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洛克教育

发布时间: 2024-05-29 19:31:42

❶ 洛克的教育思想主张是什么

洛克的教育思想主张:

1、心灵白板说:洛克在《人类理解论》中提出了他著名的“心灵白板说”。在洛克看来,人的心中没有所谓天赋的原则,人心犹如一块白板,人的一切理性与知识都从经验中得来的。他说:“我们所有的知识都是建立在经验之上,而且最后是源于经验的。”

2、绅士教育理论:1693年洛克发表了他的教育名著《教育漫话》,在这本著作中提出了他关于绅士教育的理论体系,并且从教育作用、教育目的、教育内容和方法等方面论述相关的思想观点。

第一,从教育目的角度出发,洛克认为教育对人以及社会的发展所产生的作用无疑是巨大的。根据白板说理论,他认为,人们之所以会有千差万别,主要原因在于他们所受的教育不同。他认为“我们日常所见的人中,他们之所以好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的,国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。”

从教育的目的出发,在《教育漫话》一书中,洛克明确提出教育的目的在于培养“绅士”,培养具有“德行、智慧、礼仪和学问”等四种基本素质的英国绅士。为了实现绅士教育的目的,洛克坚决主张家庭教育,反对学校教育。

他认为接受家庭教育不仅可以避免学生受到社会不良风气的传染,也能避免当时文法学校只注重古典知识而忽略礼仪礼教的弊端。总之,在洛克看来,只有在家庭中培养绅士,才能避免儿童受到“恶习熏染”,并使之可以得到适合儿童个性发展的个别指导,培养出真正的绅士。

从教育的内容角度,洛克在论述绅士教育的内容时,在教育史上第一次将教育明确划分为德育、智育、体育三大组成部分。德育是洛克绅土教育内容中最重要的组成部分。在洛克的绅士教育体系中,体育只是德育的前提和基础,德育才是最重要的组成部分。

他要求青年在具有健康体魄的基础上,必须具有精神的健全发展,而这集中表现为必须有完美的德行。洛克认为,在一个人或者一个绅上的各种品性之中,德行是第一位,是最不可缺少的。相对于德育而言,智育应该居于第二位。

在洛克看来,智育的主要任务并非传授知识,而是促进学生的心智发展。后来西方教育理论中所出现的“形式教育目的”(着重发展智力)与“实质教育目的”之争,就是受到了洛克将智力发展与知识掌握割裂观点的影响。

人物成就:

洛克的心理理论经常被称为现代身份和自我概念的起源,在后来的戴维·休谟,卢梭和伊曼纽尔·康德等哲学家的著作中尤为突出。洛克是第一个通过意识连续性来定义自我的人。

他推测在出生时,头脑是一块空白的板块或塔布拉罗莎。相反,笛卡尔基于预先存在的概念,理念,他认为我们没有出生先天的想法,而知识是不是由经验只确定源自感官感知。

❷ 洛克提出的教育理论有哪些

一、白板说
洛克反对天赋观念论,提出“白板说”。他认为人的心灵原来就像一块白板,没有一切特性,没有任何观念。一切思想、观念都是后天获得的,都是从经验中获得的。洛克把人的全部观念归于凭借感觉经验得来,经验包括外部(感觉)和内部经验(心理活动如知觉、思维、怀疑、推论、认识、意愿等。)。认为感觉是认识世界的主要手段,经验是知识的主要来源。
洛克重视教育的作用,认为“国家的幸福与繁荣”靠儿童具有良好的教育,教育在人的个性的形成、发展人的才能等方面也起决定性作用。
二、绅士教育理论
1.思想渊源
洛克在人文主义教育思想、人文主义思想家蒙田和英国“绅士的教育”的实践和理论的影响下,提出绅士教育问题,并进行了系统阐述。
2.教育的作用
洛克从唯物主义经验论出发,高度评价教育在人的发展中的作用。在他看来一个人之所以成为这样或那样,绝不是先天禀赋所决定的,而是后天教育的结果。
3.教育目的
培养绅士,即具有清晰的理智和坚强的意志,掌握经营工商业的知识与技能,仪态高雅、举止适度,通晓世故人情、善于处理公私事物,勤奋勇敢,仅能满足个人幸福生活需要又能促进资本主义事业发展的资产阶级事业家。
4.教育途径
绅士的培养决不能通过学校教育,只能通过家庭教育。
洛克的家庭教育理念主要涉及:在当时上层子弟进的文法学校里不能学的治世处事的胆识与方法;学校里学生良莠不齐,成分复杂,不利于绅士的培养;学生人数太多,教师难以顾及每个学生,影响良好品格的形成。
5.绅士教育的内容
进行体育、德育和智育教育。其中,健康的身体是满足个人幸福、获得事业成功的前提条件,洛克人为健康身体的标准是能忍耐劳苦;德育在洛克的理论体系中居于首要地位,是一个绅士必须具备的最重要的品质,应兼顾服从理性、自我克制和良好礼仪这两个方面;智育处于次要地位,但却是必须的,因为它有助于发展理性、增长才干和处理各种事物,在智育方面,除了传授知识外,更重要的是发展理解能力和思维能力。

❸ 洛克的教育思想是什么

洛克说:“人心是白纸”,“人心没有天赋的原则”,“我们所有的知识都建立在经验之上,不借助于任何天赋的印象,就可以获得他们所有的全部知识。”洛克坚持了从物到观念的这条认识路线,提出人类所有的知识都是建立在经验之上。这个观点既否定了天赋道德的原则,又说明了后天学习的重要性,从而论证了教育的重要作用。

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