(第③种)
三、理清课文脉络
1．指名分自然段试读课文。讨论每个自然段的段意。
2．请大家想一想哪些自然段的意思接近就归纳为一段，试着给课文分段。
3．讨论交流后总结。
全文共8个自然段，可分为三段：
第一段(第1、2自然段)：讲后羿为民除害，射掉九个太阳。
第二段(第3—6自然段)：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。
第三段(第7、8自然段)：讲人们想念嫦娥，企盼团圆。
四、指导写字
1．出示生字。
奸 诈 贪 婪 值 剑 逼 辉 焦
2．指导要点。
“诈”、“值”、“辉”左边的偏旁要写得窄一些，约占字宽的三分之一。
“剑”的左边要写得宽一些，约占字宽的三分之二，第七画是“提”。
“辉”的第六笔是“竖提”。
“逼”是半包围结构，“”要偏右上写，给“走之”让出位置。
“焦”上面的笔画较多，约占字的四分之三，下面四点要宽，以能托住上面的“”为宜。
3．学生用钢笔描红、临写，教师巡视。
五、布置作业
抄写生字词语。
第二教时
教学要求：
精读课文，感受课文的意境美。
教学重点：
指导学生精读课文。
教学过程：
一、听写词语
敬重 宝剑 贪婪 迫不及待
奸诈 接济 假装 翻箱倒柜
二、精读课文第一段
1．指名读课文第一段。
同学们，说说读了这一段你知道了什么。
2．讨论：“苦难”是什么意思?(痛苦和灾难的意思)文中的“苦难”指的是什么?读第l自然段，注意突出“直”、“实在”、“无法”等词语，体会老百姓遭受的苦难。
后羿是怎样为老百姓解除苦难的?请画出有关的动词。(登上、运足、拉满、射下等)同学们，这些词写出了后羿的力大神勇，读书时要注意突出这些词。
3．朗读课文第一段。
三、精读课文第二段
1．默读课文第二段，边读边想：逢蒙是个怎样的人?嫦娥是个怎样的人?画出文中有关语句。
2．讨论：逢蒙的奸诈贪婪表现在哪些地方?(“一心想把后羿的仙药弄到手”、“假装生病”、“手提宝剑”、“迫不及待”、“威逼嫦娥”、“翻箱倒柜”、“四处搜寻”等词语写出了逢蒙的奸诈贪婪)
磁娥的善良机智又表现在哪些地方呢?(“经常接济生活贫苦的乡亲”、“让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗?”、“与逢蒙周旋”、“疾步向前”、“一口吞了下去”等词句反映了嫦娥的善良机智。)
3．教师引读第5自然段。
4．嫦娥吃了仙药后，怎样了呢?请同学们先看图，再读读课文第6自然段。
“飘飘悠悠”是什么意思?(在空中轻缓地浮动)怎样才能把嫦娥这飘飘悠悠的样子读出来呢?(读的时候要放慢语速)你觉得这段话写得怎样?(写得很美)美在哪儿?(“飘飘悠悠”、“洒满银辉”、“碧蓝碧蓝”、“一轮明月”等词写得很美)
教师范读，学生自由读。
四、精读课文第三段
1．轻声自由读课文第三段。请同学们圈画出后羿找妻的词语。
(“焦急地冲出门外”、“连声呼唤”、“不顾一切地追去”等词语)
2．读了这些词语你能体会出后羿当时的心情吗?(找妻时的急切心情)谁能把后羿找妻时的急切心情读出来?
3．乡亲们对嫦娥的思念之情又体现在哪儿呢?(“摆上”、“祝福”等词表明乡亲们想念好心的嫦娥)
五、布置作业
朗读课文。
第三教时
教学要求：
总结课文，研究写法；指导复述课文。
教学重点：
指导复述课文。
教学过程：
一、朗读课文
指名分段有感情地朗读课文，教师相机指点。
二、总结课文，研究写法
这篇神话故事主要写的是美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吃长生不老药升天成仙的事。
找出文中描写嫦娥的有关语句，想想乡亲们为什么非常想念嫦娥。体会这样写的好处。
三、指导复述课文
1．指名说说课文三个部分的段落大意，编段落提纲。
第一段：后羿为民除害，射下太阳。
第二段：嫦娥吞下仙药，飞上月亮。
第三段：人们想念嫦娥，企盼团圆。
2．按“自由练习一同桌互述一小组尝试复述一指名复述”的程序进行复述练习。
四、作业练习
1．比一比，再组词。
婪（ ） 辉（ ） 箱（ ） 值（ ）
梦（ ） 挥（ ） 霜（ ） 直（ ）
2．照样子写词语，
飘飘悠悠
碧蓝碧蓝
3．朗读课文，复述课文。
教学目标：借助课文具体的语言材料，领略课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、舍己为民的品质
教学重点：感情朗读，充分感悟
教学准备：投影
教学过程：
一、教师导语：
人们常说，美的力量是永恒的。“嫦娥奔月”的故事从远古一路走来，尽管一走就是数千年，可人们还是由衷地喜欢它，一辈辈地传诵着，就因为故事中蕴藏着动人的美！请你们细细地读读课文，一边读一边体会，你感觉到这个故事中都流淌着怎样的“美”呢？
(点评：这段娓娓动听的导语声情并茂，引人入胜，具有较强的启发引导作用。)
二、让学生读文，自己感悟
让学生潜心会文，细细读课文，体会文中的美，并在文章的后面写批注，最后再读课文读出感受。
（点评：读有要求，让学生在读中想想、画画、写写，再读读，这种有指向性的读书活动，既发挥了教师的主导作用，更重要的是调动了学生读书的积极性。）
三、组织交流
壮美：后羿射日的有关课文英雄神勇无比，为民除害，给人阳刚之感。嫦娥勇斗逢蒙他毫不畏惧、机智周旋，弱女子显壮举。
凄美：嫦娥吃了仙药飞往月宫，后羿不顾一切……怎么也追不上。这是一种离别，四目相视，却无缘再聚，有情从此天上人间难相聚。此青此景，怎不叫人掬泪同情。
甜美：月圆之际，皓月当空，嫦娥悄然伫立桂花树下，深情凝望着丈夫，身虽不能至，心已相印，天荒地老，这等感情确实让人人心生甜蜜。
柔美：嫦娥的外表美，典型的东方美女
优美：嫦娥吃了仙药，……一直朝着月亮飞去。
体会：月美，景美人物更美，画面诗情画意，充满遐想
注意：学生在体验这些感受时，都要加强朗读训练。
（点评：这种读悟交流过程，实质上就是文本、教师之间的对话活动过程。）
四、全面感悟，读写联系
（每一个优秀的文本都会留下一定阅读空间，使得读者能够借助自己的阅读积累与生活积累积极参与文本的再创作）
此时此刻，遥遥相望的嫦娥与后羿以及乡亲们，一定有千言万语要倾诉，请同学根据课文围绕中心“好心的嫦娥”写一段话。
学生写话
五、拓展阅读、
《嫦娥奔月》的故事有几种版本，课文所言，只是一家之言，介绍学生阅读。
（这两个细节既体现了读写结合的训练，又拓展了学生的思维，增强了知识的积累。）
教学反思：《嫦娥奔月》这篇课文叙说的是美丽善良的嫦娥为使百姓免于受害，吃了长生不老药升天奔月的事，意境优美，情节动人，充分感受人物的外在表现，进而走进其丰富的内心世界，获得情感的陶冶与心灵的当地。这节课重在让学生读悟的过程中感受人物的美，真正做到在读中悟，悟中读，遗憾的是课中时间安排不当，读悟交流不够彻底。
顾问意见：这节课的主要闪光点是：教者能根据阅读教学的特点和要求，通过发人深思的导入语启发学生投入到潜心会文中边读边思、边画边写、再读，积极培养了学生的语感，在组织读悟交流中，老师穿针引线，扮演了组织者、引导者的角色，较好地形成了教师、学生、文本之间的对话过程，如果能较好地引导学生抓住重点，突出人物形象，就可以全面达成本课时的教学目标。
知识目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、了解AABB和ABAB的叠词的特点，积累这两类词语。
3、学会5个生字，绿线中的3个生字只识不写。掌握多音字“济”，理解由生字组成的词语。
能力目标：
1、理解课文内容，能给课文分段，并归纳段落大意。
2、借助课文具体的语言材料，感受课文的意境美，体会嫦娥的品质。
情感目标：学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。
教学重点： 有感情地朗读课文，感悟课文内容。
教学难点： 感受课文的意境美。
媒体设计： 课文录音、投影片
教学时间： 三教时
第一教时
知识目标：
学习生字词语。指导学生读通读顺课文。
能力目标：初读课文，整体感知课文内容；能给课文分段，并归纳段落大意。
一、赏“月”吟诗，引入新课。
投影富于色彩感的《月之图》。
在中秋的夜晚，看着一轮圆圆的月亮从水面升起，作为一个受过中华传统文化熏陶的中国人，心中此时会不由冒出许多的诗句来，比如“海上生明月，天涯共此时”，比如……（让生去补）
在四年级，我们还学过一首苏轼在中秋之夜写的词……
引背：……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
师：是啊，在月圆的中秋之夜，天各一方的人们多么盼望能和自己的亲人相聚在一起。这是一个多么温馨而甜蜜的时刻啊。记得小时候，一到中秋的晚上，我常常倚在奶奶的怀里看月亮，看吴刚伐桂，看玉兔捣药，听奶奶讲嫦娥奔月的故事。
学生齐读课题，解题：奔，奔向。
“奔”是个多音字。
二、初读课文
1、学生自读课文，任务：
（1）读要过关（正确地读，流利地读）
（2）自学好生字新词（会读、会写、理解），常规：比较组词、课后描红。
2、自学情况交流。
（1）认读生字词。
远古昆仑山后羿逢蒙嫦娥
敬重奸诈贪婪接济宝剑时值中秋迫不及待
威逼翻箱倒柜洒满银辉焦急树影婆娑企盼
（2）指名开火车朗读课文，不足处及时指导练习。
（3）讨论课文哪些自然段的意思接近，归为一段。
讨论交流后总结。
第一段(第1、2自然段)：讲后羿为民除害，射掉九个太阳。
第二段(第3—6自然段)：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。
第三段(第7、8自然段)：讲人们想念嫦娥，企盼团圆。
再让学生试着用简练的语言给三段分别列一个小标题，交流后板书：后羿射日、嫦娥奔月、想念嫦娥。
（4）看词语串讲课文。
师：列小标题，我们是把课文读短了，这是本领；读完课文，头脑中留下了印象，这时能用自己的语言将头脑的印象生动地讲出来，这也是本领。这节课先来个简单的，请你用上黑板上的词语将这个故事讲出来。试试吧。
同桌共练→指名讲述
三、布置作业
1、把这个故事讲给自己的弟弟妹妹听；
2、采记“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等有关中秋、月亮的传说。
3、抄写生字词语。
第二教时
知识目标：
正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
能力目标：
精读课文，感受课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、为民造福的品质。
情感目标：
学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。培养正确的价值观、人生观。
教学过程：
一、从图引入
1、今天我们继续读美丽的民间故事——（读题）《嫦娥奔月》。提起“嫦娥奔月”，我们头脑里就会出现一幅画。什么样的画？
2、（课件出示）看，引说：蓝蓝的——天，圆圆的——月，衣带飘飘的——嫦娥。感觉怎样？（美）
3、课文中有一段话具体描写了嫦娥奔月的这幅画面，能找到吗？
4、读一读。读文字有什么感觉？（同样“美”，板书）（激发）向往美的同学一定争着读；心中拥有美的同学一定渴望读）
5、老师也想读：（老师读，不同，我们来对照读一下，到底有什么差别。）
飘飘悠悠——飘悠（更轻更柔、有一种飘荡的美感）
碧蓝碧蓝——碧蓝（喜爱的情感在里面）
二、揣摩人心
1、这段文字抽出来读我们感觉很美，现在请同学们将这段文字送回文章里去，把课文整体读一读，留意一下，当你再一次读到这段文字时，你还认为嫦娥奔月仅是画面的美吗？
2、学生轻声读课文。
3、人更美：心地的善良。能具体说说吗？先默读，把一些支持你想法的语句用线画下来。
学生读画后：同学们一定把自己的认识化为了智慧的波浪线了，我们来交流。
先从总体上把握。体会在两点上：一是接济贫苦的乡亲们。二是不让坏人逢蒙害人，不顾一切吞下仙药。
（1）什么是“接济”呢，你能想象嫦娥是怎样接济贫苦的乡亲们的吗？
例：村东的王二家没米下炊了，孩子们围锅台饿得直哭，嫦娥知道了，就……
村西的李三家又添了一口，孩子是生了，却一块布来包裹，嫦娥知道了，就立即……
这种给以物质上的具体援助，就叫——“接济”，像这样事例说也说不完，所以乡亲们都——十分喜欢她。
（2）第二件事情是关键，这件事是因一个人而生，那个人就是——逢蒙。那是一个奸诈贪婪的小人。“奸诈”（虚伪骗人）体现在哪儿？“贪婪”呢？（“把仙药交出来！”）面对逢蒙的威逼，嫦娥是怎么做的？读。
“周旋”，什么叫“周旋”呢？这样，我们来演一演，我来演那个奸诈贪婪的逢蒙，谁来演嫦娥？
逢蒙：快把仙药交出来？
嫦娥：仙药？什么仙药？
逢蒙：别装蒜了，你丈夫后羿从西王母那儿得到的，那天，你丈夫把药交给了你，是你藏起来了，说，藏在那儿了？
嫦娥：你一定听错了，那天是他采的草药卖了钱当我藏起来的。逢蒙兄弟，你缺钱吗？我送你一些。你先坐下，喝口水，我来给你拿。
逢蒙：哼，别跟来这一套，我不会听错的。（接着翻箱倒柜搜起来）
与扮演嫦娥者交流：你为什么要与逢蒙周旋呢？（照应课文中的“心想”）当周旋失败后，你又为何一口吞下仙药？（进一步强化“心想”）
多善良的嫦娥啊，谁来将第5自然段来读一篇，再现那个惊心动魄的场面。
4、（接着学生），嫦娥吃了仙药，突然身体就变轻了，飘飘悠悠飞了起来……（读那段文字）
5、现在我们感觉这段文字美，是不是又多了一个理由，那是——因为嫦娥的心美。
6、嫦娥的心是美的，但嫦娥此刻的内心你能体会到吗？你愿意成为的嫦娥的知音吗？请你用一个词语描述嫦娥此刻的心情。
（1）欣慰——可以让乡亲们少受到伤害，救了乡亲
（2）遗憾——不能再为乡亲们排忧解难了
（3）留恋、不舍——留恋人间的生活，这人间有他的丈夫，那位勇猛无比的后羿。
7、如果当嫦娥身体轻起来，飞出了自己精心收拾的那个温馨的家，飞离了自己曾经与乡亲生活过的村庄，越飞越高，心中涌起的最强烈的情感应当是什么？这幅图有个细节是不是改一改更适当呢？（出示修改后的图）——我们是不是也把这段文字改一改。（泪眼朦胧，不时回转头来遥望大地。）
三、升华情感
1、嫦娥深爱她的丈夫，她的丈夫呢？你从课文里哪些细节得知的？读7小节，我不想听你说，我想听你读。（放音乐）
2、、后羿对嫦娥的情感，也是天地可鉴。“嫦娥！嫦娥！”这是课文中后羿唯一对嫦娥说的话，其实，后羿的心中有多少话要对嫦娥说啊。但万语千言，一切均浓缩在这连声的呼唤声中，全体男生读。
3、同学们，嫦娥奔月就意味她与丈夫……意味她美满的家庭将……意味乡亲们再不能……现在再读这段话（第六小节），你的心情怎样？（交流后）让我们带着对嫦娥的敬意，带着美好事物破裂带给我们的无奈、伤痛再来读这段话吧。
4、因为这样的美好情感，也就产生一个美好的节日，那就是——读最后一小节。
四、引疑探究
其实，《嫦娥奔月》有许多版本，李商隐曾经写过一首诗，其中有两句是这样的：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，这到底是怎么回事呢？
指名学生讲偷药的故事。
讨论：你喜欢哪个故事？为什么？（纯洁的月亮，纯洁的嫦娥——美）
师：我也喜欢，但课文的故事里，我也发现了问题（指导自相矛盾处），我曾经跟大家讲过，编故事最重要的一点就是——自圆其说，怎样才能把这个故事编得更完美呢，这个任务交给同学们课后完成。
这是一个动人的民间传说，讲了美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吞下了长生不老的药升天成仙的故事。
知识与技能：
1、学会十二个生字，理解“贪婪、皓月当空、企盼”等词语。
2、引导学生在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表对故事中人物的看法，培养学生的理解、想像、思维、表达能力。
3、练习朗读课文。
过程与方法：
引导学生与文本对话，读中理解，读中想象，为学生搭建交流的语言平台，让思维在碰撞中闪耀火花，达到语言文字的训练。
情感、态度与价值观：
感受嫦娥善良的品质，激发学生对阅读民间故事的兴趣。
教学重点：理解课文内容，体会课文奇特而合理的想像。
教学难点：在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表自己的看法。
小黑板。请同学们背一背有关“月亮”的古诗词。
1课时
一、吟诗叹月，引入课题
1、激趣：同学们，老师将在黑板上写一个字，看到这个字，或许会使你联想起许多诗句，或许会让你回忆起儿时听过的故事┅┅因为在人们的眼里，这个字的含义十分丰富，它有时代表着团圆、美满，有时又代表着忧愁、分离，还有时代表着寂寞、凄凉┅┅它就是“月”字。（板书：月）看到它你想起了哪些千古名句或故事呢？（学生自主交流）
预设：“床前明月光，疑是地上霜。”——李白《静夜思》
“小时不识月，呼作白玉盘。”——李白《古朗月行》
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”——王昌龄《出塞》
“深林人不知，明月来相照。”——王维〈〈竹里馆〉〉
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”——刘禹锡〈〈望洞庭〉〉
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”——张继〈〈枫桥夜泊〉〉
“野旷天低树，江清月近人。”——孟浩然〈〈宿建德江〉〉
“明月几时有，把酒问青天。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”——杜甫〈〈水调歌头〉〉等。
故事〈〈嫦娥奔月〉〉、〈〈吴刚伐桂〉〉等。
2、在古代人们的眼里，月亮充满了神秘的色彩，于是，在民间流传着许多关于月亮的美妙故事，今天，我们就来读一则民间故事〈〈嫦娥奔月〉〉。（板书课题）
二、潜读故事，各抒己见
（一）初读课文，整体感知
要求：请同学们默读课文，想一想，文中哪个人物给你留下了深刻的印象？找出有关的语句多读一读，在句子旁写一写自己对他（她）的看法。
（二）学生自读感悟，做批注
（三）四人小组交流
要求：每个同学认真地在小组里交流自己的读书感受，在别人发言的时候，要用目光倾听，有不同的看法，可以互相补充。
（四）全班交流分享
1、关于“嫦娥”
“后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。”
（1）嫦娥美丽善良。（2）相机理解“接济”（在物质上援助）（3）指导朗读
“这件事不知怎么让逢蒙知道了┅┅一口吞了下去。”
（1）嫦娥很机智。（2）启发想象：手提宝剑，迫不及待的逢蒙是怎样威逼嫦娥的？嫦娥是怎样与他机智地周旋的？（相机理解“迫不及待”、“威逼”“周旋”）（3）指导朗读
2、关于“后羿”
“相传在远古的时候┅┅他对天上最后一个太阳说：‘从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。’”
“后羿为老百姓除了害┅┅也随着众人拜在后羿的门下。”
（体会后羿是个武艺高强、为民造福的善良的人。）
“一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药——藏在百宝匣里。”“后羿外出回来了，没见到妻子嫦娥——怎么也追不上。”（体会后羿与妻子感情深厚）（指导朗读）
（五）你对嫦娥、后羿、逢蒙的看法是什么？你能在括号里填上合适的词语吗？
1、出示填空
（）的嫦娥
（）的后羿
（）的逢蒙
2、反馈交流
三、发挥想象，创造神话
1、故事的结局使人感到分离的悲凉与痛苦，同学们，你能展开想象的翅膀，为故事编个圆满的结局吗？
2、学生自主想象
3、自主交流
四、课外拓展
1、回家把《嫦娥奔月》的故事讲给父母听。
2、搜集阅读优秀的民间故事（国内、外都可），开个小小的故事会。
11、嫦娥奔月
（）的嫦娥
）的后羿
（）的逢蒙
⑹ 古诗词演讲稿
中国古诗词名句精选
序号 名句 作者 原作篇名
1 遡游从之，宛若水中央 诗经 蒹葭
2 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 诗经 渡易歌
3 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 屈原 离骚
4 长太息以掩涕兮，哀民生之多坚。 屈原 离骚
5 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 离骚
6 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 卓文君 白头呤
7 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 古诗十九首 迢迢牵牛星
8 少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府 长歌行
9 枯桑知天风，海水知天寒。 汉乐府 饮马长城窟行
10 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。月明星稀，绕树三匝，何枝可依?山不在高，海不厌深。 曹操 短歌行
11 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操 观沧海
12 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 龟虽寿
13 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 曹丕 短歌行
14 高树多悲风，朝日照北林。 曹植 杂诗其一
15 仰手接飞猿，府身散马蹄。捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植 白马篇
16 利剑不在掌，结友何须多？ 曹植 野田黄雀行
17 明月照高楼，流光正徘徊。 曹植 七哀诗
18 振衣千仞冈，濯足万里流。 左思 咏史
19 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。 陶渊明 归田园居
20 采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明 饮酒
21 池塘生春草，园柳变鸣禽。 谢灵运 登池上楼
22 江南无所有，聊赠一枝梅。 陆凯 赠范晔诗
23 精卫衔其木，将以填沧海。 陶渊明 读《山海经》
24 余霞散成绮，澄江静如练。 谢眺 晚登三山望京邑
25 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 王籍 入若耶溪
26 含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。 胡太后 杨白花
27 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 南北民歌 敕勒歌
28 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。 薜道衡 昔昔盐
29 居高声自远，非是籍秋风。 虞世南 咏蝉
30 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 骆宾王 在狱咏蝉
31 海内存知己，天涯若比邻。 王勃 送杜少俯之任蜀州
32 少小季家老大回，乡音无改鬓毛衰。 贺知章 回乡偶书
33 不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。 贺知章 咏柳
34 春江潮水连海平，海上明月共潮生。人生代代无穷已，江月年年只相似。星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 张若虚 春江花月夜
35 前不见古人，后不见来者。念天地不悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂 登幽州台歌
36 海上生明月，天涯共此时。 张九龄 望月怀乡
37 欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣 登黄鹤楼
38 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王之涣 凉州词
⑺ 教案 学古诗沁园春雪大班
目标正确就是指制定的教学目标既要符合课程标准的要求，又要符合学生的实际情版况。权教学目标是设计教学过程的依据，是课堂教学的总的指导思想，是上课的出发点，也是进行课堂教学的终极回宿。如何制定出一个具体明确又切实可行的教学目标呢?首先要认真钻研教材，结合数学课程目标和教学内容，制定出本节课的教学计划：要使学生把握哪些知识、形成什么样的技能技巧、达到什么样的熟练程度、会用哪些方法解题等，这就是双基目标。其次是考虑通过这些知识的教学，应该培养学生哪些思维能力，这是思维能力的目标。再次是想一想通过这些知识的教学，对学生进行哪些思想教育，培养哪些良好的道德品质，这是渗透思想教育的要求。最后是考虑哪些地方可以对学生进行创新教育，怎样培养学生的创新意识和创造能力，这是创新教育的要求，这也是课堂教学最重要的目标。
⑻ 语文教师在自我反思，自我发展的过程中，怎样更好地培养学生的语文核心素养
一、激发学习兴趣，潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养。
爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。”于漪也曾说：“教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学习语文就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。”由此可见，语文教学活动只有激发了学生的兴趣，才能使其自然而愉快地接受知识，道德修养、审美情趣才能得以提升。
1、精心设计预习作业，收集与课文内容相关的经典诗文。学生对未知的知识总是充满好奇心和求知欲的，因此，相对于简单机械的抄写，他们对这样的作业更感兴趣。譬如在学习三年级下期第2课和29课《古诗两首》时，让学生收集描写春天和月亮的诗句；学习四年级上期第1课《观潮》时，让学生收集写景状物的经典散文；学习五年级上期第6课《梅花魂》时，让学生收集描写梅花和抒发思乡之情的诗文等。在学生充分准备的基础上，上课时请学生诵读、展示。这样的作业既能培养学生收集、甄选资料的能力，又能极大地拓展学生的文化视野，增加学生的中国古代优秀文化的积累，提高学生的学识修养和人文修养。
2、根据课文内容和文体特点，创造、再现课文情境。譬如，在讲四年级上期《搭石》这篇课文时，我就采用了让学生参与课堂表演体验的方法，在讲台上放上几张白纸作为搭石，告诉孩子们白纸以外的区域就是溪水，让三五个孩子跟着我一起走搭石。学生一看可以上台和老师一起表演，情绪高涨，纷纷踊跃争取。在再现情境的过程中，分两组进行，一组同学与我配合默契，提脚、落脚，动作协调一致，让学生很直观的感受到动作的协调美和韵律美时。另一组同学表演时，我几次故意打乱脚步，让后面的孩子步伐大乱，纷纷掉进溪水中。通过这样的对比试验，学生很容易就能感受到村民之间的默契与和谐，体会到过搭石时的有序和动作的整齐划一，感受到村民心灵之美、民风淳朴之美。这样的学习，生动活泼，很自然地调动了学生学习的积极性和主动性，潜移默化地培养学生的人文修养和情怀。
二、注重朗读为主的课堂阅读教学和课外经典诗文积累，培养学生的语文素养。
调动起学生的积极性，只是代表着学生愿意去学，这是远远不够的，教师要采用各种行之有效的办法来帮助学生更好地走进文本、广泛阅读、积累，最终达到培养学生语文核心素养的目的。
1、诵读精彩文本，培养语感能力。语文教材中选用的文章，都是几代大家积累流传下来，经过专家们认真筛选甄别的，在遣词造句等方面堪称范本的佳作。因此，在语文教学活动中，除了课本上要求背诵的篇目或片段外，我也会要求学生对其他课文中一些精彩的片段多读以至成诵。这样不仅能够增加学生的语言积累，还可以增强学生对语言的直接感知能力。譬如在教学四年级下册课文《触摸春天》时，因为这篇课文主人公的特殊性，小学生没有实际的生活体验，不容易理解课文内涵，因此教学时我让学生反复诵读，要求学生在熟读的基础上能把盲女孩安静双手拢住蝴蝶和放飞蝴蝶的片段背诵出来。通过反复的朗读，学生慢慢走进安静的内心世界，对安静细腻而丰富的感情和课文的思想性有了更深刻的理解。这样不仅能培养学生的朗读能力，而且在朗读的过程中也加深了学生对文本人物形象的认识和理解，提高了学生的语文素养。
2、读名家名著，写读书笔记。一个人的语文素养的高低，关键在于个人对语文主动积淀的厚实程度。“腹有诗书气自华”，当语文积淀达到一定程度时，就会在人身上形成一种富有个性的文化底蕴。《课标》指出：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”古代教育家都十分重视记诵，要求学生在记忆力最旺盛的时期多读多背，熟读成诵。历代的文学大师，也无不满腹经纶，具有很好的记诵功底。然而，据一些调查数据显示，目前我国中小学生阅读量不足国家标准的20％。为了帮助孩子们补充文学名著的积累，在教学实践中，我要求学生每天阅读经典名著30分钟以上，做好读书笔记，摘抄适量的精彩片段，优美的句子和词语，并写出简短的赏析文字。每天语文课前也会请一名学生与大家分享读书笔记。数年来，所教班级的孩子课外阅读量大大增加，中国古典四大名著、《傲慢与偏见》《红与黑》《钢铁是怎样炼成的》《假如给我三天光明》《沈石溪动物小说》《夏洛的网》《绿山墙的安妮》《海底两万里》《老人与海》等数十部中外名著都成为孩子们如饥似渴的阅读对象。
3、诵经典诗词，背名篇名句。中国是诗的国度，中国文化是诗性文化。孔子曰：“不读诗，无以言。”诗教，可以让人温柔敦厚，让人文质彬彬。因此，我要求学生每天课余自由背诵一首诗歌。课前请一名孩子学生带领全班同学一起诵读。几年下来，孩子们经典诗文的积累相当惊人，涉及历代诗词歌赋文等多种形式。《诗经》中的重要篇目如《关雎》《相鼠》《硕鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》等二十余篇，大部分同学都背得滚瓜烂熟。《木兰诗》《将进酒》《长恨歌》《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》等长篇巨制部分同学也能出口能诵。古代经典散文如《资治通鉴》（部分）《狼三则》《愚公移山》《陋室铭》《出师表》《爱莲说》《诫子书》等也出现部分同学的背诵篇目里。徐荣婷等同学主要背诵的是宋词，如《念奴娇》《雨霖铃》《声声慢》《鹊桥仙》《水调歌头》等数十首。廖尉翰同学背诵的主要是《增广贤文》章节。何俊毅同学背完了一本《毛泽东诗词》。现代诗人中徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜欢的篇目。
⑼ 需要一片读后感，比如爱国主义的，或者是一些经典古诗文的读后感，700字左右啊··
《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"，然而，"小萝卜头"，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。
看完电影，"小萝卜头"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
⑽ 丰富多采的月亮文化
话说月亮文化
自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀！
人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作，耐人寻味。
“明月几时有，把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀！在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。
现在，月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。
所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。
中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。
3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
探索月球的奥秘
——丰富多彩的月亮文化
一、 教学内容
北师大七年级上册教材第四章综合性活动课
二、教材分析
这是一次综合性学习，旨在学习完本单元有关月球知识的基础上加以拓展和延伸，在本单元起一个知识整和系统化的作用，让学生了解与其相关的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。在此基础上展开联想和想象让学生的思维动起来，身体动起来融入到课堂中去。最后将体会心得形成书面材料。（结合中国传统节日——中秋节展开此项活动）
三、学情分析
学生通过学习第四单元课文内容，积累了大量有关月球的知识，在课下加以分类和整理，让此活动提供一个让学生自我展示的平台。使有关内容在头脑中留下更加深刻的印象，同时增强学生学习语文的兴趣。
四、教学目标
a) 知识能力目标：掌握关于月亮的科学知识和人文知识，训练搜集和处理有关信息的能力。
b) 过程方法目标：重视考察学生的活动过程及获得资料和处理问题的方法。
c) 情感态度价值观：培养未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。
五、教学实录
（一）学生三分钟演讲：《我们所了解的月球》（内容是总结上节课所了解的月球的有关自然现象并作适当补充）
（二）老师导入：
（三）老师介绍四小组的图标及探究的主题：（出示课件：每组的图标）
一组：主题是与月亮有关的诗词；
二组：主题是与月亮有关的神话故事和民风民俗；
三组：主题是与月亮有关的对联、谜语；
四组：主题是与月亮有关的歌曲与绘画；
（四）老师提出这次成果展示的要求：（出示课件）
（学生齐读）探究性学习展示要求：1
（五）老师：首先有请探究性学习第一小组来展示他们探究的成果。（大家鼓掌，第一小组主持人上场）
吟诗颂月
——与月亮有关的诗词 第一小组
第一组主持人：
本组的研究专题为“吟诗颂月——与月亮有关的诗词
月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。
首先，请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。
由尚文杰同学朗诵：（诗文略）
第一组主持人：
月亮本身有着独特的魅力，在科技发达的今天，它依然被人们所喜爱，依然是人们茶余饭后谈论的话题。看！一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着…
学生张家硕：
欢迎大家回到我们的节目现场，现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。吟诗颂月——诗词大比拼。
目前场上只剩下3位选手：1号选手叶飞；2号选手刘明国；3号选手陈灿。到底谁会成为今天的冠军呢？让我们拭目以待。
主持人： ……
选手答：……
第一组主持人：
月亮有着丰富多彩的文化，有关月亮的诗词还有很多很多，如果同学们对此有兴趣的话，我门课后在继续探讨。
本组的汇报演出到此结束，谢谢！
第二组主持人：
古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀，赋予月亮不同的意象，形成了如此灿烂独特的月亮文化。下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。
我和月亮有个约会
——与月亮有关的传说和民风民俗 第二小组
第二小组主持人（旁白）：
本组为综合性学习活动第二组——与月亮有关的传说和民风民俗 。“小时不识月，呼做白玉盘。疑是瑶台镜，飞在青云端。”从古至今，人们似乎十分偏爱空中的皎月。月的故事代代相传，经过了几百年，仍然被人们所钟爱。
在一个中秋的夜晚，付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月……
听奶奶讲月亮的故事
1、 演员表：
李乃秀 饰 奶奶
刘亚欣 饰 孙女
2、 台词：（略）
师：说到吃月饼，老师不由想到前几天的一件事，我们班的侯智慧同学的爸妈下岗了，想开个月饼店，他的爸妈想让我给起个好店名，这样咱们一起来帮他们出出主意吧！给月饼店起名：
月 饼 店 新 名
1、玉盘斋：
玉盘是月亮的美称，斋又是古代文人墨客作书的地方，具有丰富的文内涵。
2、圆如月：
“中秋月圆人团圆”月饼象征着团圆，因此，本组取名为“圆如月”。
3、花好饼圆：
我们的店名是由“花好月圆”一词引深而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表月饼的圆，所以，我们取名为“花好饼圆”。
4、金屋藏月：
我们取名为“金屋藏月”，这个店名看似平凡，但其中却有着黄金般的宝藏。我们的月饼如月神所做的那样香甜、可口。欢迎各位顾客前来光临。
5、月圆：
本组起的店名是“待月圆”，圆是圆满的意思，这个名字的喻意是等待月亮圆满的时候，大家来本店买月饼。
6、月来香：
我们取名为“月来香”。首先，人们回想到夜来香那种高雅的感觉，并且，“月”指我们做的月饼；“来”指欢迎顾客来本店光顾；“香”指我们做的月饼香甜、可口。同学们，你们是否闻到了月饼的香味了呢？快来我们“月来香”月饼店吧。
7、花好饼圆
我们的店名是由“花好月圆”一词引申而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表了月饼的圆，所以我们取“花好饼圆”。
8、满月心语
每当月圆之夜，你仰望天空的皎月，是否产生无限的感慨呢？吃我们的月饼吧！它将把你的心语捎给月亮。
9、玉兔之屋
我们之所以取名为“玉兔之屋”，是因为月饼是传说中嫦娥仙子身边的玉兔制造的，那么，“玉兔之屋”的月饼也是最正宗的，相信会受到顾客的喜爱。
10、饼香村（师）
常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我给店取名为“饼香村”是源于《红楼梦》中的“稻香村”，是不是很有诗意啊！
好，有请第三小组上台进行探究性成果展示。
猜月楹联
——对联和谜语 第三小组
主持人：
从古至今，许多著名的诗人、学者写过的佳对不计其数，而其中关于月亮的对联更是数不甚数。大家一定很想了解吧！下面就请看赵永胜、孙国辉同学带来的相声《中秋吟联》。
（具体内容略）
主持人：
看完了精彩的表演，大家是不是意犹味尽呢？那么，就请听由王赛同学带来的演讲《明月千里》，借此来抒发她对月亮的情感。
王赛： 《 明月千里》
主持人：
看完了以上的表演，大家一定对月亮有了更深的了解。由于时间关系，我们不能继续带大家去探索关于月亮的文化宝藏。但我们相信在不久之后，大家一定能揭开月亮那神秘的面纱，让人类更加了解月球。本组的汇报演出到此结束。
师：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的还在后头呢！下面请第四小组上场。
望月当歌
——有关月亮的歌曲和绘画 第四小组
主持人：下面就请您跟随我们第四小组，进入奇幻的月的世界，去倾听月的歌声，去欣赏月的图画，相信您一定会有一种全新的感受。下面大家所欣赏到的，是小品《月宫游记》。
月宫游记
演员表：
嫦娥——程环饰
玉兔——张欣桐饰
探险队员——黄江坤（甲）、李悦悦（乙）、崔玉杰（丙）饰
旁白——房峻生饰
（具体内容略）
主持人：是的，其实往往最美的东西就存在于你的心中。那么，同学们，你们心中最美的月亮又是什么样的呢？就请用最动听的诗句，最美丽的图画去赞美月亮吧！
师总结：一个个丰富多彩的月亮文化成果展示，犹如一道道精神的美味散发着芳香，让我们尽情享受，流恋忘返。请问刚才哪一个节目最符合展示要求。（出示展示要求）
生1.略
生2.略
师：略
（六）活动延伸：
师：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品？
生1、略
生2、略
生3、略
师总结：
（七）布置作业
以月为话题，谈一谈这一次展示分享结果的心得与体会，字数不少于500字，题目自拟。
六、教学反思
1、 开放学生的思维：让学生对知识的认识有一个从不完整到完整的渐变过程，让学生真实得坦陈自己的想法，在学生发散思维的基础上，让学生学会鉴别，学会综合分析，使知识归之于系统。
2、 开放的教学资源：对于教学过程中遇到的一些特殊状况，教师应调整好心态，在课下或课上创造性解决。